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今天，我們將上期的“科幻小說”從蘇美爾神話中剝離出來，看看佛洛依德說的摩西是埃及人，“外星人”法老就是摩西，這件事兒究竟靠不靠譜？

《摩西與阿肯那頓》

今天的故事，依舊從一本書開始——埃及考古學家艾哈邁德·奧斯曼的《摩西與阿肯那頓》。

這本書中有大量的一手物證——來源於圖坦卡蒙墓穴等一系列埃及遺址中的考古發現，這些物證揭示著——那段埃及祕史——我們前面分享過，埃及第18王朝，3300年前，法老王阿肯那頓與法老夫人納芙蒂蒂攜手推進的宗教改革，謀求削弱阿蒙神祭師們的政治勢力，在埃及強推一神教信仰。

結果，宗教改革失敗了，阿肯那頓人間蒸發，納芙蒂蒂下落不明，他們的兒子小法老圖坦卡蒙也早早被謀殺、草草下葬。

似乎，在埃及，這場宗教改革就此收場，“唯一真神——阿吞神”、“愛與和平的籠罩”，這些都伴隨著宗教改革的失敗而消失。

但是，就在於此同時，在猶太人的歷史中，一個叫摩西的人突然出現了，他帶領著以色列人逃出埃及，來到了迦南地，創建了“唯一真神的信仰——猶太教”，併成為“亞伯拉罕諸教”——這個今天全球44億人信仰的一神教始祖。

阿肯那頓人間蒸發、摩西突然出現，二人使命不謀而合——再加上埃及考古的大量物證——一個驚人的結論呼之欲出：阿肯那頓就是摩西。

雖然，這本書言之鑿鑿，絕對算得上註解佛洛依德《摩西與一神教》的考古學著作，但這本書從2002年出版以來，引來了無數的爭議。最終，西方世界還是將這本埃及人的書歸入了“爭議文學”之列。

今天，我就將這本書所構想的歷史事件大綱與大家分享，讓我們這些不信一神教的炎黃子孫，站在第三者的角度上來看看阿肯那頓究竟是不是摩西，看看猶太人為什麼要出埃及。

“外星人”法老

阿肯那頓（akhen-aten），阿吞神的僕人，3300年前，埃及第18王朝全盛時期的法老王。也算是埃及史上最特立獨行的法老王，人稱“外星人”法老。獲得這個稱呼，主要有三點：

1，長相奇特：

詭異的面容、超大的腦容量、女兒身、雙手過膝……（用中國人的話說，就是天生異象，是成為“大帝”的胚子）

2，性格奇特：

蔑視虛榮，所有的畫師、工匠，在描繪我的肖像時寫實第一（所以，我們今天能見到他詭異的面容和身體）

3，語出驚人：

第一句話：我天生異象，我受命於“天外來客”；

第二句話：埃及必須集權，必須信奉“唯一真神——阿吞神”；

第三句話：遷都！抄家！你的就是我的，就是全埃及的！

（這三句話，我們中國曆代集權帝王，好像也都是這麼說的……）

好了，我們把阿肯那頓霸道的一生還原到歷史中和大家一起分享。

圖特摩西

阿肯那頓的歷史故事，我們從他的哥哥圖特摩西（thut-mose——圖特神的兒子）開始說起。

歷史上記載，圖特摩西的父親早就不爽阿蒙神的祭師們了，他娶了一位以色列女人提葉

（tiye）並封為皇后，以謀求以色列老丈人勢力的幫助，提葉生下了圖特摩西后，祭師擔心異族王子日後繼承大統，就開始攻擊皇后以色列人的身份，法老也一不做二不休，不爽你們很久了——也開始向阿蒙神的祭師們發難。

這一場混戰，以圖特摩西這個異族王子被謀殺，法老認輸收場。

尼羅河之子

《舊約·聖經》上說，剛剛出生的摩西乘蘆葦藍在尼羅河上漂流，被人救起，他也是一位埃及王子，所以，人們尊稱他為“尼羅河之子”（nile-mose，尼羅摩西），看來這個聖經故事並非空穴來風。

巧了，提葉的第二個兒子——阿肯那頓，也有一段在尼羅河上漂流的經歷：

圖特摩西死後，提葉又生下了阿肯那頓，她怕阿蒙神的祭師們再加害這個孩子，就將阿肯那頓從水路，偷偷送到了孃家以色列人那裡撫養。撫養阿肯那頓的是他的舅媽和舅舅，這位舅舅就是著名的——阿葉（aye）將軍。

