陌生人，如果有興趣點了進來，不妨看完再走。
進入正題……
所謂教育，就是社會制度的產物。
不同的社會制度產生不同的教育體系，不管你如何看待中國教育環境，不可否認的是不管採用什麼教育方法，最後學生終要踏上“備戰高考”的道路，科舉存在了幾千年，八股文也寫了幾百年，如此統一標準化考量也早已習慣了，缺了這一個大考總覺得有失公正。如此亙古不變的體系使得我們最懂得如何能吃透考試，於是出現了會計、託福、雅思、公務員等各種考試培訓，因為我們知道，所謂選拔人才，無非看的是你的“證”跟“分”。社會制度產生了教育制度，而人則坦然接受了一代又一代的教育傳承。
陌生人，如果有興趣點了進來，不妨看完再走。
進入正題……
所謂教育，就是社會制度的產物。
不同的社會制度產生不同的教育體系，不管你如何看待中國教育環境，不可否認的是不管採用什麼教育方法，最後學生終要踏上“備戰高考”的道路，科舉存在了幾千年，八股文也寫了幾百年，如此統一標準化考量也早已習慣了，缺了這一個大考總覺得有失公正。如此亙古不變的體系使得我們最懂得如何能吃透考試，於是出現了會計、託福、雅思、公務員等各種考試培訓，因為我們知道，所謂選拔人才，無非看的是你的“證”跟“分”。社會制度產生了教育制度，而人則坦然接受了一代又一代的教育傳承。
不單是我們高考，泛指所有標準化考試，都是一元化有傾向性的。如美國高考——SAT，誕生於19世紀末的種族優越論中。每種制度都有其可吐槽的點，SAT考試說來和IQ測試一樣，誕生只為體現白色人種智商跟文化的優越，考題無不充斥著濃濃的白人文化氛圍。好的是學生從高中起就能接觸到將近200多種不同的選修科目，在我們看來，那更像是小型大學的前身。
陌生人，如果有興趣點了進來，不妨看完再走。
進入正題……
所謂教育，就是社會制度的產物。
不同的社會制度產生不同的教育體系，不管你如何看待中國教育環境，不可否認的是不管採用什麼教育方法，最後學生終要踏上“備戰高考”的道路，科舉存在了幾千年，八股文也寫了幾百年，如此統一標準化考量也早已習慣了，缺了這一個大考總覺得有失公正。如此亙古不變的體系使得我們最懂得如何能吃透考試，於是出現了會計、託福、雅思、公務員等各種考試培訓，因為我們知道，所謂選拔人才，無非看的是你的“證”跟“分”。社會制度產生了教育制度，而人則坦然接受了一代又一代的教育傳承。
不單是我們高考，泛指所有標準化考試，都是一元化有傾向性的。如美國高考——SAT，誕生於19世紀末的種族優越論中。每種制度都有其可吐槽的點，SAT考試說來和IQ測試一樣，誕生只為體現白色人種智商跟文化的優越，考題無不充斥著濃濃的白人文化氛圍。好的是學生從高中起就能接觸到將近200多種不同的選修科目，在我們看來，那更像是小型大學的前身。
教育是社會制度的產物，學校就是傳統文化的產物
從科舉制以來，上私塾是為了讀書認字金榜題名。延伸到高考也是如此，九年義務教育加三年備戰高考，我們從踏入學校那一刻就有一個統一目標——高考，我們完美複製了科舉制度，如果說有遺漏，那就是“琴棋書畫”不再出現在高考科目裡。
陌生人，如果有興趣點了進來，不妨看完再走。
進入正題……
所謂教育，就是社會制度的產物。
不同的社會制度產生不同的教育體系，不管你如何看待中國教育環境，不可否認的是不管採用什麼教育方法，最後學生終要踏上“備戰高考”的道路，科舉存在了幾千年，八股文也寫了幾百年，如此統一標準化考量也早已習慣了，缺了這一個大考總覺得有失公正。如此亙古不變的體系使得我們最懂得如何能吃透考試，於是出現了會計、託福、雅思、公務員等各種考試培訓，因為我們知道，所謂選拔人才，無非看的是你的“證”跟“分”。社會制度產生了教育制度，而人則坦然接受了一代又一代的教育傳承。
不單是我們高考，泛指所有標準化考試，都是一元化有傾向性的。如美國高考——SAT，誕生於19世紀末的種族優越論中。每種制度都有其可吐槽的點，SAT考試說來和IQ測試一樣，誕生只為體現白色人種智商跟文化的優越，考題無不充斥著濃濃的白人文化氛圍。好的是學生從高中起就能接觸到將近200多種不同的選修科目，在我們看來，那更像是小型大學的前身。
教育是社會制度的產物，學校就是傳統文化的產物
從科舉制以來，上私塾是為了讀書認字金榜題名。延伸到高考也是如此，九年義務教育加三年備戰高考，我們從踏入學校那一刻就有一個統一目標——高考，我們完美複製了科舉制度，如果說有遺漏，那就是“琴棋書畫”不再出現在高考科目裡。
中國文化是一代一代傳承下來的，而西方學校最初誕生大概是因為羅馬帝國的衰亡，而後學校就是教會的產物了，他們尋求知識是為更接近上帝，也就是所謂的神學。再後來封建主也需要文化人幫他們打理政權，那時的教會學校便有了“世俗”的以一面。可見西方學校本就不是為考試而服務，而是為了簡歷和傳承一個地區的文化，這便是如今多元化教育的前身。
