三國時期有兩位非常著名的隱士，其中水鏡先生司馬徽大家都非常熟悉，而另一位在後世的名聲可能略遜一籌，但在後世傳言和野史記載中，他的本事卻遠在司馬徽之上，這個人便是襄陽名士龐德公。相傳諸葛亮五丈原病逝前，曾大呼：“龐德公救我”，這到底是怎麼一回事呢？龐德公和諸葛亮之間到底有著怎樣的關係呢？
據野史傳聞記載，公元234年，諸葛亮行軍至五丈原時病危，自知天命將近，於是想到了當年所學的“七星續命”之法。故後有言贊曰：
“五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧！”
具體怎麼做的呢，時諸葛亮於帳中佈下法壇，置本命主燈於祭壇中心，主燈周圍再分佈七盞大燈，最外圍放49盞小明燈，其實共計是57盞明燈！自己左手執黑旗，右手執青劍，腳踏七星北罡陣，口含七米，施法給自己續命，只要七日後法陣中主燈不滅，諸葛亮便可續命12年。怎奈即將功成之時，卻因魏延的忽然闖入而毀於一旦，魏延匆忙地跑進諸葛亮的營內，一腳踩翻了諸葛亮布在祭壇中心的主燈。主燈一滅，諸葛亮頓時口吐鮮血，暈倒在地。沒過多久，諸葛亮突然睜開眼睛，大呼道：“龐德公救我”，後又昏睡過去！在場主將皆面面相覷，不知道丞相口中的龐德公到底何許人也，也不知從何處去找這位神人來救丞相之命。
話說諸葛亮為什麼叫“龐德公救我”呢？原來諸葛亮所學的這“七星續命”之術並非老師司馬徽所受，也非岳父黃承彥所受，而正是這位龐德公。那麼龐德公和諸葛亮之間到底有著怎樣的關係呢？
據正史記載，這位龐德公倒還真與諸葛亮有著千絲萬縷的關係。
龐德公是襄陽特別有名的一位老學者，因厭倦城府嘈雜生活，一直隱居山林之中。龐德公愛結交風雅名士，當時荊州一帶的名士基本都與龐德公有些交情，其中與龐德公交往最為密切之人便是諸葛亮的授業恩師司馬徽以及諸葛亮的岳父黃承彥了，這便是諸葛亮與龐德公的第一層關係。
龐德公有一個非常著名的侄子，這個人便是與諸葛亮齊名的“鳳雛”龐士元，龐統。而諸葛亮和龐統曾同在司馬徽門下學習，有同窗之誼。這便是諸葛亮與龐德公的第二層關係。
龐德公的獨子名叫龐山民，而這個龐山民不是別人，正是諸葛亮的二姐夫，據《襄陽記》記載：
“山民，亦有令名，娶諸葛孔明小姊，為魏黃門吏部郎。”
所以加上這一層關係，諸葛亮和龐德公之間的關係則更加“親密”了。
由於龐德公是諸葛亮的長輩，其年齡也高於岳飛黃承彥以及老師司馬徽，加之龐德公博學，諸葛亮對其是敬愛有加，虛心求教，每次探訪龐德公，都獨自一人拜見於床下，龐德公也特別重視諸葛亮這個人，傳授了許多東西給諸葛亮。
在野史記載中，諸葛亮的“奇門遁甲”之術並非僅來源於岳父黃承彥以及妻子黃月英，更多的還是受這位龐德公所傳，傳聞中，龐德公最厲害的祕術便是這“七星續命”之術了，相傳當年荊州劉表請龐德公出山不成便放火燒了他的草廬，當時大家都以為龐德公被燒死了，然而火滅後，只見龐德公躺在石床上一動不動，既沒有燒傷，也沒有呼吸。等諸葛亮，司馬徵等人上前察看時，龐德公居然坐了起來，吐出口中含的七粒大米，若無其事的樣子，大笑而去。
這便是為何諸葛亮在臨死前大呼“龐德公救我”的緣由。
其實這些事不過是後人為了神話諸葛亮所作的罷了，做飯後笑談便可，切勿當真。
“品歷史人文，悟真理人生。”專注歷史文化的探索，我是靈魂的感觸！更多精彩內容，請關注我的頭條號哦！
諸葛亮在五丈原夜觀星象，發現自己時日不多，姜維就建議諸葛亮試一下七星祈穰大法，增加自己的壽命，諸葛亮做了一番準備，開始還比較順利 ，只要七星燈的主燈七日不滅，那麼諸葛亮的祈穰大法就能成功。
司馬懿也會夜觀星象，發現諸葛亮的將相不明，搖搖欲墜，隨時有可能歸西的可能，就派夏侯霸夜襲蜀營，魏延慌亂之中來報諸葛亮，不小心把七星主燈給撲了，姜維想殺魏延，諸葛亮勸住了，認為這是天命。
