我奶奶在世，我叔叔在世，我爸爸已經過世了。對我奶奶我有贍養義務嗎？我奶奶也被我叔叔趕出家門。
大道理來，奶奶被叔叔趕出家門肯定應該盡孝，你也肯定有贍養義務呀。
但是我想問一句，你奶奶為什麼會被你叔叔趕出家門？
如果你的奶奶自身不討人喜歡，甚至破壞了你叔和你你嬸的感情，或者讓人很討厭，我勸你還是慎重。
雖說盡孝是該，但是已經嚴重影響家庭的和諧瞭如果你接她過去了，會不會影響你的家庭和睦？
這種情況，我認為最好是進養老院，奶奶是該盡孝，但是會影響你和孩子妻子的感情，就必須得好好的考慮一下。
如果你的奶奶不是那種讓人很討厭的人，而且是你叔叔不孝順，那麼我認為就應該讓你的奶奶，接到你的家裡，而且必須還大張旗鼓的要讓你叔叔顏面盡失。
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父親去世，你作為孫子對奶奶沒有法律上的贍養義務，從親情的角度，如果你有能力也願意照顧奶奶，是可以的。
說一個我的真實情況吧。我姥姥去世很早，姥爺80多歲了。他們有5 個孩子，一個兒子四個女兒，我媽是老三，舅舅是老四。大姨和姨夫也不在了，現在姥爺歲數大了，大家商量著各家出錢請護工照顧姥爺，大姨家的表姐和表哥主動替父母照顧姥爺，表姐條件好點，出錢，表哥姥爺近就出力，是照顧姥爺的自己人主力，其他人就出錢，交給表哥統一支配，他很盡力我們也都很信任他。我舅作為兒子經常在家族群裡表態，表哥表姐本來沒有義務出錢出力照顧姥爺的，但他們做的都非常好，他們在替父母盡孝道。
所以如題所述，孫子照顧奶奶是否應該，還是要看自己的能力與情感，沒有能力或不願意照顧，就可以不做，也不要被道德綁架，如果經濟條件不錯，看在骨肉親情的的份上，在力所能及的事情上照顧奶奶，奶奶的晚年生活會特別幸福的，這也是做晚輩的願意看到的，也給自己的孩子樹立一個好榜樣。
因為根據規定，只有在老人的子女都已經不幸去世，然後有負擔能力的孫子女，外孫子女才對老人有贍養義務。
類似提問中，雖然老人其中一個兒子已經不幸去世了，但是老人很明顯還有一個兒子，或者還有別的子女，那麼老人的贍養義務應該是你叔叔或者別的子女來承擔。
贍養義務包含了，提供必要的住所，生病的照顧，必要的生活費用等。
(需要額外說明的是，承擔贍養責任，不區分女兒還是兒子)
雖然不知道前因後果，甚至類似這種不贍養老人的情況，子女往往都會有一大堆藉口，類似什麼老人不公平，遺產都給了誰，老人不幫我帶孩子，老人一身壞習慣，老人偏心。
但是法律上，需要說明以下常識的是
第一，贍養權建立在撫養責任基礎上
我們之所以贍養父母，是因為未成年時候我們接受了父母的撫養，雖然這種撫養每一個家庭環境都不同。
但是對比贍養一樣，重點是如果你父母並沒有對你進行法律意義上的虐待，施暴等，也就是偏心也好，這不算虐待，只要履行了撫養責任，那麼作為子女就應該贍養老人
第二，父母對於自己的財產有絕對的分配權利，愛給誰給誰
很多人想當然的認為，父母錢就應該都留給子女，就應該平分處理。
但是父母對於子女僅僅只有孩子18歲責任義務，至於買房，照顧孫子，這些都不是責任範圍。
關於錢財，她們完全有權利自己充分處理，只給某一個子女也好，甚至全部捐出去也好，她們有這個權利。
針對提問此類情況，建議起訴處理，要求叔叔履行贍養義務。
在我國，驅趕老人，不履行贍養責任，並不是個例。
而這些個例的背後，往往是長期性的權利責任不明確導致。
一個人可以如此不孝順，背後本身也有多種原因。
之前看過一老人被兒子虐待，警察來了後，老人卻給警察下跪，求警察不要帶孩子走。
這樣的場景真是讓人唏噓，到底要多久我們的父母才都明白，孩子不是你的私有財產，很多事我們不必干涉。
也還要多久，我們的孩子才都明白，你爸媽的責任其實僅僅就是讓你長大成人，吃飽穿暖，接受教育到18歲，其他都是額外的。
不要說買房，提供私立學校，留學，甚至讀大學費用都不在責任範圍內。
