歷史上真的出現過殭屍嗎？
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
這個人覺得這個屍體上應該有值錢的物品，於是忍著噁心的臭味和爛肉翻找起來，但是並沒有找到什麼東西加上他自己身上渾身不舒服於是放棄了尋找，回到家他全身開始發生了變化，在本身這個人在村子裡的名聲不好經常做一些小偷小摸的勾當但是大家看他可憐又請醫生給他看病，在他身體略有好轉的時候老毛病又犯，後來被村子裡的人綁在樹上，沒多久這個人就死了，村裡面的人打算第二天把屍體埋了，沒想到屍體晚上不翼而飛。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
這個人覺得這個屍體上應該有值錢的物品，於是忍著噁心的臭味和爛肉翻找起來，但是並沒有找到什麼東西加上他自己身上渾身不舒服於是放棄了尋找，回到家他全身開始發生了變化，在本身這個人在村子裡的名聲不好經常做一些小偷小摸的勾當但是大家看他可憐又請醫生給他看病，在他身體略有好轉的時候老毛病又犯，後來被村子裡的人綁在樹上，沒多久這個人就死了，村裡面的人打算第二天把屍體埋了，沒想到屍體晚上不翼而飛。
於是村子裡面開始了陸陸續續有人離奇的死亡，最後發現是那個人乾的，村子裡面的人一個個的被咬死，死亡的樣子非常的悽慘，沒過幾天村子裡面的人幾乎全部慘死，只有少數幾個逃離了村子，這個村子裡面臭氣熏天，這些死去的人最後全部動了起來成為了殭屍，周圍的村子知道了這個事情後分分逃離搬遷出去，於是這個村子成為了殭屍村，這個只是一個傳說中的故事，現實中並沒有發現這個村子。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
這個人覺得這個屍體上應該有值錢的物品，於是忍著噁心的臭味和爛肉翻找起來，但是並沒有找到什麼東西加上他自己身上渾身不舒服於是放棄了尋找，回到家他全身開始發生了變化，在本身這個人在村子裡的名聲不好經常做一些小偷小摸的勾當但是大家看他可憐又請醫生給他看病，在他身體略有好轉的時候老毛病又犯，後來被村子裡的人綁在樹上，沒多久這個人就死了，村裡面的人打算第二天把屍體埋了，沒想到屍體晚上不翼而飛。
於是村子裡面開始了陸陸續續有人離奇的死亡，最後發現是那個人乾的，村子裡面的人一個個的被咬死，死亡的樣子非常的悽慘，沒過幾天村子裡面的人幾乎全部慘死，只有少數幾個逃離了村子，這個村子裡面臭氣熏天，這些死去的人最後全部動了起來成為了殭屍，周圍的村子知道了這個事情後分分逃離搬遷出去，於是這個村子成為了殭屍村，這個只是一個傳說中的故事，現實中並沒有發現這個村子。
近代也有比較著名的故事，就是95年成都殭屍事件，傳聞成都附近的考古人員在考古過程中挖出來三俱沒有腐爛穿著清朝官服額頭貼黃符的屍體，由於保護不善一具屍體不翼而飛，幾天後當地又出現了幾俱殭屍見人就咬沒有絲毫意識，當時很多人都見到了咬人的事件，造成了巨大的恐慌。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
這個人覺得這個屍體上應該有值錢的物品，於是忍著噁心的臭味和爛肉翻找起來，但是並沒有找到什麼東西加上他自己身上渾身不舒服於是放棄了尋找，回到家他全身開始發生了變化，在本身這個人在村子裡的名聲不好經常做一些小偷小摸的勾當但是大家看他可憐又請醫生給他看病，在他身體略有好轉的時候老毛病又犯，後來被村子裡的人綁在樹上，沒多久這個人就死了，村裡面的人打算第二天把屍體埋了，沒想到屍體晚上不翼而飛。
於是村子裡面開始了陸陸續續有人離奇的死亡，最後發現是那個人乾的，村子裡面的人一個個的被咬死，死亡的樣子非常的悽慘，沒過幾天村子裡面的人幾乎全部慘死，只有少數幾個逃離了村子，這個村子裡面臭氣熏天，這些死去的人最後全部動了起來成為了殭屍，周圍的村子知道了這個事情後分分逃離搬遷出去，於是這個村子成為了殭屍村，這個只是一個傳說中的故事，現實中並沒有發現這個村子。
近代也有比較著名的故事，就是95年成都殭屍事件，傳聞成都附近的考古人員在考古過程中挖出來三俱沒有腐爛穿著清朝官服額頭貼黃符的屍體，由於保護不善一具屍體不翼而飛，幾天後當地又出現了幾俱殭屍見人就咬沒有絲毫意識，當時很多人都見到了咬人的事件，造成了巨大的恐慌。
政府部門為了這個事情出動了不小的力量進行控制，電視臺都出來進行闢謠說並不是殭屍，但是當時的人還是感覺到恐懼，晚上出門還經常看到警察和部隊巡邏和戒嚴，沒過多久又傳出部隊用火焰噴射器把殭屍燒死在河邊，隨後屍體被埋到一個不為人知的地方，這個事情也傳得沸沸揚揚，最後由於上面的干涉這個事情被壓了下去。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
這個人覺得這個屍體上應該有值錢的物品，於是忍著噁心的臭味和爛肉翻找起來，但是並沒有找到什麼東西加上他自己身上渾身不舒服於是放棄了尋找，回到家他全身開始發生了變化，在本身這個人在村子裡的名聲不好經常做一些小偷小摸的勾當但是大家看他可憐又請醫生給他看病，在他身體略有好轉的時候老毛病又犯，後來被村子裡的人綁在樹上，沒多久這個人就死了，村裡面的人打算第二天把屍體埋了，沒想到屍體晚上不翼而飛。
於是村子裡面開始了陸陸續續有人離奇的死亡，最後發現是那個人乾的，村子裡面的人一個個的被咬死，死亡的樣子非常的悽慘，沒過幾天村子裡面的人幾乎全部慘死，只有少數幾個逃離了村子，這個村子裡面臭氣熏天，這些死去的人最後全部動了起來成為了殭屍，周圍的村子知道了這個事情後分分逃離搬遷出去，於是這個村子成為了殭屍村，這個只是一個傳說中的故事，現實中並沒有發現這個村子。
近代也有比較著名的故事，就是95年成都殭屍事件，傳聞成都附近的考古人員在考古過程中挖出來三俱沒有腐爛穿著清朝官服額頭貼黃符的屍體，由於保護不善一具屍體不翼而飛，幾天後當地又出現了幾俱殭屍見人就咬沒有絲毫意識，當時很多人都見到了咬人的事件，造成了巨大的恐慌。
政府部門為了這個事情出動了不小的力量進行控制，電視臺都出來進行闢謠說並不是殭屍，但是當時的人還是感覺到恐懼，晚上出門還經常看到警察和部隊巡邏和戒嚴，沒過多久又傳出部隊用火焰噴射器把殭屍燒死在河邊，隨後屍體被埋到一個不為人知的地方，這個事情也傳得沸沸揚揚，最後由於上面的干涉這個事情被壓了下去。
現在年齡稍大一點的當地人都應該對這個事情有印象，絕大多數人都只是聽說並沒有真正見到或者經歷，就是這種傳說造成了不小的影響，最後這個事情公佈了真實的情況，原來是一家人吃了被帶有狂犬病的狗咬死的豬肉，當晚全家人就病發見人就咬，而這家人的親戚來到成都看病跟他們有接觸也被咬，剛開始咬傷的人不知道會傳染髮病，沒想到幾天後就被咬死，最後被傳說是殭屍咬人，加上狂犬病發作會怕冷，所以穿了很多衣服被大家認為是清朝官服的殭屍咬人。
說到殭屍很多人第一時間就會想到香港的殭屍電影，林正英主演的殭屍電影最經典，大多數人對殭屍的認識都是從這裡開始的，影視作品是我們認識殭屍的開始，但是電影始終是電影並不真實，不過香港的殭屍電影並不是虛構出來的，在現實中的確有原型，那就是湖南湘西的趕屍，的的確確是真實存在的一種職業。
趕屍很神祕全部是夜晚行走白天潛伏，湘西趕屍這個職業在過去是真實存在的，具體怎麼樣進行趕屍外人根本不知道，也不知道這個神祕的行業是怎麼讓屍體行走起來的，就是這種神祕的行業讓很多人恐懼但是又好奇感興趣，據說趕屍這個行業起源於上古時期蚩尤和黃帝的逐鹿中原大戰而來。