仔細看了一下《三國演義》，諸葛亮臨死之前並沒有喊這句：“龐德公救我”，這句話，可能題主看的是其他版本的三國演義吧，或者是聽了一些其他民間傳說吧，那這個我們也暫且不提，我們來一下，題主說的龐德公是何許人也。
請注意，這裡說的是龐德公，不是龐德，雖然他們名字有兩個字是一樣的，也都姓龐，但是他們沒有任何關係，因為龐德是在涼州，跟著馬騰、馬超父子的，而龐德公是襄陽人士，不過龐德最後葬於樊城，那到是有一點關係的。
有可能會想到另外一個人，那就是龐統，沒錯，龐德公與龐統有親戚關係，龐統是龐德公的侄子，龐德公有個兒子叫龐山民，娶了諸葛亮的二姐，諸葛亮的大姐嫁給了襄陽的蒯祺。
龐德公是襄陽的名士，也是一名隱士，荊州牧劉表曾多次請龐德公入仕，都被龐德公拒絕了，水鏡先生司馬徽小龐德公十幾歲，一直視龐德公為兄長，就像張飛也視關羽為兄長。
我們知道，諸葛亮是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡先生，這個不僅是三國演義裡面的雅號，歷史上也是如此，而這三個人的雅號都是龐德公給取的。
諸葛亮十分尊敬龐德公，經常到龐德公家裡去向龐德公請教，龐德公也十分看好諸葛亮，兩人時常一起討論，不過按很多民間傳說，諸葛亮與龐統都是水鏡先生司馬徽的弟子，而非龐德公的弟子。
諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，諸葛亮已經足夠妖孽了，那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢？如果龐德公在其身邊，是否可以救諸葛亮一命呢？
諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係，龐德為曹魏的大將，被關羽稱為“白馬將軍”，在與關羽交戰中，被關羽擒拿，因拒不投降，被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人，東方名士、隱士，神人也！兩人一文一武，既不是同一個人，也沒有任何瓜葛。
龐德公是東漢名士，荊州名士中的領軍人物，友善好客，堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城，隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上，耕讀彈琴，過著隱居的生活。但是他名聲在外，又友善好客，一時間引天下的名士慕名而來，在此高談闊論，成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂，令一大批人才脫穎而出，成就一番事業。他友善好客，與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切，他評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價，才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下，被諸侯所爭搶。因此，可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。
他有大才，又久負盛名，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。據野史記載，為此劉表還親自上門請他出山，龐德公為了擺脫劉表的糾纏，曾經用“假死”騙過劉表。事後，他又奇蹟般地復活了，因此更是被人們傳得神乎其神，說他會起死回生之術。
而諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星燈續命。不料在關鍵時刻，司馬懿派兵劫營，魏延帳中報信，將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗，不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，此時他想起了龐德公有起死回生之術，希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊，終難逃一死。
實際上，諸葛亮早已經油盡燈枯，龐德公雖為奇能異士，縱然懂得一些醫術，但絕不會什麼起死回生之術。因此，即使龐德公在諸葛亮身邊，他也無法救諸葛亮一命。各位，你們說呢？
公元前234年，諸葛亮北伐時給自己算了一卦，夜觀天象時又發現和自己對應的將星若隱若現，感覺自己陽壽已盡，命不久矣，所以決定給自己續命，他吩咐任何人不能闖入營帳，之後左手拿著黑旗，右手握著長劍，點滿蠟燭擺成七星北罡陣，就在快要完成的時候，魏延突然闖了進來，一陣風將佈陣上的主燈吹滅。
據說龐德公是隱居在襄陽的一位道法高深的老者，同時又是諸葛亮二姐夫的父親，所以諸葛亮應該叫他一聲老伯，但實際上有傳言說諸葛亮是龐德公的徒弟，諸葛亮之所以能上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，兵法謀略全都是龐德公傳授。
所以諸葛亮深知，師傅龐德公最厲害的就是法術，他可以給人續命，當時劉表想逼迫龐德公來輔佐自己成就一番事業，但是龐德公以隱居為由不肯出山，劉表燒了他的茅屋，很多人以為龐德公被燒死了，然而走進一看，只見龐德公還在床上睡得非常香，好像什麼事業沒有發生一樣，諸葛亮等人上前仔細看，龐德公突然坐了起來，吐出事先含在口中的七粒大米，大笑一聲後便失去蹤影。
後來龐德公傳授了這個續命的方法給諸葛亮，所以才有了五丈原諸葛亮七星續命一幕。即使是續命被魏延破壞之後，諸葛亮還用了龐德公傳授的續命方法，就是自己去世之後，坐在龕中，之後口含七粒大米，腳下放明燈，據說如果7天之內，將星不落，諸葛亮就可以起死回生，增加十年壽命，然而由於魏國的騷擾，諸葛亮口中的七粒大米一路顛簸掉了一粒，最後只能葬在定軍山。
《三國志》裡記載，龐統是龐德公的從子，龐德公居住在峴山南沔水中的魚梁洲上，平時就在家種田耕地，休閒時彈琴讀書，略懂一些藥理。
龐德公為人好客，所以結交了很多好友，諸葛亮在沒有出山之前，對龐德公也是非常敬佩，每次探望都會跪在龐德公的床前，細心聽他的教誨，所以龐德公也很看重諸葛亮。只是龐德公淡泊名利，後來帶著自己的妻兒隱居深山，以採藥為生。
（龐德公畫像）
而諸葛亮病逝，根據《三國志》的記載並不清晰，如果過按照演義裡面的內容來看，諸葛亮很有可能是患了消化系統疾病和心腦血管疾病，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等，這些都有可能，總之，即使龐德公在身邊，諸葛亮也難逃一死，華佗在的話還可以試一試，因此我認為諸葛亮不應該喊龐德公救我！而是華佗救我！
【文/羽評郡主，歡迎關注】
諸葛亮一生多智而近妖，但他的智慧也是從別人那裡慢慢地學來的。比如從司馬徽處學得了治國理政、戰術兵法，從岳父黃承彥處學得了天文地理、機關算數。除此之外諸葛亮還有一樣最厲害的續命術便是從龐德公處學習而來。
龐德公是三國時期的著名隱士，與當時的荊州名士司馬徽、諸葛亮、龐統三人都有密切的交往。而且我們熟知的三人綽號【水鏡】、【臥龍】、【鳳雛】就是龐德公所賜。
龐德公是龐統的叔父，同時他也是諸葛亮二姐的公公，也因此諸葛亮按輩分稱呼龐德公為老伯。龐德公對諸葛亮也是青睞有加，經常傳授一些奇門遁甲之術，也因此兩人的關係非常密切。而且每次諸葛亮去看望龐德公，不管龐德公教誨的時間長短，諸葛亮總是在床邊跪著聆聽教誨。
龐德公有一個非常厲害的奇門異術，那就是續命奪生。據說龐德公歸隱期間，劉表聽聞了自己的地盤上還有如此奇人，所以多次派人去邀請龐德公出山，但龐德公卻不為所動。
