說到姜子牙，很多人都會忍不住翹起大拇指，因為即使沒怎麼看過《封神演義》的人，也看過《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，諸神退位”。也因此不由分說，認為姜子牙一定是非常非常厲害的了。畢竟，姜子牙奉元始天尊之命執掌封神榜，而且坐享將相之福，輔佐武王成就大業，被稱為“相父”，聽起來可謂牛逼哄哄。
事實上，《封神演義》原著中的姜子牙不僅不牛逼，還非常弱雞，戰鬥力一言難盡。
而那句所謂的“姜太公在此，諸神退位”，則來源於姜子牙對朋友宋異人的一次幫忙。宋異人後園有一塊空地，屢次施工造樓都為大火所燒，直到遇到姜子牙主動提出幫忙。宋異人聽言，果然造了五間樓在那裡。上樑那日子時，姜子牙在牡丹亭裡看見五個精靈作怪，就收服了他們，並且讓他們去西岐等著，早晚幫忙搬運東西。從此以後，這件事就傳了出去，所有人家需要上樑的時候，為了避免鬼神作祟，都會在房樑上貼一個“姜太公在此，諸神退位”的帖子。就跟尉遲恭和秦叔寶成為門神的原因一模一樣。
為什麼說姜子牙非常弱雞呢？不是跟一般人比，而是要讓他跟他的師兄師弟們比，和同是修道的人們比。因為姜子牙是非常非常弱的，上山跟著元始天尊學道，從三十二歲學道七十二歲，還是沒有什麼長進。元始天尊看這傢伙的悟性實在太差，所以跟他說，你仙道難成，要不早點下山去吧，不過不用擔心，你跟我一場，人又這麼老實，我會派各路神仙幫助你，想辦法讓你享受人間富貴的。就因為這個，師弟申公豹非常嫉妒，因為他明明比姜子牙聰明很多，還學了很多厲害的法術。同樣是師兄弟，師傅為什麼那麼偏心，竟然讓姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去輔助紂王，和姜子牙作對。當然了，申公豹確實比姜子牙厲害，但他學的都是旁門左道。
同樣，在輔助武王的過程中，姜子牙雖然建立了不少功勳，但很多時候，這都仰仗於自己的師傅派下來的“神兵”們。要不是十二金仙助陣，闡教大羅神仙全體出動，姜子牙早就被滅得渣都不剩了。某種程度上，姜子牙就是一個傀儡，是闡教元始天尊設立在人間的一個提線木偶而已。
而且，在西岐和商紂王對抗的無數次戰役中，姜子牙曾經經過“七死三災”。幾乎可以說是“九死一生”了。不僅如此，還死得特別窩囊。比如被趙公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的時候不僅猝不及防，而且根本不知道自己怎麼死的！
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姜子牙72歲出山輔佐周文王姬昌，被尊為太師，後來又輔佐女婿周武王姬發建立了周朝，之後又輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗，一直到139歲去世，真的是一個神仙般的人物。
儘管姜子牙的經歷確實比較傳奇，是一個神仙般的人物，歷朝歷代也有將姜子牙神化的痕跡。
但是姜子牙真正封神，還是明朝“許仲琳”創作了《封神演義》之後封的。可以說是“許仲琳”將姜子牙捧上了神壇。
姜子牙的名號非常多，其中包括武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖，可以說都是姜子牙自身傳奇的表現，進行了神化造成的。
姜子牙一生輔佐周武王討伐紂王，軍事方面的成就不容抹殺，更何況姜子牙還留下了一部兵家著作《六韜》，被尊為兵家鼻祖。