陌生人，如果有興趣點了進來，不妨看完再走。
進入正題……
所謂教育，就是社會制度的產物。
不同的社會制度產生不同的教育體系，不管你如何看待中國教育環境，不可否認的是不管採用什麼教育方法，最後學生終要踏上“備戰高考”的道路，科舉存在了幾千年，八股文也寫了幾百年，如此統一標準化考量也早已習慣了，缺了這一個大考總覺得有失公正。如此亙古不變的體系使得我們最懂得如何能吃透考試，於是出現了會計、託福、雅思、公務員等各種考試培訓，因為我們知道，所謂選拔人才，無非看的是你的“證”跟“分”。社會制度產生了教育制度，而人則坦然接受了一代又一代的教育傳承。
不單是我們高考，泛指所有標準化考試，都是一元化有傾向性的。如美國高考——SAT，誕生於19世紀末的種族優越論中。每種制度都有其可吐槽的點，SAT考試說來和IQ測試一樣，誕生只為體現白色人種智商跟文化的優越，考題無不充斥著濃濃的白人文化氛圍。好的是學生從高中起就能接觸到將近200多種不同的選修科目，在我們看來，那更像是小型大學的前身。
教育是社會制度的產物，學校就是傳統文化的產物
從科舉制以來，上私塾是為了讀書認字金榜題名。延伸到高考也是如此，九年義務教育加三年備戰高考，我們從踏入學校那一刻就有一個統一目標——高考，我們完美複製了科舉制度，如果說有遺漏，那就是“琴棋書畫”不再出現在高考科目裡。
中國文化是一代一代傳承下來的，而西方學校最初誕生大概是因為羅馬帝國的衰亡，而後學校就是教會的產物了，他們尋求知識是為更接近上帝，也就是所謂的神學。再後來封建主也需要文化人幫他們打理政權，那時的教會學校便有了“世俗”的以一面。可見西方學校本就不是為考試而服務，而是為了簡歷和傳承一個地區的文化，這便是如今多元化教育的前身。
考試可以是全部，也可以是一部分
考試是高考的全部，卻不是教育的全部。美國高中考試標準由州決定，但課程、教材則由學區決定，下分到學校還可由校方自行修正，所以每個學校都有自己的特色理念，學校會面試學生，而家長會面試學校。到了大學，SAT、ACT成績只是入學參考的一部分，因各州、學區、學校的自主性，使得考試成績沒有可比性，所以學生也可以想盡奇招展示自己以得到學校的認可。
陌生人，如果有興趣點了進來，不妨看完再走。
進入正題……
所謂教育，就是社會制度的產物。
不同的社會制度產生不同的教育體系，不管你如何看待中國教育環境，不可否認的是不管採用什麼教育方法，最後學生終要踏上“備戰高考”的道路，科舉存在了幾千年，八股文也寫了幾百年，如此統一標準化考量也早已習慣了，缺了這一個大考總覺得有失公正。如此亙古不變的體系使得我們最懂得如何能吃透考試，於是出現了會計、託福、雅思、公務員等各種考試培訓，因為我們知道，所謂選拔人才，無非看的是你的“證”跟“分”。社會制度產生了教育制度，而人則坦然接受了一代又一代的教育傳承。
不單是我們高考，泛指所有標準化考試，都是一元化有傾向性的。如美國高考——SAT，誕生於19世紀末的種族優越論中。每種制度都有其可吐槽的點，SAT考試說來和IQ測試一樣，誕生只為體現白色人種智商跟文化的優越，考題無不充斥著濃濃的白人文化氛圍。好的是學生從高中起就能接觸到將近200多種不同的選修科目，在我們看來，那更像是小型大學的前身。
教育是社會制度的產物，學校就是傳統文化的產物
從科舉制以來，上私塾是為了讀書認字金榜題名。延伸到高考也是如此，九年義務教育加三年備戰高考，我們從踏入學校那一刻就有一個統一目標——高考，我們完美複製了科舉制度，如果說有遺漏，那就是“琴棋書畫”不再出現在高考科目裡。
中國文化是一代一代傳承下來的，而西方學校最初誕生大概是因為羅馬帝國的衰亡，而後學校就是教會的產物了，他們尋求知識是為更接近上帝，也就是所謂的神學。再後來封建主也需要文化人幫他們打理政權，那時的教會學校便有了“世俗”的以一面。可見西方學校本就不是為考試而服務，而是為了簡歷和傳承一個地區的文化，這便是如今多元化教育的前身。
考試可以是全部，也可以是一部分
考試是高考的全部，卻不是教育的全部。美國高中考試標準由州決定，但課程、教材則由學區決定，下分到學校還可由校方自行修正，所以每個學校都有自己的特色理念，學校會面試學生，而家長會面試學校。到了大學，SAT、ACT成績只是入學參考的一部分，因各州、學區、學校的自主性，使得考試成績沒有可比性，所以學生也可以想盡奇招展示自己以得到學校的認可。
制度的整齊劃一，選對方向很重要
因為國內現行教育體制的整齊劃一，一旦方向選擇正確，則可齊發力趕超英美，一旦有錯誤性抉擇，則會導致原地踏步，耽誤的就是一整代人。而多元化體系會導致每個時代總是有人走彎路，也總是有人成為傳奇。
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