最終劉表親自登門邀請龐德公出山輔佐，並且對龐德公說:“先生躬耕壟畝，不肯為官，將來又有什麼留給你的子孫呢？”龐德公卻說:“世上的人追名逐利，只是將危險留給了子孫。比如堯、舜將天下賜給了臣子，最終子孫得以保全。而夏禹、商湯把江山交給子孫後，最終結果卻是夏桀被放逐，商紂被屠戮。”
劉表看到龐德公歸隱的決心後，想要使用強迫的手段逼其出山。所以劉表在龐德公的草廬後放了一把大火來威脅他，結果龐德公卻不為所動，任憑大火在周圍燃燒而不逃跑。
當大火熄滅之後，躺在石床上的龐德公身上雖然沒有傷痕，但已經沒有了氣息，因此劉表和眾人以為龐德公已經去世。但當劉表走後，龐德公在眾人面前從口中拿出了七粒米之後重新復活。並且大笑幾聲揚長而去，從此仙蹤難覓。
當公元234年諸葛亮病危之時，想到了龐德公傳授的向天借命之法，在營帳之中佈下了七星燈，希望可以延壽一紀（12年）。但沒有料到魏延卻突然闖入，最終導致了借命的失敗。這時諸葛亮唯一的希望就是龐德公，所以諸葛亮大喊:“龐德公救我”。然而可惜的是龐德公卻不在身邊，孔明也只能服從命運的安排了。
【以上事件中大部分屬於野史傳聞，基本上是杜撰之事。正史中龐德公雖然沒有同意出山輔佐劉表，但劉表也沒有放火燒屋。而且龐德公晚年是以採藥為生，並沒有傳聞中的神奇】
司馬遷在《屈原列傳》中寫道：人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。也就是說人在窮途末路之時，病痛將亡之時，都會呼爹喊娘，喊天叫地。一代名相諸葛孔明將死之際也沒有能免俗，他喊了“龐德公救我”！也就是說龐德公對於孔明來講就像是父母，他是孔明的老天爺。
龐德公，字尚長，三國時期荊州襄陽人，東漢末年的著名名士、隱士，諸葛亮的授業恩師。龐德公將徒弟諸葛亮稱為“臥龍”，將從子龐統稱為“鳳雛"，”將名士司馬徽為"水鏡"。據說諸葛孔明的一身本事都是龐德公所授，故諸葛亮學富五車：文可罵死王朗，舌戰東吳群儒；武可運籌帷幄，決勝千里之外。諸葛亮上知天文，下曉地理，能製造出牛車木馬、十發聯弩等逆天神器，皆龐德公所授！諸葛亮深諳孫吳兵法，商韓之術，戰陣變化無窮，神機人神難測，皆龐德公所授！
諸葛孔明將死之際，姜維請求他使用祈禳之法延壽，很明顯龐德公教了諸葛孔明祈禳之法，於是孔明採用祈禳之法延壽。不過天意不可違，孔明的延壽法術被魏延無意給破了，看來是上天要諸葛亮去報告了。當此之時孔明智窮力竭，人之將死，不由得想起了自己的恩師龐德公，以恩師的無上智慧，必然可以救自己一命，故孔明死前大呼“龐德公救我”！這跟普通人死前呼爹喊娘一樣的道理。要知道一身硬骨的孫悟空在受盡天庭千般酷刑後，心裡也是想的師父！
龐德公為荊襄名士，傳言會鬼神之術。
龐德公為東漢名士，其地位，威望遠在諸葛亮、龐統、徐庶、司馬徽之上。但淡泊名利，曾多次拒絕劉表懇請出山的要求。
據說，龐德公善鬼神之術。劉表為逼他出山，放火燒他草廬，眾人皆以為他死了，沒想到沒過幾天他就活了，口中吐出七粒大米。
這樣的一幕日後在諸葛亮身上也發生過，諸葛亮因為魏延踢倒七星燈，借壽未果，死於五丈原。他臨終前吩咐楊儀：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。”
諸葛亮此舉就是出於安全退兵著想。果然，司馬懿日後來追，見諸葛亮木像，大驚而去，就便是歇後語“死諸葛嚇走生仲達”的由來。
龐德公，不是龐德，龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下，是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯，馬超孤身投靠了劉備，龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時，水淹七軍，于禁都被俘虜了，龐德也沒能倖免，不過龐德居然殉節，老將於禁晚節不保卻投降了。
