誰知道“唵嘛呢叭咪吽”是什麼意思？
六字大明咒唵嘛呢叭味吽是觀世音心咒宇宙間有六道輪迴佛道天道阿修羅道餓鬼道人道動物道地獄道其中佛道是究淨解脫唵是天道大王的名號嘛是阿修羅道大王的名號…以止類推吽是地獄道大王的名號念六字大明咒能在死後脫離六道輪迴這是蓮花生大師告訴藏民要一生都要念的咒語…
以上回答都胡扯，一看就是不懂裝懂，這是個典！相傳佛祖看下界芸芸眾生甚苦，乃化身癩頭僧託缽教化，可嘆凡人不識佛祖真顏，無人能看破凡塵，領悟佛法真諦，某日，佛祖行經一村落，不想村中之人不信緣法不信輪迴更不信那因果報應，對佛祖惡語相加甚而縱惡犬相害，佛祖無奈，施無上神通，顯發相金身，村中之人大駭，伏地求饒，佛祖不欲施以懲戒，正欲轉身離去，怎奈村中之人跪求佛祖，救眾人脫離這凡間苦海，佛祖慧眼識人，知這一眾愚人惡行未改，無法感化，雖有那佛法真意奈何無人領悟，縱有蓮花舟不度那無緣之人，怎奈村民苦求不放，定要那佛祖傳以佛法真諦，佛祖無奈之下留下一句戲言：我罵你還把你哄了，語罷便飄然而去，眾人不明，苦思其意，又恐遺忘佛祖之言，欲寫下供於廳首，奈何無人識字，遂找一秀才，告之佛祖留下之偈語，秀才聽罷，暗思這偈語真乃狗屁不通，一句大白話怎能寫下來供奉，但既是那佛祖之言恐非凡人可識，秀才畢竟是那文墨之士，遂加以修飾精簡，改成：我罵你把你哄，寫罷，觀之不雅，思之再三，心想既是那佛祖口中之言，每字應帶一口字偏旁，用佛家禪語方顯那佛祖真言，於是改成：俺嘛呢叭咪吽，俺字太俗，遂一併改為唵，於是寫成：唵嘛呢吧呢吽，村民大喜，敲鑼打鼓供奉於廳堂，休廟堂塑金身普天同慶，遂流傳於世；一日，佛祖於蓮花座小憩，突然禪心一動又思下界，掐指一算離開下界已千年有餘，於是，再次化身託缽教化，行至一國，觀廟宇甚眾，信眾如織，其慰，進的廟來，細觀之，見那信眾或付現金或掃碼，搶爭那頭股高香，所許之願，求學想那清華、求官心中作畫，大門售票收到手軟，僧侶收錢喜笑顏開，一派醜陋之相，迎面山牆上書幾個大字：唵嘛呢吧呢吽，細究之，方知自己當年一句戲謔之言被當成真言供奉，佛祖無言，觀之如堵，此後，佛祖回山，終生不赴中土。寫的累死我了，快吐血了！
六字真言：漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。 唵（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bai）、咪（mi）、吽（hong） 藏傳佛教的手印及咒語等，常令人感到十分神祕而深不可測。我們常常聽到觀音的咒“唵瑪呢啤咩吽”，但各人有各人的讀音，令人混淆。
在西藏，藏胞們認為勤於唸經是修行悟道的最重要條件。因此，不僅老年人把希望寄託在唸經上，就是中年人、青年人也勤於唸經。他們坐著的時候不斷地念經，走路的時候不停地念經，甚至騎馬疾馳的時候也在念經。可以說，除了張口說話、飲食及睡眠外．其他時間他們都儘量唸經。所念的經種類很多，但念得最多的。
六字真言：藏傳佛教名詞。從字面上解釋，六字真言是“如意寶啊，蓮花呦！”這一感嘆語句。據說是佛教祕密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是：
“唵”，表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；
“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；
“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；
“吽”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。
藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為“啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！”還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！”
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以下是強行音意合譯，一本正經說瞎話：
白話版：
唵，ong,即“埋（抱歉我實在找不到ong佢起身那個ong的對應字）”，取埋藏之意。
嘛，ma,即“瑪”，取玉石之意。
呢，ni,語助。
叭，bei,即“畀”，取給予之意。
咪，mei，即“蔤”，藕
吽,hong,即“弘”，弘揚
合起來就是“埋瑪呢畀蔤弘”，即：把如意寶珠埋於心中，給你如蓮藕般純潔的佛法並弘揚。
普通話版：
卬（ang,我）抹霓被玫（玫瑰，寶玉）烘（渲染），即我擦拭散發著霓虹般色彩的如意寶珠時被其芳華感染了
說完六字大明咒，當然要說般若波羅蜜心經啦。
般，即“搬”的本字
若，即“你”
波，bo,即“泊”，停船靠岸
羅，luo,即“雒”，洛河，此處為天下諸河的借代
蜜，mi，即“謐”，靜謐
多，duo,即“鐸”，古時用來宣佈政教法令的大鈴
天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸_《論語》
合起來就是：般若泊雒謐鐸，用如大鈴般的醍醐之言驚醒世人，並渡你到靜謐的彼岸。
以上就當真吧。要我說，佛教的經咒完全可以用博大精深的漢語來翻譯，只是玄奘覺得用音譯更高大上，就像現在的人一樣。現在的人可記得名字中每個漢字的意思？
以上
這六字真言是觀世音菩薩在禪定中自發的聲響，也叫心咒。每位佛菩薩所在境界不同，所發自內心的聲音是不同的，比如釋迦佛，比如藥師佛，比如文殊菩薩，比如地藏菩薩，他們的咒語真言皆不相同。不同的音聲表示那時他所處的境界不同，也跟他所發誓言有關。比如持念藥師佛心咒可以醫治各種病痛等。但佛菩薩的真言，基本上都會發出一個唵或嗡的聲響，這是鴻荒初開、宇屆剛成的聲音，所以可以斷定佛菩薩們的基本境界是一樣一致無差別的。這種真言咒語並不表達具體的文字意義，所以就有所有咒語真言只譯音不譯意的規矩。學咒修行者唸咒修行需要做到三密才會成就，三密就是身密:身體姿態、手印、表情與要學習的佛菩薩相同，口密:口唸咒語真言與佛菩薩相似，意密:思維觀想要與佛菩薩相應。就是要把自己想象成就是這尊佛菩薩，動作表情言語思想境界無一不同，長久如此才有可成就。六字大明咒也是如此，不要去試圖翻譯成我們可以理解的意思，這是不可能的，這就叫不可思議，不可思議的意思不是不能理解明瞭，正解是不要去思去議(這跟禪宗所言:“不可說不可說，一說就錯"是同理)，翻譯出來的肯定不是真實義。其實修練大明咒並不只念“唵(嗡)嘛呢叭咪吽"六字，其後還有一字"啥"，看字輪就知道了，據說可以關閉六道之門。
這是我的理解，如有錯誤，恭請各位師兄先學批評指正。謝謝！
【宣化上人】
唵‧嘛‧呢‧叭‧彌‧吽
你能常誦持這〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。
這六個字，叫〈六字大明咒〉，每一個字都會大放光明。
密宗是專門研究咒語和它的意思。佛教分成五宗：禪，教，律，密，淨。禪宗就是參禪打坐；教宗就是講經說法；律宗就是嚴淨毘尼，弘範三界，就是專持戒律的；密宗，密就是祕密的，彼此互不相知；淨土宗，就是專持名號，念這個「南無阿彌陀佛」
這六字洪名，這叫淨土宗。
這五宗裡邊，有的人就說禪宗最高，有的人就說教宗最高，有的人又說律宗最高，修密宗的，就說我密宗最高，修淨土法門的，就說淨土法門這是最第一了、最高了。實際上，這個法是平等的，沒有高下──是法平等，無有高下。所謂高，就是個人私見，自己歡喜哪一種，就說哪一種是高。