眾神之神毫無疑問是眾神之上的存在，但是姜子牙雖然有分封眾神的權利，但是自身卻沒有職位，造成姜子牙的地位低於天帝，但是卻高於眾神，才有了“眾神之神”的說法。
據說姜子牙有一個特別要好的拜把子兄弟宋異人，曾經在姜子牙貧困時多次接濟過他。
宋異人家裡比較富有，有一次要修建新房，但是經過多次動工都遇到意外事故失敗，正好趕上姜子牙去探望宋異人。宋異人當然知道姜子牙有這方面的本領，因此就將這件事交給姜子牙，拜託姜子牙來解決。
原來是姜子牙所分封的四方鬼神在此鬧事，等到再次動工時有姜子牙在場，當場就全部嚇跑了，當然施工非常順利。等到這件事流傳開來後，尋常人家蓋新房請不來姜子牙，都會在房樑張貼“姜太公在此諸神退位”。
看過《封神演義》的朋友們都知道，姜子牙最後奉元始天尊敕令，主持召開了“封神大典”，然而，待各路神仙逐一封神完畢之後，唯獨姜子牙自己，卻沒有被封神，這是又是為什麼呢？
首先，《封神演義》一書借元始天尊之口，說明了這個問題，元始天尊曾告訴過姜子牙，說他與神仙無緣，不過卻有將相之才，可以享受人間的富貴，換句話說，就是姜子牙本就沒有做神仙的命。
其次，到底誰可以封神，誰不能封神，太上老君、元始天尊和通天教主這三位大佬早已列好了名單，這名單便是“封神榜”，姜子牙不被封神，是因為“封神榜”上根本就沒有他的名字。
第三，儘管姜子牙最後沒有神位，自己不是神，但是，姜子牙輔佐明主安邦定國，可謂是勞苦功高，而且又代理元始天尊主持“封神”，於是元始天尊就給了他一項“特權”，那就是姜子牙雖不是神，但卻可以節制管理諸神，說白了，姜子牙是要高神一等的，這也就有了“姜太公在此，諸神退位”的說法。
“姜太公在此，諸神退位”，這可不是在空口說白話，姜太公的手裡，那可是有“尚方寶劍”的，姜太公的“尚方寶劍”便是“打神鞭”；“尚方寶劍”可以上打昏君、下打讒臣，而“打神鞭”，呵呵，只聽聽這個名字你就知道了！
其實，姜子牙不是神卻高於神，這背後隱藏的，恰恰就是我們的傳統文化。我們知道，西方文化講究的是“弱肉強食”，而我們中國文化則多強調“物極必反”、“陰陽平衡”；所以，姜太公法力低微，甚至最後連個神位都沒有混上，但是姜太公卻能高於諸神一等，這裡面所暗含的，不正是“平衡”的思維嗎？
姜子牙在傳說中是什麼神？為何會有姜太公在此，諸神退位這句話？
小劉侃封神
姜子牙是什麼神？
要說姜子牙是什麼神，民間有好多種說法！
一，燈籠神。
二，光明神。
三，萬神總領。
四，房樑神。
五，鎮宅之神。
那麼小劉跟大家說說姜子牙這幾個神都是怎麼來的。
傳說姜子牙封神之後，想要給自己封神，但沒了神位，一氣之下，看到一點兒光明，就坐了上去，事後才發現那是燈籠！
坐到燈籠上就沒法下來，姜子牙這就成為了燈籠神。
但這個燈籠神也不錯，能在夜晚帶給人光明，算是為人民服務。
所以，其實姜子牙的燈籠神和光明神是一個神。但光明神比燈籠神更牛。因為只要有光明的地方就有姜子牙，但燈籠神出現的機會就少了。看我們現在燈火通明，都沒人打燈籠了！
再說姜子牙的萬神總領。
因為姜子牙執掌封神榜擁有打神鞭，這三界內的神靈都是他封的，所以姜子牙在傳說中便成為了萬神總領。
再來說姜子牙房樑神。
封神演義裡描述，姜子牙離開崑崙山無處可去，於是來到朝歌，住在了好兄弟宋異人的家裡。
有一天他們兄弟在後花園一起喝酒聊天。
姜子牙略懂風水，看到後花園是風水寶地，便讓宋異人蓋樓鎮壓氣運。
但是因為有五路小鬼作怪，宋異人房子蓋好七八次都被燒了。