龐德被關羽所殺，龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都，把關羽一家老老小小全部殺光，所以關羽是沒有後人的。
說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公，大概是比較有格調有品位的人，人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮，一個是龐統。當時有人說，臥龍鳳雛得一可得天下。
從這裡可以看出，龐德公是一個推銷學大師，為了把自己的兩個學生推薦出去當官，真的是拼了，比起鬼谷子來說，這個隱士簡直不要太高調了。
諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生，還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒，諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係，劉表不敢重用他們，也是正常。
不過，遇上飢不擇食的劉備，那就好說了。龐統還比較務實，縣官也不嫌小，當了縣官居然被張飛發現，進入高級決策層，走上人生巔峰的路上，遇到了名將張任，落鳳坡下一命嗚呼，可惜可惜。
諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”，還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後，就不想理這個裝x俠了。入川作戰，都沒有帶諸葛亮的，不過幸好沒帶，否者死的不是龐統而是諸葛亮了。
有了這次教訓，諸葛亮不嘚瑟了，開始踏踏實實經營自己的勢力範圍，劉備死了沒幾年，直接成了蜀國的丞相，權限不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣，沒辦法接班。
如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人，也許還有可能和司馬懿繼續死磕！
唯一合理的解釋是，諸葛亮在迴光返照時產生幻覺，以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。
按照懸疑小說的套路，龐德公這樣通陰陽、同生死的神人，時候一般是要到陰曹地府上班的，龐德公作為鬼差來勾魂，諸葛亮有點自作多情了。
人在彌留之際，其實心理就和小孩子差不多，諸葛亮是個可憐的孤兒，沒有爸爸沒有媽媽，一直跟著叔父生活，恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。
所以，也可以理解為，諸葛亮臨死前說“媽媽，我不想死！”
當然，主流的解釋是，龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生，諸葛亮臨死前叫龐德公救他，其實是諸葛亮最後活下去的希望了。
龐德公救沒救諸葛亮？這是一個問題，如果龐德公真的有能力救他，唯一合理的辦法是，找了一隻狗或者一隻貓，讓諸葛亮附身在貓狗身上，然後換了一個人類的身體，隨著龐德公雲遊四方了。
不信？我前幾天還見他了！
青山翠微，古樹潸然，煙霧繚繞，宛如仙境。
樹下書桌，對弈雙人，側畔書童，觀棋不語。
棋盤深處，儼然天下，白子人和，黑子紛亂。
黑白世界，千年以續，左首太陰，右首太虛。
太陰笑曰：兄之棋勢，宛如600年前，當時你以身為子，轉天逆命，化身黃石公，下界尋有緣人，授予仙書，那傢伙我記得叫張良沒錯吧？