現在我們講這個密宗。一般人所知道的密宗，就是喇嘛教。其實密宗不是祕密的，在這個顯教裡頭，顯密圓通──顯教裡頭也有密宗，好像〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉都是密，〈楞嚴咒〉那更是密。所謂「密」，就是彼此不知道。
那麼，不明白的人就認為這個祕密的東西是最好的，因為它不是公開地傳。有一些不懂佛法的人，就更神乎其神，說：「這不能講給你聽了，我這密宗啊，密宗不能講給你聽。」你不能講給人聽，為什麼你又要說呢？為什麼又要說「我不能講給你聽」啊？你根本就是密宗，就是不說就好了，為什麼又要說我不能說給你聽──我不能講給你聽，你不能講這又是講了。你不能講這是不是講？這也是講。這為什麼他要這樣說呢，就因為他不明白佛法，根本就不知道什麼叫「密宗」。
所謂「密宗」，我現在告訴你們，這個咒啊，並不密。所謂密宗，就是你念這個咒啊，有你的靈感，我不知道；我念這個咒呢，就有我的靈感，你不知道。這彼此互不相知它的功能──它的功能和它的力量，不知道，這叫密宗。並不是這個咒是密宗，那個咒的力量才是密。這是密宗的意思。
那個咒，既然是密了，你就不應該傳給人。你傳給另外一個人，這已經不密了。
同樣的，六祖和惠明有這麼一番對答： 惠明：「上來所說，密意，若有祕密嘛，還有比這祕密的嗎？」 六祖：「與汝說者。即非密也。汝若返照。密在汝邊。」
你看，這說的明明白白的嘛，你能說出來的就不密了，能傳給你已經不密了。你要是密就不應該傳。密在汝邊嘛，密在你那個地方。這就是說的這個祕密。
我相信就是密宗的法師，他也對這個密宗怎麼樣解釋法他不知道，他只以為這咒是祕密的。但是什麼咒都可以傳給人，什麼咒都可以說，沒有不可說的咒；要不可說的他就沒有法子傳給你，是不是啊？我們講這個真理，因為它可以傳給你，這就不是密宗了，這就不是密了。
密，沒有法子傳的。那個密就是那個力量。沒有人有法子告訴你說這個咒有什麼力量，你念怎麼樣怎麼樣的；如人飲水，冷暖自知，所以你自知，旁人不知道，所以這叫做「密」。那個力量是個密，那個感應是個密，那個功能是個密，並不是那個咒是個密。現在你們大家都明白了嗎？
那些不明白佛法的人，一定認為我說的不對。我說的不對，我也要這麼樣說；你說的對，你就沒有法子這麼樣說，你根本不懂你怎麼會這麼樣說。我更不懂，我更糊塗，不過以前我師父教我教得很明白的，所以把我這個糊塗人也變成會說密宗的〈六字大明咒〉了。
這個密宗，分成五部──東西南北中。東方是金剛部，是護持正法的；寶生部是南方；蓮花部是西方；羯磨是北方；佛部是中央。要有時間哪，這個〈楞嚴咒〉講這五部講得最詳細。 所以世界上，要有一個念，會念〈楞嚴咒〉，這個魔王也不敢出現的；要沒有人會念〈楞嚴咒〉了，這個三千大千世界這個魔王啊就都會到世界上來了。為什麼呢？沒有人管他了，這五部就都不工作了，所以魔王就出世了。要有一個人會誦〈楞嚴咒〉，魔王也不敢出世，所以我們希望多一點人念〈楞嚴咒〉。我們第一個暑假班，我第一個考試就要考〈楞嚴咒〉，看看誰把〈楞嚴咒〉能先背得出。結果就有兩個人考上合格了，後來又有許多人會誦咒了。那麼現在講這個〈六字大明咒〉。
第一個是「唵」。你誦這「唵」字的時候，一切鬼神都要合起掌來了，都要這樣子。合起掌幹什麼呢？守規矩啊，要循規蹈矩。你誦這一個字，一切鬼神就都不敢搗亂了，他們都不敢不聽命了。這叫「引聲」義，就是引起來以下所說的這個咒，所以凡是說咒的時候，先說這字。
「嘛呢」，就是牟尼。這個牟尼是梵語，翻譯過來叫「智寂」，以這個智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生。又有一個翻譯，叫「離垢」，離開這一切的塵垢。這個好像一個如意寶珠似的，最清淨，沒有一切的染汙。這個如意寶珠能生長一切的功德，可以隨心滿願，就有這麼好處。