至於說什麼，養兒防老，更是一個屁話，要知道花在小孩子身上的錢，足夠你老了請個傭人，環遊世界。
現在孩子不啃老就好，有多少人回報了父母多少？
因此，如果你的父母肯額外提供給你一切，讓你吃的好，留學，給你買房，不是因為他們錢多的不知道怎麼用，僅僅是因為愛。
既然父親去世了，那麼不管是你的母親還是孫輩，都沒有法定贍養義務。而你叔叔將奶奶趕出門的行為，已經觸犯了法律，如果協商未果的情況下，你可以建議奶奶主張自己的權益。要麼進行贍養，要麼送養老院，不管採取哪種方式，你叔叔都必須承擔，這是他責無旁貸的義務，而不是你和媽媽的義務。
當然，作為孫輩，你為了避免奶奶流離失所，你也可以進行贍養，但你叔叔必須負擔你贍養奶奶時的一切花銷。要想自己不養，那麼就必須掏錢買服務。像你叔叔這種行為，就屬於虐待和遺棄老人，是被法律所不允許的。
在現實生活當中，這樣的現象並不少見，兄弟之間指頭不齊，素質不一，有人孝順有人不孝，這也是引發家庭矛盾的主要原因。有些不孝順的子女，自己不但不孝，而且看到其它子女做的好了還嫉妒，喜歡在一邊說風涼話。要是其它子女批評一下，提個意見，他們還容易胡攪蠻纏。就像你叔叔的行為，你要是管多了，他可能還會嫌你多管閒事兒。
從你的描述來看，你應當是一個很孝順的孩子，如果奶奶實在無處安身，你可以幫助奶奶找叔叔協商，你叔叔不管，你要再不管的話，你奶奶真就無家可歸了，而且年齡大了幹什麼也力不從心。
撫養及贍養的義務原則上屬於父母與子女之間的權利和義務。爺爺奶奶與孫子孫女屬於隔代關係，原則上不負有贍養義務。
如果嚴格的根據法律規定來說，孫子對於奶奶的贍養義務是有前提條件。
《婚姻法》第二十八條規定，有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。
根據上述法律規定，贍養的前提必須是孫子孫女具有贍養能力，同時還必須滿足子女已經死亡或子女沒有贍養能力時，孫子孫女才有贍養爺爺奶奶的義務。
目前，奶奶還有子女在世，作為子女應當承擔贍養父母的義務。叔叔將奶奶趕出家門，拒不承擔贍養義務，作為奶奶可以通過法律途徑要求其支付贍養費。對於叔叔遺棄奶奶的行為，情節嚴重的，還將涉嫌遺棄罪。
不管怎麼樣，孝敬老人更是一直以來的優良傳統，在奶奶沒有人員贍養的情況下，在自己的經濟能力範圍內還是應當予以幫助，盡到相應的贍養責任。同時可以幫助奶奶通過法律程序起訴其子女，讓不孝的人員在道德上得到譴責，在法律上得到懲罰。
評論裡一群道德婊～～
有兒女的情況下，又把自己的財產全部給了你二叔，按法律上來說，是沒孫子什麼事的，奶奶對兒媳婦跟孫子好，也只可從道德上約束～～
最重要的問題，在你奶奶每月有3000工資的情況下還被得了全部財產的二叔趕出來，原因是什麼？你二叔已經犯了法，住著老人的房子，得了老人的財產，還趕出去了自己的親媽，但你奶奶一句話都不說是為什麼？
你接你奶奶回你家的時候就應該高調提出來，現在已經接回來再要送回二叔家或者送養老院，那罵你的人會比罵你二叔的人多，愛說閒話的賤人都是唯恐天下不亂的，看你的性格也不是強勢的人，自己做的就只能自己受，誰人背後還沒幾個說閒話的，你盡了自己父親那份贍養奶奶的義務，大家也都是看在眼裡的，奶奶如果在被你二叔趕出去之後真的看清了，明事理了，那就大張旗鼓地養著，就是盡孝了怎麼的，說你貪奶奶的3000塊錢，遇到了就直接懟回去讓他滾，但如果奶奶心還在二叔身上，也認為你是為了她的錢，那你就真要好好考慮了，別盡了心又寒了心
從法律上來講，只要題主奶奶還有一個子女在世，贍養義務都輪不到題主。
像題主所說的情況，家務事，很難判斷個是非對錯，因為細節太多。
但如題主所描述，本人強烈不建議題主主動承擔贍養奶奶的責任。首先找居委會或村委反映情況，表明立場。再者，以代理人身份起訴叔叔，要求法院強制叔叔贍養老人。或者給予合理生活費，才能負擔老人的贍養。