當時蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤的手下死傷很多，而且這些手下都是跟蚩尤遠征的將士，蚩尤對他們也非常有感情，為了不讓死亡的將士埋土他鄉，蚩尤就利用巫術讓死去的人重新站起來跟隨帶領的人回到自己的家鄉，湘西趕屍的來由就在這個神話故事裡面，而現實中其實是古人因為交通不方便，出遠門死在異鄉沒辦法運回落葉歸根，所以滋生出來趕屍背屍的行業。
現實中的殭屍趕屍就是這些，用民間的說法就是會動會行走的僵硬的屍體，並沒有傷害他人的能力，神話傳說中的殭屍是一種超生物的東西，跳出三界外，不在五行中極陰之物，不受生死輪迴的約束，每一次出現都會受到天譴，所以神話傳說中的的殭屍是極陰懼陽的，最怕雷火。用科學的解釋殭屍就是死而不腐的屍體，在特殊的環境下特殊的條件下經過自然或者人為干預形成的不腐爛的屍體都會被統稱為殭屍。
當然對於這個題目需要了解的當然不是科學認定的這些殭屍，而是考量神話傳說像電影裡面的那種會主動傷人的殭屍，古代很久的我們就不說了，說說近代的有關殭屍的傳說，首先國內有名的就是湖南的殭屍村了，傳說清朝初期的湖南湘西有一個村，全村700多人全部是殭屍，喜歡吸血啃肉 ，起因竟然是一個人上山找吃的，在找吃的過程中看到了一個坍塌的墓穴，墓穴裡面有一個腐爛很嚴重臭氣熏天的屍體，額頭上貼著一張黃色紙符。
這個人覺得這個屍體上應該有值錢的物品，於是忍著噁心的臭味和爛肉翻找起來，但是並沒有找到什麼東西加上他自己身上渾身不舒服於是放棄了尋找，回到家他全身開始發生了變化，在本身這個人在村子裡的名聲不好經常做一些小偷小摸的勾當但是大家看他可憐又請醫生給他看病，在他身體略有好轉的時候老毛病又犯，後來被村子裡的人綁在樹上，沒多久這個人就死了，村裡面的人打算第二天把屍體埋了，沒想到屍體晚上不翼而飛。
於是村子裡面開始了陸陸續續有人離奇的死亡，最後發現是那個人乾的，村子裡面的人一個個的被咬死，死亡的樣子非常的悽慘，沒過幾天村子裡面的人幾乎全部慘死，只有少數幾個逃離了村子，這個村子裡面臭氣熏天，這些死去的人最後全部動了起來成為了殭屍，周圍的村子知道了這個事情後分分逃離搬遷出去，於是這個村子成為了殭屍村，這個只是一個傳說中的故事，現實中並沒有發現這個村子。
近代也有比較著名的故事，就是95年成都殭屍事件，傳聞成都附近的考古人員在考古過程中挖出來三俱沒有腐爛穿著清朝官服額頭貼黃符的屍體，由於保護不善一具屍體不翼而飛，幾天後當地又出現了幾俱殭屍見人就咬沒有絲毫意識，當時很多人都見到了咬人的事件，造成了巨大的恐慌。
政府部門為了這個事情出動了不小的力量進行控制，電視臺都出來進行闢謠說並不是殭屍，但是當時的人還是感覺到恐懼，晚上出門還經常看到警察和部隊巡邏和戒嚴，沒過多久又傳出部隊用火焰噴射器把殭屍燒死在河邊，隨後屍體被埋到一個不為人知的地方，這個事情也傳得沸沸揚揚，最後由於上面的干涉這個事情被壓了下去。
現在年齡稍大一點的當地人都應該對這個事情有印象，絕大多數人都只是聽說並沒有真正見到或者經歷，就是這種傳說造成了不小的影響，最後這個事情公佈了真實的情況，原來是一家人吃了被帶有狂犬病的狗咬死的豬肉，當晚全家人就病發見人就咬，而這家人的親戚來到成都看病跟他們有接觸也被咬，剛開始咬傷的人不知道會傳染髮病，沒想到幾天後就被咬死，最後被傳說是殭屍咬人，加上狂犬病發作會怕冷，所以穿了很多衣服被大家認為是清朝官服的殭屍咬人。
當然為了處理和控制事態的發展，當地出動了不小的力量來解決這個事情，所以引起了轟動和恐慌，造成了大眾的誤會，不過對於這個解釋很多人有不同的看法，認為狂犬病有潛伏期，不會當天就發作咬人，所以對於解釋為吃了被帶有狂犬病的狗咬死的豬的肉導致感染上狂犬病發瘋咬人的說法並不認同，所以這個事情現在都沒有一個準確的解釋。
很多國人一聽到殭屍，第一個想到的就是林正英，他簡直就是我們的童年回憶。言歸正傳，這個世界上真的有殭屍嗎？
很多國人一聽到殭屍，第一個想到的就是林正英，他簡直就是我們的童年回憶。言歸正傳，這個世界上真的有殭屍嗎？
我國發生的殭屍事件也挺多的，但是大多都是以訛傳訛。挑幾件來說。
就比如新疆和田在1987年的時候，核洩漏，很多人發生了異變，變成喪屍。這個屬於喪屍了。
再來說廣西殭屍事件，那時候是1872年，在廣西的憑祥縣，總是有人無緣無故的死亡，後來有人發現山裡有殭屍，然後就報官了，官府直接就去燒山，燒了好幾天，可能殭屍燒死了，就再也沒死過人。
成都殭屍，是1995年的時候武侯祠附近挖出的三名殭屍，挖出來後結果到了晚上，這三具屍體都不見了，而且附近開始有人死亡。最後還是解放軍消滅了用火燒死了這些”殭屍“。
南充殭屍，據說是有一個老百姓不小心挖了一個墓，裡面有倆棺材，而且在屍體身上有糯米和黃符，像極了殭屍。他把這事報告給了領導，考古人員趕來，不僅沒有帶走“殭屍”，反而直接將殭屍燒燬了。
相傳在湘南那邊有一個殭屍村，在這個村子裡沒有一個活人，全都是殭屍。不過這只是相傳，誰都沒見過。
很多國人一聽到殭屍，第一個想到的就是林正英，他簡直就是我們的童年回憶。言歸正傳，這個世界上真的有殭屍嗎？
我國發生的殭屍事件也挺多的，但是大多都是以訛傳訛。挑幾件來說。
就比如新疆和田在1987年的時候，核洩漏，很多人發生了異變，變成喪屍。這個屬於喪屍了。
再來說廣西殭屍事件，那時候是1872年，在廣西的憑祥縣，總是有人無緣無故的死亡，後來有人發現山裡有殭屍，然後就報官了，官府直接就去燒山，燒了好幾天，可能殭屍燒死了，就再也沒死過人。
成都殭屍，是1995年的時候武侯祠附近挖出的三名殭屍，挖出來後結果到了晚上，這三具屍體都不見了，而且附近開始有人死亡。最後還是解放軍消滅了用火燒死了這些”殭屍“。
南充殭屍，據說是有一個老百姓不小心挖了一個墓，裡面有倆棺材，而且在屍體身上有糯米和黃符，像極了殭屍。他把這事報告給了領導，考古人員趕來，不僅沒有帶走“殭屍”，反而直接將殭屍燒燬了。
相傳在湘南那邊有一個殭屍村，在這個村子裡沒有一個活人，全都是殭屍。不過這只是相傳，誰都沒見過。
現在社會上，各種稀奇古怪的東西都有，但絕大多數都是人們杜撰出來的。關於殭屍，我們當個電影看看就行了，調侃調侃人生，不要太過於當真。就算真的有，隨遇而安就可以。你認為呢？
時間大概是在1993年夏,雲南昆明，我們這裡有個金殿,說是在金殿附近的山上跑出過殭屍。
說有幾個工人在工地施工時挖到一口棺材，棺材裡是一具穿著清朝官服的乾屍，幾個人把屍體拿了出來把棺材裡的東西拿了，有附近村裡的村民也參與了，把官服拿了，屍體就打在棺材裡。
後來當天晚上村裡就發生了殭屍傷人的事情，咬死個老奶，據說是有很多目擊者，還說那殭屍不是跳是跟平常人一樣走。專找小娃娃下手，
很長一段時間內昆明所有小學初中的學生都鬧的人心惶惶的,再後來聽說那殭屍給逮著了。
最後昆明電視臺出來闢謠，說所謂的殭屍其實是在金殿華夏曆險城扮殭屍嚇遊客的工作人員，叫市民放心就結束了。最最後就不了了之了。
時間太長了，印象中就是有這麼一回事，70末80初的人應該都知道，當時鬧的還是凶險的，有些學生都不敢來上學了。
殭屍，顧名思義，就是僵硬的屍體，民間流傳的說法是屍體因為陰氣過重變異形成鬼怪從。
殭屍，顧名思義，就是僵硬的屍體，民間流傳的說法是屍體因為陰氣過重變異形成鬼怪從。
關於殭屍的傳說，在很早之前便已出現，古人認為最早的殭屍是黃帝的女兒旱魃，由於遭受蚩尤詛咒，變成殭屍。旱魃非常凶悍，喜食人血，所過之處經常鬧得人心惶惶。
殭屍，顧名思義，就是僵硬的屍體，民間流傳的說法是屍體因為陰氣過重變異形成鬼怪從。
關於殭屍的傳說，在很早之前便已出現，古人認為最早的殭屍是黃帝的女兒旱魃，由於遭受蚩尤詛咒，變成殭屍。旱魃非常凶悍，喜食人血，所過之處經常鬧得人心惶惶。
不過，最為盛行的時期還是在近代，當時很多人以殭屍的名義販賣鴉片。鴉片販子打扮成道士模樣，用活人裝作殭屍，在額頭貼上靈符，一蹦一跳，看起來十分嚇人。