「叭彌」，本來那個應該讀叭特彌。翻譯過來是光明圓覺，又翻譯成蓮花開，就是觀世音菩薩的妙心，能以圓滿具足、無礙，這是叭彌。
「吽」字，是「出生」義，什麼都可以從這個吽字生出來。又是「擁護」義，念這個字那護法善神就來擁護你了；又有這個「消災」義，你有什麼災難，誦這個字就能免了。又有這個「成就」義，你無論求什麼，都可以成就的。
一念這個〈六字大明咒〉，無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛，都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這〈六字大明咒〉之後，就有七億那麼多的佛來擁護圍繞。這個〈六字大明咒〉的力量是不可思議，這種功能也不可思議，這種的感應道交也不可思議，所以這叫密宗。要是詳細說，那是無量無邊的意思，說不完。那麼簡單地今天晚間給大家講一講。
我可以告訴你一點，不可說的祕密神力。為什麼我說這不可說呢？根本我說的，這萬分之一也沒有。是什麼呢？你能常誦持這〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。那麼這種的力量，是要你專心去誦唸才得到這種的三昧。不單六道輪重播大光明，在這個十法界，也變光明藏。我希望每一個人都忙裡偷閒的來誦持這〈六字大明咒〉 （完）
六字大明咒，關閉六道之門，開顯真如實性，嗡嘛咪八咪哄🙏
一個唸佛很用功的老太婆因為掉了牙齒，不知是嘴角撒風還是沒聽明白，把“南無阿彌陀佛”念成了”南無阿彌豆腐”。每當老婆婆在家唸佛時，別人總能看到她的住處金光閃耀，可見老婆婆唸佛的功夫非同一般！一天一位很有修為的法師經過此處，看到這金光閃閃走了進去，發現老婆婆正起勁地念著“南無阿彌豆腐”😁。法師一聽對老婆婆糾正說：應該念：南無阿彌陀佛！。老婆婆很恭敬聽從法師的糾正，很認真開始了唸佛。自此之後大家再也看不到阿婆唸佛時由她住處發出的金光了。這位法師也知道了此亊，再次來到了阿婆的住處對老婆婆說：您還是念恁的“南無阿彌豆腐”吧！😁，老婆婆又繼續了她的唸佛一一“南無阿彌豆腐”，住處也再次閃起了道道金光。(來自聖宇法師講經中一則故事）
”唵嘛呢叭咪吽”是佛教六字真言。六字真言主要的目的是發音，是振動五臟和大腦的。如果從文字找解釋，所有的解釋都是錯誤的。為何錯誤，因為真言是自己修功時所體會和覺悟的，就象人吃果酸甜自知。沒有自身覺到的，一切說法都是不合於道，同時也會誤導人的。
＂唵嘛呢叭咪咪＂六字真言，音來源於竼音，漢字標識讀音始於唐代。六字真言又叫＂觀音咒＂＂大明咒＂。現在真正還在運用的是密宗修練法，其中運用六字真言，打通人體氣脈，＂唵＂聲發於臍下(道家叫丹田)，上行至喉部；＂嘛＂聲發於喉部，行於兩臂至掌心；＂呢＂聲發於舌尖，聲震於胸，反射於手心；＂叭＂聲發於脣，行腹部入命門，上行於脊背；＂咪＂聲發於舌下，行轉於腰圍一週，振動於小腹；＂吽＂聲發於喉鼻，行於上頭頂，下行於腳心，鼓動於小腹。單獨的通中脈練習用＂吽、阿、吽＂。但需在師傅指導下修練，六字真言是密宗的一套通過音波震動行氣開脈的功法。普通人不練功，光念六字真言，也有一定的好處，常念神清氣爽，念後會感覺口腔內唾液量增多，有助消化。
什麼不能念，六字大明王，功勳不可量，現前清淨眾，異口共宣揚，唵嘛呢叭咪吽。此詩為宋朝，大居士蘇東坡所作，可見六字真言對修行者的重要，現在修心密法門的居士，雙腿伽跌坐，手結蓮花印，口誦六字真言，坐印真言三結合，二個時辰唉。
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