姜子牙收了五路小鬼，在三更時分上了房樑，並蓋好了樓房！
所以，這就是姜子牙房樑神和鎮宅之神的來歷。
還有一種傳說姜子牙是想封自己為玉皇大帝，他自己不好意思直說，眾神問誰是玉皇大帝，姜子牙說有人坐有人坐。一個叫張友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙氣的坐上了房樑。
由於姜子牙代替元始天尊封神，而他自己卻沒有神位。
又因為他掌控打神鞭，雖然沒有神位，但卻可以管轄諸神。
於是，手握打神鞭為萬神總領的姜子牙，他到哪裡，哪裡的神靈就要讓位，受他管制。
所以，就有了幾句話來證明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百無禁忌！姜太公在此，諸神退避，或者諸神退位！
這些一般都是在蓋房子時寫一些符帖，貼在房樑上！因為姜子牙手握打神鞭，所以就百無禁忌，任何神在他面前都不敢造次！
小劉侃封神，請關注！
姜子牙不在中國的神仙體系裡面，可以說什麼神也不是，但是他手握“打神鞭”，可以馭領四方諸神。
姜子牙在中國的神話傳說中（主要是明朝後期《封神演義》面世以後的神話傳說）是個比較尷尬的存在。
姜子牙奉師傅元始天尊的命令，下山輔佐武王弔民伐罪，另外代天封神。怎麼看，封神榜上都應該有他一個席位，可是到唸到最後一名都沒有他的名字，連他只辦了結婚手續沒有入洞房的老婆都有一席之地。
雖然封神榜上沒有姜子牙，姜子牙也沒有封自己，可是元始天尊賜給姜子牙打神鞭，可以節制各路神仙，是非神之神。
對於姜子牙封神的事兒，民間有一個傳說。
話說姜子牙封神的時候，三百六十五部正神只剩下一個玉皇大帝的位置。這時候眾神都來質問玉皇大帝到底是誰。本來姜子牙是有私心的，將這個位置留給自己，一看眾神都來來質問，姜子牙心虛了，小聲說道：“有人來坐，有人來坐”。
這時候封神臺下有個叫張友仁的人立馬跪倒：“多謝丞相敕封”。
從此張友仁就做了玉皇大帝，姜子牙面對眾神也無話可說了。
關於民間蓋房子的時候都會在房樑上寫上“姜太公在此諸神退位”，這裡面也有一個傳說。
傳說西周時期，有一戶人家翻蓋新房，但是蓋了三次都沒有成功。第一次蓋起的房子被風颳倒了；第二次房樑斷了；第三次著了大火燒了房子。恰巧這一天姜子牙路過，來這戶人家做客。說起了這件事情。姜子牙掐指一算說：“後天你們在蓋房子上房樑吧，到時候我過來。”
這戶人家聽從了姜子牙的建議，三天後正要上房樑的時候，姜子牙果然來了。有姜子牙坐鎮房子，順順利利的蓋好了。從此人們開始往房樑上貼“姜太公在此諸神退位”。
其實此種風俗古已有之，《史記》就有記載：“八神將，太公以來作之。今凡人家門上多貼'姜太公在此，諸神迴避'”。
這就好比當今的巡視組、巡視員，在機構裡沒有自己的職位，但是如果我來你單位巡視，上至單位一把手下至看大門的都要給我提供便利。
當然以上都是演繹傳說，真實的姜子牙號稱“百家宗師”、“萬家之祖”，真正的“武聖人”，可比“巡視員”要厲害的多得多。
看過《封神榜》的盆友一定都知道，姜子牙的出山和救萬民出水火是兩回事，姜子牙和申公豹都是領命於女蝸娘娘，興周伐紂沒有什麼大意可言，完全是因為紂王對造物主女媧的不尊重而自找的。用現在的話說，就是“嘴賤要捱打”。由此要深刻認識牢記一句話，“千萬不要惹女人”。
要顛覆一個國家政權，無外乎兩種方法，一是從外部集中力量武力攻打，一個是政權高層腐敗自我崩潰，姜子牙和申公豹師兄弟為給女媧娘娘出氣，兩人分工，一個通過妲己惑亂朝廷，誅殺忠良，一個鼓動西周犯上作亂，江山易主。內外夾擊，搞垮殷商河山，或正面，或曲線地完成上級下達的光榮使命。