通常他們會在晚上行動，即使遇到官府，官府也會因陰氣過重，離得遠遠的。
殭屍，顧名思義，就是僵硬的屍體，民間流傳的說法是屍體因為陰氣過重變異形成鬼怪從。
關於殭屍的傳說，在很早之前便已出現，古人認為最早的殭屍是黃帝的女兒旱魃，由於遭受蚩尤詛咒，變成殭屍。旱魃非常凶悍，喜食人血，所過之處經常鬧得人心惶惶。
不過，最為盛行的時期還是在近代，當時很多人以殭屍的名義販賣鴉片。鴉片販子打扮成道士模樣，用活人裝作殭屍，在額頭貼上靈符，一蹦一跳，看起來十分嚇人。
通常他們會在晚上行動，即使遇到官府，官府也會因陰氣過重，離得遠遠的。
這也是為什麼我們如今看到的殭屍電影中大多是清朝服裝的原因。
大家都知道，殭屍是不存在的，如果非要硬扯出關係來，恐怕只有湘西的趕屍之說。
趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，清朝時期就有湘西趕屍的流傳。
殭屍，顧名思義，就是僵硬的屍體，民間流傳的說法是屍體因為陰氣過重變異形成鬼怪從。
關於殭屍的傳說，在很早之前便已出現，古人認為最早的殭屍是黃帝的女兒旱魃，由於遭受蚩尤詛咒，變成殭屍。旱魃非常凶悍，喜食人血，所過之處經常鬧得人心惶惶。
不過，最為盛行的時期還是在近代，當時很多人以殭屍的名義販賣鴉片。鴉片販子打扮成道士模樣，用活人裝作殭屍，在額頭貼上靈符，一蹦一跳，看起來十分嚇人。
通常他們會在晚上行動，即使遇到官府，官府也會因陰氣過重，離得遠遠的。
這也是為什麼我們如今看到的殭屍電影中大多是清朝服裝的原因。
大家都知道，殭屍是不存在的，如果非要硬扯出關係來，恐怕只有湘西的趕屍之說。
趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，清朝時期就有湘西趕屍的流傳。
趕屍人用繩子將屍體一個個串起來，用木棍架起來搭在前後兩個人的肩上，貼上符紙，將人死後的屍體帶回故鄉埋葬。為防止屍體腐化，通常在晚上趕路，三五個術士同行。一人在前面領路，剩下的術士打鑼響鈴。白天揭開符紙，屍體靠牆而立，到晚上繼續趕路。
殭屍，顧名思義，就是僵硬的屍體，民間流傳的說法是屍體因為陰氣過重變異形成鬼怪從。
關於殭屍的傳說，在很早之前便已出現，古人認為最早的殭屍是黃帝的女兒旱魃，由於遭受蚩尤詛咒，變成殭屍。旱魃非常凶悍，喜食人血，所過之處經常鬧得人心惶惶。
不過，最為盛行的時期還是在近代，當時很多人以殭屍的名義販賣鴉片。鴉片販子打扮成道士模樣，用活人裝作殭屍，在額頭貼上靈符，一蹦一跳，看起來十分嚇人。
通常他們會在晚上行動，即使遇到官府，官府也會因陰氣過重，離得遠遠的。
這也是為什麼我們如今看到的殭屍電影中大多是清朝服裝的原因。
大家都知道，殭屍是不存在的，如果非要硬扯出關係來，恐怕只有湘西的趕屍之說。
趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，清朝時期就有湘西趕屍的流傳。
趕屍人用繩子將屍體一個個串起來，用木棍架起來搭在前後兩個人的肩上，貼上符紙，將人死後的屍體帶回故鄉埋葬。為防止屍體腐化，通常在晚上趕路，三五個術士同行。一人在前面領路，剩下的術士打鑼響鈴。白天揭開符紙，屍體靠牆而立，到晚上繼續趕路。
很多人都認為湘西趕屍是一種巫術，其實，只不過是將客死他鄉的人帶回故鄉安葬罷了。
過去湘西地區十分貧困，人們不得不背井離鄉，外出討生活。在這之中，有些人不幸離世，中國人的鄉土情結又十分嚴重，所以衍生出了趕屍這門職業。
關於殭屍的事件，時常會有發生，比如湘南殭屍村、海地殭屍事件、俄羅斯赤塔殭屍事件，這些在事後都得到闢謠，只不過闢謠的力度趕不上人們對殭屍傳說的恐慌。只要我們心術端正，殭屍也只不過是一個笑話。
我是星點，歡迎閱讀。
清朝時，杭州有一個畫家叫劉以賢。
他畫畫特別的厲害，特別是人物畫像，以此聞名鄉里。
有一天，隔壁家只有父親和兒子居住在一起的鄰居老頭去世了，老頭的兒子請劉以賢來幫忙給老頭畫個遺像，自己去棺材鋪去給父親買口棺材。
清朝時，杭州有一個畫家叫劉以賢。
他畫畫特別的厲害，特別是人物畫像，以此聞名鄉里。
有一天，隔壁家只有父親和兒子居住在一起的鄰居老頭去世了，老頭的兒子請劉以賢來幫忙給老頭畫個遺像，自己去棺材鋪去給父親買口棺材。
劉以賢收拾好筆墨紙硯就前去鄰居家。
鄰居家頗為富庶，家住一個兩層樓的小院，劉以賢走到鄰居家發現大門虛掩著，走進去後廳內室內也都沒有人，他猜測，老頭應該是在樓上臥室裡去世的。
於是劉以賢輕手輕腳的走上了樓，發現老頭躺在臥室的床上，早已沒了呼吸。
劉以賢就攤開紙筆，坐在床邊，對著老頭開始畫了起來。
畫像還沒畫到一半，早已死去躺著床上的老頭突然一下就驚坐了起來，嘴巴大張著，眉毛往上撐著，臉上的肉往下掉，眼睛卻是禁閉著的，劉以賢知道，這是變殭屍了。
他心想著，要是跑的話，殭屍肯定會追的，自己肯定跑不過他，所以乾脆如常的取筆拿紙，對著坐起來的屍體畫像。
可劉以賢抬起手臂往紙上畫時，屍體也跟著他的動作一起做，這就讓劉以賢十分害怕了，趕緊大喊來人啊，可惜家中無人，根本沒人應他。
清朝時，杭州有一個畫家叫劉以賢。
他畫畫特別的厲害，特別是人物畫像，以此聞名鄉里。
有一天，隔壁家只有父親和兒子居住在一起的鄰居老頭去世了，老頭的兒子請劉以賢來幫忙給老頭畫個遺像，自己去棺材鋪去給父親買口棺材。
劉以賢收拾好筆墨紙硯就前去鄰居家。
鄰居家頗為富庶，家住一個兩層樓的小院，劉以賢走到鄰居家發現大門虛掩著，走進去後廳內室內也都沒有人，他猜測，老頭應該是在樓上臥室裡去世的。
於是劉以賢輕手輕腳的走上了樓，發現老頭躺在臥室的床上，早已沒了呼吸。
劉以賢就攤開紙筆，坐在床邊，對著老頭開始畫了起來。
畫像還沒畫到一半，早已死去躺著床上的老頭突然一下就驚坐了起來，嘴巴大張著，眉毛往上撐著，臉上的肉往下掉，眼睛卻是禁閉著的，劉以賢知道，這是變殭屍了。
他心想著，要是跑的話，殭屍肯定會追的，自己肯定跑不過他，所以乾脆如常的取筆拿紙，對著坐起來的屍體畫像。
可劉以賢抬起手臂往紙上畫時，屍體也跟著他的動作一起做，這就讓劉以賢十分害怕了，趕緊大喊來人啊，可惜家中無人，根本沒人應他。
老頭的兒子從棺材鋪回來後，上樓查看畫像完成的如何，卻發現老爹坐了起來，嚇得直接暈倒後摔倒在地，不一會又有另一個鄰居聽到聲響後急忙跑上樓來查看，可當看到變成殭屍的老頭時，居然嚇得慌不擇路直接從樓梯上掉下去了，劉以賢覺得太窘了，這也太不靠譜了，只好默默忍耐，等著其他的人來解救自己。
後來，棺材鋪的老闆帶人送棺材前來，正好劉以賢記起來殭屍怕笤帚，於是趕緊大聲喊到:“下面的趕緊帶笤帚上來。”抬棺材的夥計一聽這話就知道是屍體屍變了，於是拿著笤帚上樓去，對著坐起來的屍體拍了一下，屍體立馬就倒下去了。
然後又去煮薑湯灌醒被嚇暈的老頭兒子和趕來的鄰居，再將老頭裝殮，放進棺材中。
清朝時，杭州有一個畫家叫劉以賢。
他畫畫特別的厲害，特別是人物畫像，以此聞名鄉里。
有一天，隔壁家只有父親和兒子居住在一起的鄰居老頭去世了，老頭的兒子請劉以賢來幫忙給老頭畫個遺像，自己去棺材鋪去給父親買口棺材。
劉以賢收拾好筆墨紙硯就前去鄰居家。
鄰居家頗為富庶，家住一個兩層樓的小院，劉以賢走到鄰居家發現大門虛掩著，走進去後廳內室內也都沒有人，他猜測，老頭應該是在樓上臥室裡去世的。
於是劉以賢輕手輕腳的走上了樓，發現老頭躺在臥室的床上，早已沒了呼吸。
劉以賢就攤開紙筆，坐在床邊，對著老頭開始畫了起來。
畫像還沒畫到一半，早已死去躺著床上的老頭突然一下就驚坐了起來，嘴巴大張著，眉毛往上撐著，臉上的肉往下掉，眼睛卻是禁閉著的，劉以賢知道，這是變殭屍了。