沒有他哪來你大龍鼎盛，壓的我黑子錯落無序？
後來大龍又有被截斷之風險，我新莽棋子已將白棋斬斷，你又一次逆天改命，劉氏兄弟起於南陽，橫掃天下，挽危局於傾倒，重鑄棋局。
直到現在，這次可是三分龍身，大局已定，我到要看看你有何能耐逆天而行。
最不濟捨棄數十年道行，下界尋有緣之人，重塑乾坤再造玄黃，亦無不可！
太陰笑曰：此局非同以往，如不捨身為棋，事不可逆，若捨身為棋，你將不再是我敵手，你所謂天下蒼生，就將盡入夢中。
側身書童面露不忍，曰：吾師所想無非二難，卻其一難不過捨身入棋，化生為子，我願做那棋子，以身為子逆天改命，也好過人和崩塌，一切盡毀。
太陽悲慟：汝之所思，我早知曉，時局如此，為今之計只有一途，只是不捨你多年修行毀於一旦。
太虛曰：罷了罷了，雖天命有盡時，但是在人為，我送你下屆，許你74年陽壽，前27年你將躬耕學習，後27年你將縱橫天下，在20年只看你造化，如若74年壽終正寢，就算功德圓滿，我這大龍也得存活。
書童曰：謝尊師，我當鞠躬盡瘁死而後已。
太虛曰：尚未出師先言死？以後切莫如此。
雲端之上，師徒共語。
太虛曰：吾送你入下界為人，託生琅琊諸葛氏，此家族世代讀書，為當地望族，雖為官不顯達，可傳承不斷，並輔你兄弟三人，大兄為虎，三兄為狗，你之為龍。分屬龍之三段，以為補救，非信不過你，事關重大，如三人盡力同心，74年後當可功成，切記切記，不可言死？
童子曰：師傅，弟子警記於心。
隨即，清光散落，入諸葛宅邸，歷十月誕一麒麟兒。複姓諸葛名亮，及長冠禮後賜字孔明。
時光匆匆，少年孔明日漸長大，於10餘歲之年齡，恰逢徐州兵亂，曹軍壓境，曹操言報父仇，屠盡徐州，大兄諸葛瑾惶恐，少年喪父，家道中落，長兄為父親，當斷家事，於是決然遷居荊州投靠叔父諸葛玄。
諸葛玄現為荊州郡守，當能護吾等周全。
歷經萬里之遙，終安家襄陽隆中，此處山水秀麗，士子如雲，學風鼎盛，書院如織，恰是好去處。
少年兒郎專心就學，於隆中故里拜師學文，諸葛亮亦然，拜入龐德公門下
在荊襄故地，廣收學徒，最得意弟子除孔明之外，還有龐統，其內心所思無非是讓二人互為助力共濟天下，於是授徒方式也不同，
孔明之學，以堂皇正道為主，輔以奇謀詭道，更兼奇門遁甲，八卦易經。
龐統之學，以人心黑白為主，輔以縱橫之術，更兼邏輯推理，陣法乾坤。
某日：孔明問尊師龐德公曰，師尊所學是否有續命之法，
龐德公曰：我所學慎雜，當有此等續命之法，名曰“七星續命法”但此法只可保損耗之原生壽元，不可無故增加壽元，今日授予你此法，不可無節制使用，兵行險著當慎之又慎。
孔明曰：為師放心我自曉得。
學藝十月年，諸葛亮年近27歲，命運中的相遇終於到來，草廬門前，迴盪三次的“漢左將軍宜城亭侯劉備拜會”終於敲開諸葛亮的內心和新時代的大門。
“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
一曲隆中對，臥龍飛昇，一曲隆中對，潛龍入海。
真的能改變著疲敝的江山，能挽回無可避免的棋局嗎？
臥龍見潛龍，諸葛見劉備，臥龍昇天，潛龍入海，一日千里。
一把火，開啟新時代，新野之戰，曹軍先鋒受挫。
一根舌，定東吳亂局，過江之側，笑看周郎抗曹。
一場風，連環船成灰，赤壁之戰，一時瑜亮談笑間檣櫓灰飛煙滅。
荊南定鼎，孫劉聯姻，借南郡，入益州，隆中對正一幕幕變成現實。
然而，噩耗傳來，互為依靠的龐統，落鳳坡歸天，的盧白馬是劉備對龐統的期望，最後卻成為催命符，可恨的張任，帶走了龐統。
無奈的諸葛亮只能入川，好事多磨還是順風順水後的轉折，那一刻沒人知道。
唯有龐德公仰天長嘆，命中註定啊，命中註定。
收拾心情的劉備諸葛亮群臣竭力同心，在漢中一戰贏來人生的鼎點，三分天下有其一。
可惜盛衰不由人，孫吳背盟，關羽遇害，荊州淪陷。
天不假年，眼見時日無多，曾經言聽計從的劉備，對諸葛亮開始了第一次的異議。