幼年的阿肯那頓很可能在姥姥家頻繁接觸西奈半島的土著——也就是日後的猶太民族。

霸道夫妻

直到16歲，阿肯那頓才第一次回到了埃及首都底比斯，在這裡，他愛上了和他一樣霸道的美女——納芙蒂蒂，兩人結為夫妻。

要說，這夫妻倆又多霸道？一件事兒就能證明，回到底比斯的阿肯那頓對付起阿蒙神的祭師們來手段果斷，意志堅決，他爹一看——喲，我這個兒子，狠角兒啊！來來來，咱倆共同攝政，你黑臉，我白臉一起整治他們，對了，你那個媳婦兒也夠狠，帶上她。於是，皇上+太上皇+皇后的“南宋雙簧”黃金組合，原來第一次是在3300年前的埃及上演的……

一頓操作猛如虎，12年後，太上皇薨，皇上眼見著阿蒙祭師們的勢力好像要完蛋了，有點著急了，安耐不住了，終於，在他登基大典的當天爆發出第三句：遷都！抄家！

埃及嶽飛

阿肯那頓將首都往北遷了250公里，更靠近孃家以色列人後，開始在舊都底比斯抄阿蒙祭師們的家。自己則讓舅舅阿葉將軍率領著西奈軍隊保護自己的新都。

其實，岳飛軍事上能露頭，“岳家軍”最初的任務和阿葉將軍差不多吧，但任務達成後，你岳家軍非要搞個直搗黃龍，迎回徽欽二帝，呵呵，真瘋了。

但這位埃及岳飛就不同，忠心的護衛阿肯那頓，為他的霹靂手段保駕護航，埃及軍隊開進一座座阿蒙神的廟宇，沒收財產、剷除阿蒙神的名字，而這些軍隊的背後，都會有另一支埃及“岳家軍”拿槍懟著他們——當時的局勢就是這麼緊張，這種高壓之下，阿吞、阿蒙神，法老和祭師，已經沒有緩和的餘地了，不是你死，就是我活！

最終，埃及軍隊還是叛變了，埃及爆發了激烈的內戰。

阿葉將軍被哈倫海布（horemheb）、拉美西斯（pa-ramses）、賽特（seti）三個叛軍將領團團圍在了新都阿瑪納……

一番鬥爭之後，阿葉將軍也沒有像明朝皇帝一樣，搞個什麼天子守國門、君王死社稷，呵呵，他們的處理方式非常的南宋、非常的經濟高效——好，我們和解，條件如下：

1，阿肯那頓，是個荒唐的昏君；

2，皇上退位，小皇帝圖坦卡蒙繼位；

3，小皇帝恢復阿蒙神的信仰；

4，皇后納芙蒂蒂攝政。

呵呵，更加南宋的是，三個叛軍首領，最後都當了皇帝，分別是：18王朝末代法老哈倫海布，19王朝開國之君拉美西斯，以及拉美西斯二世……

重回埃及？

這個故事，真不能不這麼講了，再這麼講，古埃及史，真被我講成五代兩宋史了，但是，歷史往往就是這麼相似。

圖坦卡蒙估計也是個像曹髦一樣不安分的小孩兒，不甘於好好當傀儡，過早的將自己的野心和實力暴露給了老謀深算的司馬昭，呵呵，那他早早的幹掉就理所當然了。

之後，是一位神祕的法老短暫繼位，歷史學家們紛紛猜測這位法老可能正是旋渦之中的攝政王——納芙蒂蒂，之後，旋渦的中心很自然過渡到“國舅”阿葉將軍那裡，阿葉將軍做了4年法老後，叛軍之首將反叛進行到底——哈倫海布過了一把當法老的癮。

這位法老，被認為是《聖經·創世紀》中那位給埃及帶來重大災難的酷吏法老，想想也是，底層軍隊出生的皇帝，哪個不重用酷吏？他又搞得埃及民怨沸騰。

這位法老死後無嗣，此時掌管大權的是叛軍二號頭目——拉美西斯，拉美西斯有了哈倫海布的前車之鑑，也不敢妄動，因此，法老之位空虛。

阿肯那頓非常瞭解這個拉美西斯——這又是一個出生低微的宵小，阿肯那頓看到了機會，他帶領著西奈貝都因人，穿著粗糙的貝都因服裝就像是送上門一樣，讓拉美西斯抓獲……

阿肯那頓葫蘆裡究竟賣的什麼藥？他能夠再次重回埃及，重回法老之位嗎？他將如何繼續一神教改革的宏圖大業？他又是怎麼化身成摩西的呢？

我們下期接著分享。

（完結）