他心想著，要是跑的話，殭屍肯定會追的，自己肯定跑不過他，所以乾脆如常的取筆拿紙，對著坐起來的屍體畫像。
可劉以賢抬起手臂往紙上畫時，屍體也跟著他的動作一起做，這就讓劉以賢十分害怕了，趕緊大喊來人啊，可惜家中無人，根本沒人應他。
老頭的兒子從棺材鋪回來後，上樓查看畫像完成的如何，卻發現老爹坐了起來，嚇得直接暈倒後摔倒在地，不一會又有另一個鄰居聽到聲響後急忙跑上樓來查看，可當看到變成殭屍的老頭時，居然嚇得慌不擇路直接從樓梯上掉下去了，劉以賢覺得太窘了，這也太不靠譜了，只好默默忍耐，等著其他的人來解救自己。
後來，棺材鋪的老闆帶人送棺材前來，正好劉以賢記起來殭屍怕笤帚，於是趕緊大聲喊到:“下面的趕緊帶笤帚上來。”抬棺材的夥計一聽這話就知道是屍體屍變了，於是拿著笤帚上樓去，對著坐起來的屍體拍了一下，屍體立馬就倒下去了。
然後又去煮薑湯灌醒被嚇暈的老頭兒子和趕來的鄰居，再將老頭裝殮，放進棺材中。
殭屍這種不符合能量守恆的生物，據說是因為死者死不瞑目怨念極深，或是葬於至陰之地的墓地而產生的。
在盜墓筆記中，把殭屍叫做粽子，粽子怕陽光，怕糯米。
也許以前可能存在過殭屍，但是當一個叫林正英的人出現後，就再也沒有殭屍了。
而且早就不許成精了。
說到殭屍，其實有一個很奇怪的現象，我們現在看到的影視劇中的殭屍，都是清朝時的著裝，難道說殭屍在清朝真出現過嗎？
在清朝袁枚的《子不語》和清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，都有關於殭屍的記載。
要弄清楚殭屍是否存在過，我們還是要從清朝說起。
說到殭屍，其實有一個很奇怪的現象，我們現在看到的影視劇中的殭屍，都是清朝時的著裝，難道說殭屍在清朝真出現過嗎？
在清朝袁枚的《子不語》和清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，都有關於殭屍的記載。
要弄清楚殭屍是否存在過，我們還是要從清朝說起。
1872年，廣西殭屍事件。
在一些書籍中記載，1872年，清政府統治的廣西憑祥縣，曾經出現過一次殭屍傷人事件。
1872年夏天，在廣西的一個村莊死了三個人，一下子死三個人，這可不是件小事，當時的官府也很看重這件事，派了專門負責的官員偵查此事。
經過很多著名仵作驗屍，最終也找不出死因，經過多位仵作研討，得出的結論是這次傷人事件不是人所為。
今天后，這個村子發生了更可怕的一件事。一天夜裡，這個村子闖進了一群奇怪的人，一夜之間村子裡又死了18人。後來仵作驗屍，得出結論，與之前三人死因相同。
這件事也算是一件奇怪的靈異事件，至今也只有各種傳說，沒有證實。當然這件事正史並無記載，究竟是怎麼回事，很難弄清。
在二十多年前，我國也發生過一起殭屍傷人事件。 說到殭屍，其實有一個很奇怪的現象，我們現在看到的影視劇中的殭屍，都是清朝時的著裝，難道說殭屍在清朝真出現過嗎？ 在清朝袁枚的《子不語》和清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，都有關於殭屍的記載。 要弄清楚殭屍是否存在過，我們還是要從清朝說起。 在一些書籍中記載，1872年，清政府統治的廣西憑祥縣，曾經出現過一次殭屍傷人事件。 1872年夏天，在廣西的一個村莊死了三個人，一下子死三個人，這可不是件小事，當時的官府也很看重這件事，派了專門負責的官員偵查此事。 經過很多著名仵作驗屍，最終也找不出死因，經過多位仵作研討，得出的結論是這次傷人事件不是人所為。 今天后，這個村子發生了更可怕的一件事。一天夜裡，這個村子闖進了一群奇怪的人，一夜之間村子裡又死了18人。後來仵作驗屍，得出結論，與之前三人死因相同。 這件事也算是一件奇怪的靈異事件，至今也只有各種傳說，沒有證實。當然這件事正史並無記載，究竟是怎麼回事，很難弄清。 在二十多年前，我國也發生過一起殭屍傷人事件。 1995年，傳說我國考古隊在成都武侯祠附近挖掘了一個古墓，其中有三具乾屍。當時對這三具屍體，考古專家也並沒有太在意，因為這些屍體也並沒有什麼特別的地方。可是，沒幾天，這些屍體竟然不見了。 後來又出現了5具屍體，而且這些屍體，雖然是乾屍，但是卻可以活動，還專門針對活人咬。當時政府對這一事件，也是十分恐慌，為了保護百姓，為了和平穩定，最終出對軍隊，利用各種武器，消滅了所謂的“殭屍”。 關於1995年成都殭屍事件，最終官方也給出了合理的解釋。 說到殭屍，其實有一個很奇怪的現象，我們現在看到的影視劇中的殭屍，都是清朝時的著裝，難道說殭屍在清朝真出現過嗎？ 在清朝袁枚的《子不語》和清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，都有關於殭屍的記載。 要弄清楚殭屍是否存在過，我們還是要從清朝說起。 在一些書籍中記載，1872年，清政府統治的廣西憑祥縣，曾經出現過一次殭屍傷人事件。 1872年夏天，在廣西的一個村莊死了三個人，一下子死三個人，這可不是件小事，當時的官府也很看重這件事，派了專門負責的官員偵查此事。 經過很多著名仵作驗屍，最終也找不出死因，經過多位仵作研討，得出的結論是這次傷人事件不是人所為。 今天后，這個村子發生了更可怕的一件事。一天夜裡，這個村子闖進了一群奇怪的人，一夜之間村子裡又死了18人。後來仵作驗屍，得出結論，與之前三人死因相同。 這件事也算是一件奇怪的靈異事件，至今也只有各種傳說，沒有證實。當然這件事正史並無記載，究竟是怎麼回事，很難弄清。 在二十多年前，我國也發生過一起殭屍傷人事件。 1995年，傳說我國考古隊在成都武侯祠附近挖掘了一個古墓，其中有三具乾屍。當時對這三具屍體，考古專家也並沒有太在意，因為這些屍體也並沒有什麼特別的地方。可是，沒幾天，這些屍體竟然不見了。 後來又出現了5具屍體，而且這些屍體，雖然是乾屍，但是卻可以活動，還專門針對活人咬。當時政府對這一事件，也是十分恐慌，為了保護百姓，為了和平穩定，最終出對軍隊，利用各種武器，消滅了所謂的“殭屍”。 關於1995年成都殭屍事件，最終官方也給出了合理的解釋。 官方最終把這件事歸結為狂犬病，據說當時有一個村裡人養的豬被一條瘋狗咬死了，後來豬肉被人吃了，所以狂犬病落在了人身上。得了狂犬病的人，由於體內各種病毒發作，所以這些人就開始咬人，也就是傳說中的殭屍傷人。 世界之大無奇不有，至於殭屍到底存不存在，其實歷來說法不一，不過根據科學研究，目前科學技術表明，殭屍不存在，大家覺得呢？1872年，廣西殭屍事件。
1995年，成都殭屍事件。
1872年，廣西殭屍事件。
1995年，成都殭屍事件。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
歷史上有殭屍嗎？
最重要的問題來了，按照殭屍的定義，要形成殭屍就要有兩種條件，一是屍體不腐，二是有冤氣。要同時具備這兩點，我首先想到的就是“辛追夫人”。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
歷史上有殭屍嗎？
最重要的問題來了，按照殭屍的定義，要形成殭屍就要有兩種條件，一是屍體不腐，二是有冤氣。要同時具備這兩點，我首先想到的就是“辛追夫人”。
辛追夫人的屍體千年不腐，而且她是吃完香瓜後死於冠心病。她生前有權有勢，衣食無憂，結果就因為一個香瓜而斷送了性命，此時的她肯定是死不瞑目啊！一千多年後，辛追夫人被挖掘出土，她成了“殭屍”——僵硬的屍體。她沒有像小說和電影裡的殭屍一樣跳出來咬人，也沒有在半夜從博物館跑出來嚇人。
由此可以說明，會動的殭屍是不存在的。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