為了兄弟只仇，為了家國之恨，為了在人生不多的時間裡，完成夙願。
一次不理智的戰爭，在稱帝之後開始，戰前的張飛遇害就像預兆一樣預示著不詳
夷陵，夷陵，夷陵，綿延七百里的大火澆滅了劉備的雄心壯志，也讓諸葛亮心涼半截。
白帝城，永安宮，最後的囑託正在進行。
最難忘是哪臨別前的一語，此時的諸葛亮開始忘記自己的使命，悲慟泣曰：鞠躬盡瘁死而後已。當年師傅的囑託切莫言死被忘的乾乾淨淨。也許這就是命吧。
劉備去世，諸葛明志。
最後的餘生開始不是為任務，而是為了夢想和期望。
經歷過五路進兵的危亡時刻，蜀漢漸漸安定，北伐開始提上日程，南方必須平定，
於是先南後北成為國策，南征開始。
七擒七縱孟獲成為千古傳奇，可是沒人知道的是，為這一切，諸葛亮付出生命的代價，火燒藤甲兵，那是違揹人倫的殘暴舉動，為了早日平定南蠻。諸葛亮以自己20年陽壽為代價做出犧牲。
也許在他看來自己有，師傅龐德公授予“七星續命術”這自己的壽元，有仙術在身，總會有辦法的。而全然忘記了“兵行險著，當慎之又慎。"
漢中備武，十萬大軍萬眾一心，一曲《出師表》激盪老臣心。
連續五次的北伐開始了
第一次：街亭成了轉折點，
第二次：受阻陳倉城下，郝昭真是個好將軍
第三次：武都陰平拿下，終於有北伐根據地了
第四次：空城計，空城計，沒糧食怎麼打仗。
第五次：糧食糧食
第六次：糧食糧食
諸葛亮：有誰知道我的無奈。
漢中，丞相府，看著臉上深刻的皺紋還有日漸消瘦的自己，諸葛亮深深嘆了口氣。
師傅說許我74年陽壽 27年學習 27年飛躍 20年由天定，馬上天數將到。這有可能的最後一次必須準備充分。於是他修書遠在東吳的大哥諸葛瑾，聯合出兵攻擊曹魏。
回書很快，孫吳答應出兵。
外有強援，只要打好自己的仗就好。
司馬懿這個老不休的，死皮賴臉，就是一烏龜。
火燒上方谷之後，僥倖逃生的司馬烏龜更加烏龜了
渭水大營，面對著對岸高掛的免戰牌，諸葛亮無奈了
這牌子打爛無數次，又被換了無數次
罵營的，罵人的都換了無數批，就不見一個出來的。
怎麼辦？怎麼辦？怎麼辦？
無奈的諸葛亮送了一套裙子給司馬懿，
就問你羞不羞。。。
可是司馬懿居然笑著穿衣服還說尺碼不對。。。
還有幾天就54歲整了，不能在等了，必須續命
於是在精心安排之下，七星續命儀式開始，看著帳中明亮的主燈，諸葛亮放下心情全身心投入
師傅啊師傅，你是不是早算到了這一步？
時間漸漸過去，就快成功了
一陣風吹來，主燈晃晃悠悠，晃晃悠悠，滅了
看著一臉焦急的魏延，諸葛亮無奈的低頭嘆息
入夜，面對沸沸揚揚的營帳，諸葛亮吩咐姜維穩定軍心
自己進入夢中，開始想辦法，也許託夢可行
師傅龐德公遠在天邊，過來是沒辦法了
呼吸漸漸平緩，
夢中，諸葛亮又來到了雲山環繞的山間，對弈的二人還在繼續
只是這棋局已經大變模樣
就看那大龍，頭，身，尾，分離三段。。。
儼然已經無藥可救。
看著這殘破的棋局，諸葛亮明白了
這頭就是蜀漢，這身就是曹魏，而這尾巴就是東吳。
而那大片大片的黑色，就是司馬懿。
還有那黑色之外的，就是那無數窺伺神州的蠻族。
天下大勢，已成。。。
非人力可為。
諸葛亮對師傅說，續命失敗，可還有救。我不甘
師傅曰：回去吧。。。回去吧。。。
諸葛亮：師傅救我，師傅救我，師傅酒窩。。。。。。
四字呼救，三次呼喚，二行清淚，不過只化作一夜夢境。
焦急的人們圍在自己身邊，看著眼前這一個個年輕的，年老的面容，諸葛亮笑了
他彷彿回到三顧茅廬之時，那意氣風發指點江山的自己，和對面同樣壯懷激烈的知己，
他彷彿回到赤壁之戰前，那舌戰群儒一語料事如神的自己，和心有靈犀，面帶微笑的周郎。
他彷彿回到漢中之戰後，那拜將臺的現場，五虎上將，五子當先，天下誰能敵？
夢迴，夢迴，夢迴，該走了。。。。。
諸葛亮又一次回到棋盤前，看著黑棋翻雲覆雨，沉思不語。
師傅，黑棋氾濫，只是開始，這黑暗中髮際的司馬家必不長久，外患開始，五胡都在待時而動，我們該如何?
