懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
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就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素晚年在四川成都寶園寺度過。貫休詩：“師不談經不說禪。”《唐釋懷素食魚帖》後李璜說懷素既食肉又食魚。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，酒醉筆通天”，他志在“狂草”而已。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素晚年在四川成都寶園寺度過。貫休詩：“師不談經不說禪。”《唐釋懷素食魚帖》後李璜說懷素既食肉又食魚。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，酒醉筆通天”，他志在“狂草”而已。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素晚年在四川成都寶園寺度過。貫休詩：“師不談經不說禪。”《唐釋懷素食魚帖》後李璜說懷素既食肉又食魚。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，酒醉筆通天”，他志在“狂草”而已。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素晚年在四川成都寶園寺度過。貫休詩：“師不談經不說禪。”《唐釋懷素食魚帖》後李璜說懷素既食肉又食魚。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，酒醉筆通天”，他志在“狂草”而已。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
就此時，詩人們的靈感也來了；此刻，他們不再關心大漠孤煙，不再凝望長河落日，而把筆墨獻給了眼前這個醉酒的花和尚。
除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素晚年在四川成都寶園寺度過。貫休詩：“師不談經不說禪。”《唐釋懷素食魚帖》後李璜說懷素既食肉又食魚。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，酒醉筆通天”，他志在“狂草”而已。
懷素 （唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素”。
漫漫書史，高手輩出，但若論起明星範兒，懷素的魅力無人能及。一個長沙小和尚，苦學開端，橫掃千萬芭蕉樹，後在達官貴人圈，肆意瀟灑，如入千里無人境，以布衣之身躋身一流書家，懷素是書法史上第一人。
酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩床上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起床，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地。
這陣勢，一旁的文人沒怎麼見過。他們先是一愣，接著就開始罵，看到和尚認真的樣子，忽又感到一陣放鬆，然後覺得壓抑的心胸被和尚捅開一片天地，大家心潮開始澎湃，眼眶一熱，掌聲漸起。
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除了懷素，書法史上再沒有一個人能贏得這麼多詩人由衷的讚美。長安文聯沒有舉行“表彰大會”的慣例，可那些真實、美好的詩句，卻隨著懷素的狂草一起，穿越時空，傳誦千年……
“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？”（《李太白全集》卷八）
韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古鬆。若教臨水照，字字恐成龍”。
大曆十三年，42歲的懷素雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峰怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。這冊草書佛經長卷，長約3丈，共248行，2663個字。卷後附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風，隨手變化，隱見莫測……”
大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經，前無古人，後無來者，誠當以書佛目之。”
從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。懷素年輕時代，書法在於“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處於正統書法的門外。
當懷素領略了書法真諦之後，四十歲他的書法創作進入了巔峰狀態。他一生的代表作，主要有《自敘帖》《聖母帖》《老僧食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》等作品。在懷素所有作品中，最具有代表性的是《自敘帖》和《聖母帖》。
懷素晚年在四川成都寶園寺度過。貫休詩：“師不談經不說禪。”《唐釋懷素食魚帖》後李璜說懷素既食肉又食魚。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，酒醉筆通天”，他志在“狂草”而已。