歷史上有殭屍嗎？
最重要的問題來了，按照殭屍的定義，要形成殭屍就要有兩種條件，一是屍體不腐，二是有冤氣。要同時具備這兩點，我首先想到的就是“辛追夫人”。
辛追夫人的屍體千年不腐，而且她是吃完香瓜後死於冠心病。她生前有權有勢，衣食無憂，結果就因為一個香瓜而斷送了性命，此時的她肯定是死不瞑目啊！一千多年後，辛追夫人被挖掘出土，她成了“殭屍”——僵硬的屍體。她沒有像小說和電影裡的殭屍一樣跳出來咬人，也沒有在半夜從博物館跑出來嚇人。
由此可以說明，會動的殭屍是不存在的。
關於殭屍的傳說，《子不語》中有一則有趣的故事：
有一位壯士來到湖南遊玩，晚上一個人住在古寺，他看到月色不錯，就走出來散步。當他走到樹林裡的時候，突然發現前面有一個戴著唐巾的人飄了過來，嚇得他頭皮發麻，趕忙躲起來。
只見身影飄進了一座古墓裡，壯士明白了，這是一具殭屍！
他聽說殭屍出來後，只要把它的棺材蓋藏起來，這隻殭屍就不能再害人了。於是他躲在旁邊的樹叢中，待殭屍出來後把棺材蓋偷過來。
二更過後，殭屍果然出來了。只見這隻殭屍來到一座大宅門下，然後樓上有一位穿紅衣服的女人拋下一條白布下來，殭屍順著白布爬了上去。隨後樓上就傳來絮絮之聲。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
歷史上有殭屍嗎？
最重要的問題來了，按照殭屍的定義，要形成殭屍就要有兩種條件，一是屍體不腐，二是有冤氣。要同時具備這兩點，我首先想到的就是“辛追夫人”。
辛追夫人的屍體千年不腐，而且她是吃完香瓜後死於冠心病。她生前有權有勢，衣食無憂，結果就因為一個香瓜而斷送了性命，此時的她肯定是死不瞑目啊！一千多年後，辛追夫人被挖掘出土，她成了“殭屍”——僵硬的屍體。她沒有像小說和電影裡的殭屍一樣跳出來咬人，也沒有在半夜從博物館跑出來嚇人。
由此可以說明，會動的殭屍是不存在的。
關於殭屍的傳說，《子不語》中有一則有趣的故事：
有一位壯士來到湖南遊玩，晚上一個人住在古寺，他看到月色不錯，就走出來散步。當他走到樹林裡的時候，突然發現前面有一個戴著唐巾的人飄了過來，嚇得他頭皮發麻，趕忙躲起來。
只見身影飄進了一座古墓裡，壯士明白了，這是一具殭屍！
他聽說殭屍出來後，只要把它的棺材蓋藏起來，這隻殭屍就不能再害人了。於是他躲在旁邊的樹叢中，待殭屍出來後把棺材蓋偷過來。
二更過後，殭屍果然出來了。只見這隻殭屍來到一座大宅門下，然後樓上有一位穿紅衣服的女人拋下一條白布下來，殭屍順著白布爬了上去。隨後樓上就傳來絮絮之聲。
壯士見機會來了，他急忙跑回古墓，把棺材蓋取出藏了起來。快到黎明的時候，殭屍急匆匆地回來了，它發現找不到棺材蓋，急得到處跳，還跑回剛才的大宅門下鳴叫。此時樓上的女人也發出聲音和它對話，並向它擺了擺手。
天亮了，隨著公雞的第一聲鳴叫，殭屍栽倒於路邊。後來壯士才知道，原來那個大宅門是一座周姓的祠堂，樓上停放著一具女屍。他發現的那具男殭屍是趁著夜色，跑去與女殭屍“野合”了。大家知道真相後把這兩具殭屍都燒了。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
歷史上有殭屍嗎？
最重要的問題來了，按照殭屍的定義，要形成殭屍就要有兩種條件，一是屍體不腐，二是有冤氣。要同時具備這兩點，我首先想到的就是“辛追夫人”。
辛追夫人的屍體千年不腐，而且她是吃完香瓜後死於冠心病。她生前有權有勢，衣食無憂，結果就因為一個香瓜而斷送了性命，此時的她肯定是死不瞑目啊！一千多年後，辛追夫人被挖掘出土，她成了“殭屍”——僵硬的屍體。她沒有像小說和電影裡的殭屍一樣跳出來咬人，也沒有在半夜從博物館跑出來嚇人。
由此可以說明，會動的殭屍是不存在的。
關於殭屍的傳說，《子不語》中有一則有趣的故事：
有一位壯士來到湖南遊玩，晚上一個人住在古寺，他看到月色不錯，就走出來散步。當他走到樹林裡的時候，突然發現前面有一個戴著唐巾的人飄了過來，嚇得他頭皮發麻，趕忙躲起來。
只見身影飄進了一座古墓裡，壯士明白了，這是一具殭屍！
他聽說殭屍出來後，只要把它的棺材蓋藏起來，這隻殭屍就不能再害人了。於是他躲在旁邊的樹叢中，待殭屍出來後把棺材蓋偷過來。
二更過後，殭屍果然出來了。只見這隻殭屍來到一座大宅門下，然後樓上有一位穿紅衣服的女人拋下一條白布下來，殭屍順著白布爬了上去。隨後樓上就傳來絮絮之聲。
壯士見機會來了，他急忙跑回古墓，把棺材蓋取出藏了起來。快到黎明的時候，殭屍急匆匆地回來了，它發現找不到棺材蓋，急得到處跳，還跑回剛才的大宅門下鳴叫。此時樓上的女人也發出聲音和它對話，並向它擺了擺手。
天亮了，隨著公雞的第一聲鳴叫，殭屍栽倒於路邊。後來壯士才知道，原來那個大宅門是一座周姓的祠堂，樓上停放著一具女屍。他發現的那具男殭屍是趁著夜色，跑去與女殭屍“野合”了。大家知道真相後把這兩具殭屍都燒了。
殭屍與吸血鬼
中國歷史上關於殭屍的傳說主要來自於清朝，其中有兩位高人貢獻最大，那就是袁枚和紀曉嵐，他們分別著作有《子不語》和《閱微草堂筆記》，裡面記載了大量關於殭屍的故事，可以說是古代“殭屍百科全書”。
西方的歷史上也有類似鬼怪的傳說，那就是吸血鬼傳說。最經典的吸血鬼就是德古拉伯爵，而這位吸血鬼的歷史原型就是中世紀時期，幾瓦拉幾亞公國的大公——弗拉德三世。
我是水煮汗青，我來回答。
關於殭屍的傳說，我們在影視作品裡看過，在古代小說裡看過，而且近代甚至傳出一些關於“疑似殭屍”的事件，那麼歷史上真的有殭屍嗎？今天就和大家聊一聊“殭屍”的故事。
什麼是殭屍？
史料資料上並沒有對殭屍做出詳細的定義，只說是一種死後還能活動的“無生命物體”。《子不語》中介紹的殭屍有一個特點，那就是殭屍從棺材裡出來後，如果把它的棺材蓋藏起來，這具殭屍就不能再作祟。
關於殭屍的影視作品中，以林正英的最為經典，他在電影裡對殭屍的解釋就非常全面了：殭屍是因為死後屍體不能腐化，而且死時體內有冤氣不能排出，所以才會化為殭屍。
歷史上有殭屍嗎？
最重要的問題來了，按照殭屍的定義，要形成殭屍就要有兩種條件，一是屍體不腐，二是有冤氣。要同時具備這兩點，我首先想到的就是“辛追夫人”。
辛追夫人的屍體千年不腐，而且她是吃完香瓜後死於冠心病。她生前有權有勢，衣食無憂，結果就因為一個香瓜而斷送了性命，此時的她肯定是死不瞑目啊！一千多年後，辛追夫人被挖掘出土，她成了“殭屍”——僵硬的屍體。她沒有像小說和電影裡的殭屍一樣跳出來咬人，也沒有在半夜從博物館跑出來嚇人。
由此可以說明，會動的殭屍是不存在的。
關於殭屍的傳說，《子不語》中有一則有趣的故事：
有一位壯士來到湖南遊玩，晚上一個人住在古寺，他看到月色不錯，就走出來散步。當他走到樹林裡的時候，突然發現前面有一個戴著唐巾的人飄了過來，嚇得他頭皮發麻，趕忙躲起來。
只見身影飄進了一座古墓裡，壯士明白了，這是一具殭屍！
他聽說殭屍出來後，只要把它的棺材蓋藏起來，這隻殭屍就不能再害人了。於是他躲在旁邊的樹叢中，待殭屍出來後把棺材蓋偷過來。
二更過後，殭屍果然出來了。只見這隻殭屍來到一座大宅門下，然後樓上有一位穿紅衣服的女人拋下一條白布下來，殭屍順著白布爬了上去。隨後樓上就傳來絮絮之聲。
壯士見機會來了，他急忙跑回古墓，把棺材蓋取出藏了起來。快到黎明的時候，殭屍急匆匆地回來了，它發現找不到棺材蓋，急得到處跳，還跑回剛才的大宅門下鳴叫。此時樓上的女人也發出聲音和它對話，並向它擺了擺手。
天亮了，隨著公雞的第一聲鳴叫，殭屍栽倒於路邊。後來壯士才知道，原來那個大宅門是一座周姓的祠堂，樓上停放著一具女屍。他發現的那具男殭屍是趁著夜色，跑去與女殭屍“野合”了。大家知道真相後把這兩具殭屍都燒了。
殭屍與吸血鬼