本人這個說法不是因為把錢看得比親情重要。鄉下地方，人多嘴雜，題主承擔了贍養責任，得不到他人的理解和支持，相反，一定會被人看作有所圖——“老人肯定把財產都給了這個孫子了，……”。等等等等。到時候，就不是題主承擔了不該承擔的責任了，而是繼承不該繼承的財產！縱有一百張嘴，你也洗不乾淨。
所以，千萬不要感情用事，分清楚感情和義務的區別。奶奶實在不願意和叔叔過，也要先訴諸法律保護了自己的權益和名譽，再做行動。
慎之慎之！
總結三策——上策，從中調停斡旋，叔叔和奶奶冰釋前嫌，繼續履行贍養義務；中策，訴諸法律，強制叔叔履行贍養義務；下策，由叔叔每月支付贍養費，自己負擔起贍養義務。
除此之外，任何其他對策，都是給自己挖坑！
看到提問，結合本地的民風習俗，對此提問說上幾句，歡迎各位網友參與評論。對於提問中的現像，我們地方有這種情況，相信其它地方也有類似情況。我們這地方的習俗是有贍養義務也必須贍養！為什麼呢？最明白的一句話就是替父盡孝，撫慰奶奶的心，讓奶奶從白髮人送黑髮人的痛苦中解脫出來，從孫子身上看到兒子家的存在。其二長孫如長子，你可以行使你父親長子的權力。比如我們家鄉有這樣習俗，父親去世了，母親活著，一家幾兄弟算一家，親戚家有禮，兄弟幾人出一份既可，不問誰去都要登記長兄姓名。如果長兄也過世了，這時還是一家，親戚有禮，要登記長孫姓名，做叔叔的還登不上姓名。只有父母親都不在了，兄弟幾個分幾家，各隨各的禮，各記各人名字。不過這種情況不像以前那樣規矩了，登記姓名也多樣了。其三哪個爺爺奶奶不痛愛自己的孫子孫女？！我也有孫子孫女了，每次外出回家，都給他們買好吃好玩的，時不時得抱抱他們。我想你的奶奶也會這樣痛你，人要有感恩回報之心，從這點也應該好好照顧奶奶。從提問中看出奶奶很不幸，失去了長子，小兒子不孝，所以你要擔當，照顧好奶奶，同時找到叔叔，商量好照顧奶奶一事。千萬不要聽信那位律師所說，你無贍養義務還可以去起訴你叔叔，這樣做你們叔侄可就反目成仇，也是在奶奶痛苦的傷口上再撒把鹽呀！
法理與道德。這種事一向是兩說。法理講的主要是責任，道德主要是講義務。法在前，責任在前，道德在後，義務在後。
中國是講血脈宗親的，重視傳統孝遞文化的國家，由於歷史文明進程的原因，沒有達到人人有職業，有社會生活保障體系。所以，往往產生這種隔代贍養老人的現象。
叔叔在，他有贍養老人的責任，隔代親孫有義務，協助叔叔贍養老人。叔叔因個人原因，不能夠擔負贍養老人的責任，你順位承接這位責任，由義務升級到了責任。叔叔不在了，你直接順位承擔贍養老人的責任。這份責任和義務是和你的繼承權對等的。
假如你的祖輩人去世，除了你的叔叔有繼承財產權，你也有。先後制序與責任和義務是一樣的。這是法理。至於你的爺爺是不是有財產給你們繼承是另外一回事。權力和順序都是對等的。
中國人還是不習慣把法理放在前面說事，這是一大缺撼。也因此把法理和道義攪成一鍋粥。事到臨頭還要去法院補習這一課，這不能不說是一種落後，是一種悲哀。
社會現象和行為，一定是法在前面。法是人的行為的第一規範。道義永遠排在後面。這個必須搞清楚。清楚了就不會混亂，就不會瞎爭亂吵。
現代人的特徵不是道德，而是守法。記住這點很重要。不然你的言行就會想當然，也就是會錯。半大老頭就說這麼多。
你好！
提問可以看出你是個孝順的孩子，已有贍養老太太的想法，值得讚揚。
首先我們為人子女贍養老人是責任也是義務，你是孫子，奶奶還有兒子理應由兒子贍養。但是現在奶奶被叔叔趕出門，已無家可歸，相信你也看不過眼於心不忍。
你沒有贍養奶奶的義務，但你也是奶奶的後人，不能讓奶奶流離失所，挨餓受凍。把奶奶接回家贍養。但叔叔必須得出贍養費，如果叔叔不承擔他就有違法行為，可以找當地政府幫忙解決。
對於奶奶被叔趕出家，你得搞清原由以免後期又有矛盾出現。常言道:家有一老如同一寶，百善孝為先。高調接奶奶回家，你贍養奶奶，同時作為自己後人的啟蒙老師，做了好榜樣。
最後祝願奶奶能安享晚年，好人一生平安！