女媧娘娘也不會讓人白忙活，姜子牙為什麼榜上無名，這恰恰是娘娘的高明之處，“人人都說神仙好，唯有功名忘不了”，在這場戰爭中，交戰雙方都是棋子，無論功過，見者有份，女媧娘娘氣消了，通通賞個甜棗，納入天庭正式編制，要受到玉皇大帝管轄安排，對於一般人來說是求之不得，而對於姜子牙來說是超越了就超脫了。在編制內每天上班那是俗人，每天逍遙自在，修道訪友才是真正的自由人。
做個公務員好還是當個自由人好，女媧娘娘和姜子牙心裡都有數，就像《西遊記》裡面的如來一樣，我受你管是下級，我不在你編制中，你有事還要來求我，這是平級，相信這個道理姜子牙心知肚明的。
子牙公分封諸神，特邀山東省壽張縣持家有方的張公儀老漢，臨界以備諮詢，此老有，“百忍“之德。諸神位定，子牙預留上帝之位屈己，不料有人問道：這個位子…？子牙回道有人。張老漢為武則天曾書寫百“忍 ”子牙公說的齊國話，張老漢聽到了山東音，以為有忍，於是乎欣然上位。此時神位確定，不能更改子牙公茫然，眾神只得說道：太公既然是大家的領導，太公所到諸神退位以待，”此後便有姜太公在此，諸神退位！
姜子牙在商朝後期扶佐周武王滅商紂，建立周朝，後稱呂望，為歷史名人。在封神演義的九十九回姜子牙歸國封神中，他奉元始之敕命為死亡眾仙封神位。OO太公在此諸神退位，原是在民俗文化中，有人認為某家某處犯邪鬧鬼，請人用硃砂書符鎮壓鬼神之用語，諸鬼神一見姜子牙在此，皆不敢亂說亂動，或逃之夭夭！OO此語流傳於社會上，成為一種恢諧的奉承話，常比喻一些有一定能量(地位，勢力，權威等)的人在此，別的人要退避一下，不可在此逞能(班門弄斧)。也有時用於傲慢的自稱，太公在此諸神退位:意為，有我在這，顯不著你們！
姜子牙不是神，也不是仙，他就是一位悲催的人！
在這裡先給大家科普一下，神和仙的區別：
肉體修煉成功以後，會成為仙；如果肉體還活著的時候沒有修煉成功，那麼只有等死後看運氣了，運氣好，封神榜名單上有的人就可以封為神，如果沒有就沒辦法了，不能成神，也不能成仙！在神仙的行業裡，仙的級別比神高。
姜子牙就是這麼尷尬！他活著的時候沒有修煉成功，封神的時候他又還沒死，怎麼能封神呢？
“姜太公在此”這句話有很版本，大概的意思就是姜太公在這裡，小鬼們不要胡鬧，乖乖聽話！那麼這句話是怎麼來的呢？這其實來自於一個民間傳說的故事。
據傳說，西周建立以後，姜子牙被封在齊國做一方諸侯。有一天從齊國回老家來休假，去鄰居家串門喝茶的時候發現鄰居家的房子很奇怪，只做了兩間偏房，主房沒有做，而在主房的位置上是一片廢墟。
姜子牙好奇的問鄰居這是怎麼回事？鄰居一臉無奈，給他道出實情。
原來鄰居家在建房的時候是有設計主房和偏房的，但在建主房的時候總是建不起來。前後建了三次，第一次是房牆塌了，第二次房樑斷了，第三次算是建起來了， 誰想到當晚起了一場大火，又給燒沒了！
姜子牙聽完哈哈大笑，對鄰居說你只管放心建，後天就是個好日子，到時我來幫你。
鄰居聽了姜子牙的話很開心，過兩天就開始著手建房。等到房子建到要放樑的時候，姜子牙果然來了！他來到新建的房子中間，口中唸唸有詞的說：“四方鬼神，爾等聽令，太公在此，速速退位！”唸完以後就和鄰居說沒事了，你這房子不會再出建築事故了。
果然，鄰居很順利地把房子建了起來！
從此“姜太公在此，諸神退位”這句話就被大家流傳下來，很多新建房子的人都會在房內或者屋樑上貼上這句話，以保平安！
告訴別人，他來了啊！