中國歷史上關於殭屍的傳說主要來自於清朝，其中有兩位高人貢獻最大，那就是袁枚和紀曉嵐，他們分別著作有《子不語》和《閱微草堂筆記》，裡面記載了大量關於殭屍的故事，可以說是古代“殭屍百科全書”。
西方的歷史上也有類似鬼怪的傳說，那就是吸血鬼傳說。最經典的吸血鬼就是德古拉伯爵，而這位吸血鬼的歷史原型就是中世紀時期，幾瓦拉幾亞公國的大公——弗拉德三世。
中國的殭屍和西方的吸血鬼一樣，都是屬於虛構的“物種”，歷史上並沒有真實存在過。但是這兩種鬼怪卻給文藝作品提供了大量有趣的題材，給我們帶來豐富多彩的鬼怪故事。
中國古代其實一直流傳著各種殭屍的傳聞，其中比較著名的就是湘西趕屍人的故事。那些客死異鄉的人屍體無法通過遠距離送回家鄉安葬，所以趕屍人的任務就是帶著殭屍回到故鄉安葬。雖然趕屍人的技術流傳了千年，可是現在都提倡火化，這門技術也就失傳了。
在古代文獻和現代人的智慧結合創造之下，出現了四大殭屍始祖，他們分別是：旱魃、贏勾、後卿、將臣。
中國古代其實一直流傳著各種殭屍的傳聞，其中比較著名的就是湘西趕屍人的故事。那些客死異鄉的人屍體無法通過遠距離送回家鄉安葬，所以趕屍人的任務就是帶著殭屍回到故鄉安葬。雖然趕屍人的技術流傳了千年，可是現在都提倡火化，這門技術也就失傳了。
在古代文獻和現代人的智慧結合創造之下，出現了四大殭屍始祖，他們分別是：旱魃、贏勾、後卿、將臣。
旱魃本是黃帝的女兒，因戰勝了蚩尤而聞名天下。
中國歷史上的古代神話故事其實是非常精彩的，以至於很多人認為炎黃時期其實就是上古的高級文明。比如說黃帝大戰蚩尤的時候，蚩尤本人就非常厲害，他有不斷製造武器的能力，而且還能指揮各地的精靈，甚至能夠呼風喚雨。黃帝自然感到壓力山大，黃帝本身派應龍前去抵擋，可是在狂風驟雨之中，這支人馬居然迷失了方向。
不得已之下，黃帝只能派遣天女魃出戰。天女魃最大的特色就是能製造乾旱，迅速吸乾了蚩尤製造的風雨，最終使得黃帝戰勝了蚩尤。從此天女魃便留在了北方，不小心與犼的一絲靈魂融合後，天女魃被妖魔化了。所以北方乾旱非常多，天女魃也就被大家稱之為旱魃了，她便是第一代殭屍始祖。
中國古代其實一直流傳著各種殭屍的傳聞，其中比較著名的就是湘西趕屍人的故事。那些客死異鄉的人屍體無法通過遠距離送回家鄉安葬，所以趕屍人的任務就是帶著殭屍回到故鄉安葬。雖然趕屍人的技術流傳了千年，可是現在都提倡火化，這門技術也就失傳了。
在古代文獻和現代人的智慧結合創造之下，出現了四大殭屍始祖，他們分別是：旱魃、贏勾、後卿、將臣。
旱魃本是黃帝的女兒，因戰勝了蚩尤而聞名天下。
中國歷史上的古代神話故事其實是非常精彩的，以至於很多人認為炎黃時期其實就是上古的高級文明。比如說黃帝大戰蚩尤的時候，蚩尤本人就非常厲害，他有不斷製造武器的能力，而且還能指揮各地的精靈，甚至能夠呼風喚雨。黃帝自然感到壓力山大，黃帝本身派應龍前去抵擋，可是在狂風驟雨之中，這支人馬居然迷失了方向。
不得已之下，黃帝只能派遣天女魃出戰。天女魃最大的特色就是能製造乾旱，迅速吸乾了蚩尤製造的風雨，最終使得黃帝戰勝了蚩尤。從此天女魃便留在了北方，不小心與犼的一絲靈魂融合後，天女魃被妖魔化了。所以北方乾旱非常多，天女魃也就被大家稱之為旱魃了，她便是第一代殭屍始祖。
嬴勾因不聽黃帝號令，受罰卻碰巧成為殭屍。
嬴勾在與蚩尤交戰的過程中，不聽從黃帝的命令，結果大敗。無奈之下黃帝只能將嬴勾安排去看守黃泉。多年以後，犼的最後一絲魂魄居然飄到了這裡，嬴勾實力強大，想要消滅犼的最後一絲魂魄。可是沒想到的是，犼的魂魄居然飄入了嬴勾的身體內，跟嬴勾的魂魄較量起來。無奈之下嬴勾接受了結合的命運。等到嬴勾和犼的魂魄結合在一起以後，他也就成了一名殭屍。
成為殭屍的嬴勾開始瘋狂報復人間。黃帝知道以後，十分生氣，帶著軒轅劍便要去砍了嬴勾。嬴勾雖然實力強大，但是哪裡是手持軒轅劍的黃帝的對手呢？所以最終嬴勾戰敗，屍身被毀，可是魂魄尚存，飄入了人間不知去向。
中國古代其實一直流傳著各種殭屍的傳聞，其中比較著名的就是湘西趕屍人的故事。那些客死異鄉的人屍體無法通過遠距離送回家鄉安葬，所以趕屍人的任務就是帶著殭屍回到故鄉安葬。雖然趕屍人的技術流傳了千年，可是現在都提倡火化，這門技術也就失傳了。
在古代文獻和現代人的智慧結合創造之下，出現了四大殭屍始祖，他們分別是：旱魃、贏勾、後卿、將臣。
旱魃本是黃帝的女兒，因戰勝了蚩尤而聞名天下。
中國歷史上的古代神話故事其實是非常精彩的，以至於很多人認為炎黃時期其實就是上古的高級文明。比如說黃帝大戰蚩尤的時候，蚩尤本人就非常厲害，他有不斷製造武器的能力，而且還能指揮各地的精靈，甚至能夠呼風喚雨。黃帝自然感到壓力山大，黃帝本身派應龍前去抵擋，可是在狂風驟雨之中，這支人馬居然迷失了方向。
不得已之下，黃帝只能派遣天女魃出戰。天女魃最大的特色就是能製造乾旱，迅速吸乾了蚩尤製造的風雨，最終使得黃帝戰勝了蚩尤。從此天女魃便留在了北方，不小心與犼的一絲靈魂融合後，天女魃被妖魔化了。所以北方乾旱非常多，天女魃也就被大家稱之為旱魃了，她便是第一代殭屍始祖。
嬴勾因不聽黃帝號令，受罰卻碰巧成為殭屍。
嬴勾在與蚩尤交戰的過程中，不聽從黃帝的命令，結果大敗。無奈之下黃帝只能將嬴勾安排去看守黃泉。多年以後，犼的最後一絲魂魄居然飄到了這裡，嬴勾實力強大，想要消滅犼的最後一絲魂魄。可是沒想到的是，犼的魂魄居然飄入了嬴勾的身體內，跟嬴勾的魂魄較量起來。無奈之下嬴勾接受了結合的命運。等到嬴勾和犼的魂魄結合在一起以後，他也就成了一名殭屍。
成為殭屍的嬴勾開始瘋狂報復人間。黃帝知道以後，十分生氣，帶著軒轅劍便要去砍了嬴勾。嬴勾雖然實力強大，但是哪裡是手持軒轅劍的黃帝的對手呢？所以最終嬴勾戰敗，屍身被毀，可是魂魄尚存，飄入了人間不知去向。
後卿實際上只是類似狗的猛獸，卻被杜撰成了殭屍鼻祖之一。
傳說後卿曾經是黃帝手下的猛將，在跟蚩尤作戰的時候，不幸被殺。死掉以後的後卿，發現自己的屍體居然沒有人來過問，他生前可是為黃帝出生入死的猛將。所以後卿心裡十分難受，漸漸地對黃帝生出了一種恨意。恰好又是這個犼的一絲魂魄飄到了後卿這裡，所以後卿毫不猶豫地跟犼融合，成為了一位殭屍。
成為殭屍以後的後卿，前往黃帝軍營搗亂，他跟一般殭屍不同的是，他沒有強大的力量，但是會飛。而且最為神祕的是，他擁有強大的詛咒能力，這是一般殭屍無法做到的事情。最終後卿被趕來的女媧大神擊敗，但是他在臨死前，下了一個非常毒的詛咒，但凡人間是冤死的人，都會變成殭屍。所以後世那麼多殭屍傳說，原來是他的詛咒。
中國古代其實一直流傳著各種殭屍的傳聞，其中比較著名的就是湘西趕屍人的故事。那些客死異鄉的人屍體無法通過遠距離送回家鄉安葬，所以趕屍人的任務就是帶著殭屍回到故鄉安葬。雖然趕屍人的技術流傳了千年，可是現在都提倡火化，這門技術也就失傳了。
在古代文獻和現代人的智慧結合創造之下，出現了四大殭屍始祖，他們分別是：旱魃、贏勾、後卿、將臣。
旱魃本是黃帝的女兒，因戰勝了蚩尤而聞名天下。
中國歷史上的古代神話故事其實是非常精彩的，以至於很多人認為炎黃時期其實就是上古的高級文明。比如說黃帝大戰蚩尤的時候，蚩尤本人就非常厲害，他有不斷製造武器的能力，而且還能指揮各地的精靈，甚至能夠呼風喚雨。黃帝自然感到壓力山大，黃帝本身派應龍前去抵擋，可是在狂風驟雨之中，這支人馬居然迷失了方向。
不得已之下，黃帝只能派遣天女魃出戰。天女魃最大的特色就是能製造乾旱，迅速吸乾了蚩尤製造的風雨，最終使得黃帝戰勝了蚩尤。從此天女魃便留在了北方，不小心與犼的一絲靈魂融合後，天女魃被妖魔化了。所以北方乾旱非常多，天女魃也就被大家稱之為旱魃了，她便是第一代殭屍始祖。
嬴勾因不聽黃帝號令，受罰卻碰巧成為殭屍。