太虛曰：孩子別擔心，不會那麼糟糕，下次我們要換種方式，殺神才是以暴制暴的辦法，胡人暴力我就塑造一個殺神出去，總會有救的。
如果有空會寫的！
龐德公可是三國故事中的大牛，著名的鳳雛龐統就是他的侄子，而龐統的一身本事也是龐德公所教。不僅如此，龐德公還有識人之能，當人們不看好諸葛亮和龐統的時候，龐德公已經指出，兩人絕非池中之物，於是給兩人分別起名為臥龍和鳳雛。
千里馬常有而伯樂不常有，那個時代誰要是有幸得到龐德公的輔佐，僅靠識人一項就能幫助他奪得天下。
諸葛亮與龐德公是亦師亦友的關係，諸葛亮經常去拜訪龐德公，每次都會和他促膝長談，對其欽佩不已。
諸葛亮當時臥病在床，除了身體被雨水淋過之後受寒之外，更大的原因是心病。諸葛亮後半生鞠躬盡瘁，輔佐劉備和劉禪試圖中興漢室。他這麼做更多是為了功成名就，所以自比管仲，說白了諸葛亮不是一個淡泊名利的人，他很希望自己在歷史上能夠寫下濃重一筆。從這方面來說，他還是很成功的，到今天人們還懷著敬仰的心情去看他的《出師表》。
而諸葛亮的這種入世心態，伴隨著他逐漸位高權重而成為身上難以擔起的重擔。面對魏國強大的綜合國力，弱小的蜀國三番五次發動戰爭，無論勝敗都損失慘重。諸葛亮深知復興漢室成了一個根本不可能完成的任務。
但他仍然堅信只要努力就會有收穫，成功往往出現在不可能的下一秒。因為他曾經在江東舌戰群儒，在赤壁大敗80萬曹軍（三國演義），在 長江邊有石頭陣擋住了陸遜。可是，當大雨傾盆澆滅了峽谷中的大火時，也澆滅了諸葛亮心中的希望。
他自幼學習奇門遁甲，知道天命不可為，雖然憑自己三寸不爛之舌可以噴死王朗，卻無法改變天數。他知道司馬家命不該絕，曹魏命不該絕，於是病倒了，打垮他的不是雨水而是絕望。
所以，在生命的最後時刻，他希望龐德公能夠幫他續命。
龐德公是一個與諸葛亮完全不同的人。與諸葛亮的入世不同，龐德公喜歡出世的生活。他雖然身懷絕技，卻不願介入塵世的紛爭。
劉表當初曾親自登門拜見龐德公，希望他輔佐自己拯救蒼生，龐德公說：萬物所做的一切都是為了得到自己棲息的地方，天下並不是我所要保全的。
劉表說：先生以耕作為業，將來能給子孫留下什麼呢？
龐德公說：我留給子孫的是安居樂業，世上的人追求名利給子孫留下的卻是危險。
劉表只得作罷。
漢朝末年天下大亂，很多名士都想趁機建功立業，龐德公只想隔斷與塵世的聯繫，過著世外桃源的生活。所以最後他領著妻子和孩子以採藥為名進入深山，從此在人間消失。
可見，龐德公是一個不會受到世俗瑣事牽絆的人，他可以隨時放下一切。這樣的人隨遇而安，活得瀟灑快活。
而這個人又是諸葛亮的導師，可以為諸葛亮解開心扉。所以，當諸葛亮彌留之際大呼“龐德公救我。”
因為他知道，只要龐德公出現，對他進行心理疏導，自己就可以戰勝疾病，再活幾十年。
從這方面來說，龐德公是一個心理醫生 ！
歡迎關注我的公眾號：歷史的風暴