嬴勾在與蚩尤交戰的過程中，不聽從黃帝的命令，結果大敗。無奈之下黃帝只能將嬴勾安排去看守黃泉。多年以後，犼的最後一絲魂魄居然飄到了這裡，嬴勾實力強大，想要消滅犼的最後一絲魂魄。可是沒想到的是，犼的魂魄居然飄入了嬴勾的身體內，跟嬴勾的魂魄較量起來。無奈之下嬴勾接受了結合的命運。等到嬴勾和犼的魂魄結合在一起以後，他也就成了一名殭屍。
成為殭屍的嬴勾開始瘋狂報復人間。黃帝知道以後，十分生氣，帶著軒轅劍便要去砍了嬴勾。嬴勾雖然實力強大，但是哪裡是手持軒轅劍的黃帝的對手呢？所以最終嬴勾戰敗，屍身被毀，可是魂魄尚存，飄入了人間不知去向。
後卿實際上只是類似狗的猛獸，卻被杜撰成了殭屍鼻祖之一。
傳說後卿曾經是黃帝手下的猛將，在跟蚩尤作戰的時候，不幸被殺。死掉以後的後卿，發現自己的屍體居然沒有人來過問，他生前可是為黃帝出生入死的猛將。所以後卿心裡十分難受，漸漸地對黃帝生出了一種恨意。恰好又是這個犼的一絲魂魄飄到了後卿這裡，所以後卿毫不猶豫地跟犼融合，成為了一位殭屍。
成為殭屍以後的後卿，前往黃帝軍營搗亂，他跟一般殭屍不同的是，他沒有強大的力量，但是會飛。而且最為神祕的是，他擁有強大的詛咒能力，這是一般殭屍無法做到的事情。最終後卿被趕來的女媧大神擊敗，但是他在臨死前，下了一個非常毒的詛咒，但凡人間是冤死的人，都會變成殭屍。所以後世那麼多殭屍傳說，原來是他的詛咒。
吸血殭屍的鼻祖，其實是將臣。
犼是盤古的骨頭所演化而成，所以他的軀體十分強大。在遭到女媧等人的圍攻以後，犼的魂魄和軀體分離。魂魄流入了其他三位殭屍鼻祖的身體內，而軀體卻無處可去，只能跟犼從昊天那裡要來的一根神樹枝融合在了一起，所以就化成了將臣。
因為將臣只有軀體沒有靈魂，所以他必須要不斷吸食血液來補充自己的力量。將臣是所有殭屍之中實力最強大的一個，也是存活時間最長的一個。甚至有人說他活了幾萬年，比伏羲出現的時間還要久。不過幸運的是，傳說鬼雄之王項羽出現以後，將其斬殺。
總結：殭屍的存在，有歷史文獻作為參考，也有現代人的想象力作為支撐。
要說真正的殭屍，我認為是有的，千年趕屍人的手藝，不可能是假的。但是這們手藝失傳了，再過個幾百幾千年時間，這門手藝也會變成神話故事中的一種。
所以我們有什麼理由不相信歷史上的神話呢？只不過神話是被誇大了的現實故事而已，一定是有原型在，所以才能給大家無限的想象，提供堅實的基礎。
其實歷史上並無殭屍一說，正史中更無記載殭屍這種東西的存在，殭屍一說主要盛行於明、清兩朝。其中清代記載最多，其中袁枚的《子不語》及清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》可以說是殭屍相關“資料”的代表作品。到了如今，隨著林正英主演的一系列殭屍題材電影，“殭屍”一詞才達到家喻戶曉的效果，像素還記得小時候看這些殭屍片到了晚上都不敢關燈。
其實歷史上並無殭屍一說，正史中更無記載殭屍這種東西的存在，殭屍一說主要盛行於明、清兩朝。其中清代記載最多，其中袁枚的《子不語》及清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》可以說是殭屍相關“資料”的代表作品。到了如今，隨著林正英主演的一系列殭屍題材電影，“殭屍”一詞才達到家喻戶曉的效果，像素還記得小時候看這些殭屍片到了晚上都不敢關燈。
那麼，歷史上真的出現過殭屍嗎？好像從來沒有人親身經歷過，但古往今來關於殭屍的事件卻又不斷的流傳著！
說到殭屍，我們第一時間想到的是，一身清朝官服，身體僵硬只能依靠跳躍來移動，並且刀槍不入，靠吸食人血生存。
其實歷史上並無殭屍一說，正史中更無記載殭屍這種東西的存在，殭屍一說主要盛行於明、清兩朝。其中清代記載最多，其中袁枚的《子不語》及清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》可以說是殭屍相關“資料”的代表作品。到了如今，隨著林正英主演的一系列殭屍題材電影，“殭屍”一詞才達到家喻戶曉的效果，像素還記得小時候看這些殭屍片到了晚上都不敢關燈。
那麼，歷史上真的出現過殭屍嗎？好像從來沒有人親身經歷過，但古往今來關於殭屍的事件卻又不斷的流傳著！
說到殭屍，我們第一時間想到的是，一身清朝官服，身體僵硬只能依靠跳躍來移動，並且刀槍不入，靠吸食人血生存。
但真正結合我國的傳說來看待的話，在關於殭屍的眾多說法中，被人們談論的比較多的也就是“湘西趕屍人”，包括我們現在很多的殭屍類型的影視作品也會以此為依據。
傳說這些趕屍人就是把那些客死異鄉的人送回他們老家，趕屍人會為這些屍體裹上一層黑布，同時帶上氈帽和貼上靈符。因為這些屍體他們不會無法步行，趕屍人便用兩根竹槓穿過屍體衣袖，兩端再由兩個壯漢扛起，加上竹子本身具有的彈性，趕屍人在移動屍體的時候就會呈現一個上下跳躍的一個視覺差，這也是為何現代的殭屍片裡面，殭屍都是伸直雙手跳躍。
其實這些趕屍人的“殭屍”一開始是被用於“走私”的。打扮成趕屍人模樣的這些人其實是走私販子。他們運用這些“殭屍”掩人耳目。當然實際效果證明，他們的這種方法十分的有效，普通人甚至不敢靠近半步，那些關卡的官兵都覺得晦氣，自是遠離他們。他們再把鴉片、私鹽等存放在屍體上，可以說是十分的安全、萬無一失。
其實歷史上並無殭屍一說，正史中更無記載殭屍這種東西的存在，殭屍一說主要盛行於明、清兩朝。其中清代記載最多，其中袁枚的《子不語》及清朝第一才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》可以說是殭屍相關“資料”的代表作品。到了如今，隨著林正英主演的一系列殭屍題材電影，“殭屍”一詞才達到家喻戶曉的效果，像素還記得小時候看這些殭屍片到了晚上都不敢關燈。
那麼，歷史上真的出現過殭屍嗎？好像從來沒有人親身經歷過，但古往今來關於殭屍的事件卻又不斷的流傳著！
說到殭屍，我們第一時間想到的是，一身清朝官服，身體僵硬只能依靠跳躍來移動，並且刀槍不入，靠吸食人血生存。
但真正結合我國的傳說來看待的話，在關於殭屍的眾多說法中，被人們談論的比較多的也就是“湘西趕屍人”，包括我們現在很多的殭屍類型的影視作品也會以此為依據。
傳說這些趕屍人就是把那些客死異鄉的人送回他們老家，趕屍人會為這些屍體裹上一層黑布，同時帶上氈帽和貼上靈符。因為這些屍體他們不會無法步行，趕屍人便用兩根竹槓穿過屍體衣袖，兩端再由兩個壯漢扛起，加上竹子本身具有的彈性，趕屍人在移動屍體的時候就會呈現一個上下跳躍的一個視覺差，這也是為何現代的殭屍片裡面，殭屍都是伸直雙手跳躍。
其實這些趕屍人的“殭屍”一開始是被用於“走私”的。打扮成趕屍人模樣的這些人其實是走私販子。他們運用這些“殭屍”掩人耳目。當然實際效果證明，他們的這種方法十分的有效，普通人甚至不敢靠近半步，那些關卡的官兵都覺得晦氣，自是遠離他們。他們再把鴉片、私鹽等存放在屍體上，可以說是十分的安全、萬無一失。
殭屍只是存在於傳說中和各類驚悚影視劇裡，歷史上並沒有任何的正史有關於殭屍的記載。
其次我們可以不管是否真的有殭屍，只要我們為人品德端正，不做虧心事，有何須擔驚受怕。再者就算真的有殭屍，看到了我們直接跑不就好了，權當看到的只是一隻野獸即可，並且野史和傳說中的殭屍，他們並不吃人肉，更不吸人血，只是在我們的影視作品中，加入了西方吸血鬼的元素。
死而不化即為僵，而“殭屍”顧名思義就是僵硬的屍體。在中國古代的民間傳說中，殭屍是活人死後由於死不瞑目而變成的一種恐怖怪物，不僅力大無窮，而且還能吸食活人的鮮血。
他們在日間通常躲於棺木、洞穴等潮溼陰暗的地方，到了晚上則四處出沒、禍害村莊，以活人或家畜的血液為食。由於殭屍的身體已經僵硬，全身的關節壞死，所以只能靠著跳躍前進。
不過，這些傳說中神乎其神的殭屍大多隻見於現代製作的鬼怪電影或者古代的誌異小說中，在正史中並無這類怪物的記載。
死而不化即為僵，而“殭屍”顧名思義就是僵硬的屍體。在中國古代的民間傳說中，殭屍是活人死後由於死不瞑目而變成的一種恐怖怪物，不僅力大無窮，而且還能吸食活人的鮮血。
他們在日間通常躲於棺木、洞穴等潮溼陰暗的地方，到了晚上則四處出沒、禍害村莊，以活人或家畜的血液為食。由於殭屍的身體已經僵硬，全身的關節壞死，所以只能靠著跳躍前進。
不過，這些傳說中神乎其神的殭屍大多隻見於現代製作的鬼怪電影或者古代的誌異小說中，在正史中並無這類怪物的記載。
比如清朝大學士紀曉嵐就在《閱微草堂筆記》中寫道：“（殭屍）白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露脣外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
而另一位清朝學者袁枚則在自己的小說《續子不語》中說道：殭屍是雲南一些礦工死後的屍體化成的。經過幾百年後，屍體被土壤和草木的氣息所侵襲，變成了不會腐爛的殭屍。
死而不化即為僵，而“殭屍”顧名思義就是僵硬的屍體。在中國古代的民間傳說中，殭屍是活人死後由於死不瞑目而變成的一種恐怖怪物，不僅力大無窮，而且還能吸食活人的鮮血。
他們在日間通常躲於棺木、洞穴等潮溼陰暗的地方，到了晚上則四處出沒、禍害村莊，以活人或家畜的血液為食。由於殭屍的身體已經僵硬，全身的關節壞死，所以只能靠著跳躍前進。
不過，這些傳說中神乎其神的殭屍大多隻見於現代製作的鬼怪電影或者古代的誌異小說中，在正史中並無這類怪物的記載。
比如清朝大學士紀曉嵐就在《閱微草堂筆記》中寫道：“（殭屍）白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露脣外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
而另一位清朝學者袁枚則在自己的小說《續子不語》中說道：殭屍是雲南一些礦工死後的屍體化成的。經過幾百年後，屍體被土壤和草木的氣息所侵襲，變成了不會腐爛的殭屍。
在清朝小說家蒲松齡的《聊齋志異》中，也有一則描寫殭屍的故事，這就是《聊齋志異•屍變》。故事中說的是陽信縣有個老頭和兒子、兒媳在路邊開了一家旅店，供過往的行人住宿。有一年，老頭的媳婦突然去世了，還沒有來得及下葬，只好停屍在後院的一間房裡。
當時，旅店正好客滿。旅店的老頭便把四個趕路的車伕安排在了這件房裡休息。到了晚上時分，四個車伕們隱約看到房間布帳後面停著一具女屍，但由於大家都疲憊不堪，所以也就沒有多想，倒頭就睡下了。
結果不知過了多久，其中一個車伕聽見有奇怪的動靜，便偷偷地睜了開眼。好傢伙，這不看不知道，一看嚇一跳。只見那紗帳後面的女屍到了半夜竟然徐徐坐了起來，朝車伕們睡的地方跳了過來。只見那女屍在另外三個睡熟的車伕嘴上“撲哧”吹了一口氣，三個車伕頓時便沒有了呼吸聲。
那個嚇破了膽的車伕見此情景，立刻起身往屋外跑。女屍在他後面追了一夜都沒有停下來，直到雞叫打鳴才僵直不動了。不過，這只是蒲松齡自己虛構的一個故事。
死而不化即為僵，而“殭屍”顧名思義就是僵硬的屍體。在中國古代的民間傳說中，殭屍是活人死後由於死不瞑目而變成的一種恐怖怪物，不僅力大無窮，而且還能吸食活人的鮮血。
他們在日間通常躲於棺木、洞穴等潮溼陰暗的地方，到了晚上則四處出沒、禍害村莊，以活人或家畜的血液為食。由於殭屍的身體已經僵硬，全身的關節壞死，所以只能靠著跳躍前進。
不過，這些傳說中神乎其神的殭屍大多隻見於現代製作的鬼怪電影或者古代的誌異小說中，在正史中並無這類怪物的記載。
比如清朝大學士紀曉嵐就在《閱微草堂筆記》中寫道：“（殭屍）白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露脣外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
而另一位清朝學者袁枚則在自己的小說《續子不語》中說道：殭屍是雲南一些礦工死後的屍體化成的。經過幾百年後，屍體被土壤和草木的氣息所侵襲，變成了不會腐爛的殭屍。
在清朝小說家蒲松齡的《聊齋志異》中，也有一則描寫殭屍的故事，這就是《聊齋志異•屍變》。故事中說的是陽信縣有個老頭和兒子、兒媳在路邊開了一家旅店，供過往的行人住宿。有一年，老頭的媳婦突然去世了，還沒有來得及下葬，只好停屍在後院的一間房裡。
當時，旅店正好客滿。旅店的老頭便把四個趕路的車伕安排在了這件房裡休息。到了晚上時分，四個車伕們隱約看到房間布帳後面停著一具女屍，但由於大家都疲憊不堪，所以也就沒有多想，倒頭就睡下了。
結果不知過了多久，其中一個車伕聽見有奇怪的動靜，便偷偷地睜了開眼。好傢伙，這不看不知道，一看嚇一跳。只見那紗帳後面的女屍到了半夜竟然徐徐坐了起來，朝車伕們睡的地方跳了過來。只見那女屍在另外三個睡熟的車伕嘴上“撲哧”吹了一口氣，三個車伕頓時便沒有了呼吸聲。
那個嚇破了膽的車伕見此情景，立刻起身往屋外跑。女屍在他後面追了一夜都沒有停下來，直到雞叫打鳴才僵直不動了。不過，這只是蒲松齡自己虛構的一個故事。
所以說，殭屍只存在於野史傳說或者誌異小說之中，在現實中並不存在。雖然歷朝歷代都有描寫殭屍的小說，但清朝的殭屍小說最多。清代文人似乎特別喜歡描寫殭屍，所以殭屍的名聲也就變得越來越大了。
死而不化即為僵，而“殭屍”顧名思義就是僵硬的屍體。在中國古代的民間傳說中，殭屍是活人死後由於死不瞑目而變成的一種恐怖怪物，不僅力大無窮，而且還能吸食活人的鮮血。
他們在日間通常躲於棺木、洞穴等潮溼陰暗的地方，到了晚上則四處出沒、禍害村莊，以活人或家畜的血液為食。由於殭屍的身體已經僵硬，全身的關節壞死，所以只能靠著跳躍前進。
不過，這些傳說中神乎其神的殭屍大多隻見於現代製作的鬼怪電影或者古代的誌異小說中，在正史中並無這類怪物的記載。
比如清朝大學士紀曉嵐就在《閱微草堂筆記》中寫道：“（殭屍）白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露脣外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
而另一位清朝學者袁枚則在自己的小說《續子不語》中說道：殭屍是雲南一些礦工死後的屍體化成的。經過幾百年後，屍體被土壤和草木的氣息所侵襲，變成了不會腐爛的殭屍。
在清朝小說家蒲松齡的《聊齋志異》中，也有一則描寫殭屍的故事，這就是《聊齋志異•屍變》。故事中說的是陽信縣有個老頭和兒子、兒媳在路邊開了一家旅店，供過往的行人住宿。有一年，老頭的媳婦突然去世了，還沒有來得及下葬，只好停屍在後院的一間房裡。
當時，旅店正好客滿。旅店的老頭便把四個趕路的車伕安排在了這件房裡休息。到了晚上時分，四個車伕們隱約看到房間布帳後面停著一具女屍，但由於大家都疲憊不堪，所以也就沒有多想，倒頭就睡下了。
結果不知過了多久，其中一個車伕聽見有奇怪的動靜，便偷偷地睜了開眼。好傢伙，這不看不知道，一看嚇一跳。只見那紗帳後面的女屍到了半夜竟然徐徐坐了起來，朝車伕們睡的地方跳了過來。只見那女屍在另外三個睡熟的車伕嘴上“撲哧”吹了一口氣，三個車伕頓時便沒有了呼吸聲。
那個嚇破了膽的車伕見此情景，立刻起身往屋外跑。女屍在他後面追了一夜都沒有停下來，直到雞叫打鳴才僵直不動了。不過，這只是蒲松齡自己虛構的一個故事。
所以說，殭屍只存在於野史傳說或者誌異小說之中，在現實中並不存在。雖然歷朝歷代都有描寫殭屍的小說，但清朝的殭屍小說最多。清代文人似乎特別喜歡描寫殭屍，所以殭屍的名聲也就變得越來越大了。