民國書法奇人：一生甘當吃貨，拒娶宋夫人，老蔣懼他三分
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
促成蔣宋聯姻
蔣宋能夠結婚，譚延闓是主要功臣。孫去世後，譚延闓和蔣的關係日漸密切，1927年12月，蔣和結婚，譚延闓為介紹人。蔣第一次下野重新上臺後，蔣任國民政府主席，譚延闓任行政院長。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
促成蔣宋聯姻
蔣宋能夠結婚，譚延闓是主要功臣。孫去世後，譚延闓和蔣的關係日漸密切，1927年12月，蔣和結婚，譚延闓為介紹人。蔣第一次下野重新上臺後，蔣任國民政府主席，譚延闓任行政院長。
蔣、譚、馮三人合影
北伐勝利，蔣登上最高權力寶座，譚延闓很知趣，讓出國民政府主席職位，做行政院院長。面對蔣獨裁，譚延闓有一整套對付之策，即抱定了“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。每次開會，他都閉目養神，抱著悶葫蘆不開瓢，只是伴食畫諾，混混而已。他深知在蔣手下辦事不易，情願無所事事，樂得自在，做一個伴食宰相。他唯一的嗜好便是下館子。南京所有有名的飯店都讓他吃遍了。他吃得異常考究，吃得不再被蔣視為“眼中釘”，成了著名的美食家。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
促成蔣宋聯姻
蔣宋能夠結婚，譚延闓是主要功臣。孫去世後，譚延闓和蔣的關係日漸密切，1927年12月，蔣和結婚，譚延闓為介紹人。蔣第一次下野重新上臺後，蔣任國民政府主席，譚延闓任行政院長。
蔣、譚、馮三人合影
北伐勝利，蔣登上最高權力寶座，譚延闓很知趣，讓出國民政府主席職位，做行政院院長。面對蔣獨裁，譚延闓有一整套對付之策，即抱定了“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。每次開會，他都閉目養神，抱著悶葫蘆不開瓢，只是伴食畫諾，混混而已。他深知在蔣手下辦事不易，情願無所事事，樂得自在，做一個伴食宰相。他唯一的嗜好便是下館子。南京所有有名的飯店都讓他吃遍了。他吃得異常考究，吃得不再被蔣視為“眼中釘”，成了著名的美食家。
組庵魚翅
美食家的最高境界是，不光會吃，而且還會做。吃遍南京的老譚，又開始親自下廚，開發新品種。讓湖南食客津津樂道的組庵湘菜就是由譚延闓及其家廚所創立，組庵湘菜以“原材料選取精良、刀工處理精細、烹製技藝精湛、味道調和精準”的美食理念贏得了人們的青睞，被稱為“湘菜之源”，譚延闓及其家廚所創立的享有盛名之“組庵湘菜”為湘菜中的著名系列和官府菜的重要組成部分。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
促成蔣宋聯姻
蔣宋能夠結婚，譚延闓是主要功臣。孫去世後，譚延闓和蔣的關係日漸密切，1927年12月，蔣和結婚，譚延闓為介紹人。蔣第一次下野重新上臺後，蔣任國民政府主席，譚延闓任行政院長。
蔣、譚、馮三人合影
北伐勝利，蔣登上最高權力寶座，譚延闓很知趣，讓出國民政府主席職位，做行政院院長。面對蔣獨裁，譚延闓有一整套對付之策，即抱定了“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。每次開會，他都閉目養神，抱著悶葫蘆不開瓢，只是伴食畫諾，混混而已。他深知在蔣手下辦事不易，情願無所事事，樂得自在，做一個伴食宰相。他唯一的嗜好便是下館子。南京所有有名的飯店都讓他吃遍了。他吃得異常考究，吃得不再被蔣視為“眼中釘”，成了著名的美食家。
組庵魚翅
美食家的最高境界是，不光會吃，而且還會做。吃遍南京的老譚，又開始親自下廚，開發新品種。讓湖南食客津津樂道的組庵湘菜就是由譚延闓及其家廚所創立，組庵湘菜以“原材料選取精良、刀工處理精細、烹製技藝精湛、味道調和精準”的美食理念贏得了人們的青睞，被稱為“湘菜之源”，譚延闓及其家廚所創立的享有盛名之“組庵湘菜”為湘菜中的著名系列和官府菜的重要組成部分。
長沙火宮殿
都說出來混總是要還的，可是老譚這樣一“混日子”的老官僚卻能得善終，看來是真的“混”出境界了，難怪有人稱他為“混世魔王”。
5/沒幾手好字是不敢出來胡“混”的
其實，譚延闓能生活得如此順利，光靠“混”是不可能的，認真說來，他是個有真本事的人。就拿他的字來說，當時就無人能及。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
促成蔣宋聯姻
蔣宋能夠結婚，譚延闓是主要功臣。孫去世後，譚延闓和蔣的關係日漸密切，1927年12月，蔣和結婚，譚延闓為介紹人。蔣第一次下野重新上臺後，蔣任國民政府主席，譚延闓任行政院長。
蔣、譚、馮三人合影
北伐勝利，蔣登上最高權力寶座，譚延闓很知趣，讓出國民政府主席職位，做行政院院長。面對蔣獨裁，譚延闓有一整套對付之策，即抱定了“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。每次開會，他都閉目養神，抱著悶葫蘆不開瓢，只是伴食畫諾，混混而已。他深知在蔣手下辦事不易，情願無所事事，樂得自在，做一個伴食宰相。他唯一的嗜好便是下館子。南京所有有名的飯店都讓他吃遍了。他吃得異常考究，吃得不再被蔣視為“眼中釘”，成了著名的美食家。
組庵魚翅
美食家的最高境界是，不光會吃，而且還會做。吃遍南京的老譚，又開始親自下廚，開發新品種。讓湖南食客津津樂道的組庵湘菜就是由譚延闓及其家廚所創立，組庵湘菜以“原材料選取精良、刀工處理精細、烹製技藝精湛、味道調和精準”的美食理念贏得了人們的青睞，被稱為“湘菜之源”，譚延闓及其家廚所創立的享有盛名之“組庵湘菜”為湘菜中的著名系列和官府菜的重要組成部分。
長沙火宮殿
都說出來混總是要還的，可是老譚這樣一“混日子”的老官僚卻能得善終，看來是真的“混”出境界了，難怪有人稱他為“混世魔王”。
5/沒幾手好字是不敢出來胡“混”的
其實，譚延闓能生活得如此順利，光靠“混”是不可能的，認真說來，他是個有真本事的人。就拿他的字來說，當時就無人能及。
譚延闓書法
譚延闓的字亦如其人，其楷書點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，豎畫多用懸針法，起筆沉著穩重，頓挫有力，使人感到貌豐骨勁，味厚神藏。一洗清初書壇姿媚之態，所不足者，少自家面目。其行書功深厚，變化靈巧，筆筆中鋒，筆鋒於紙能藏鋒力透，有大氣磅礴之勢，雖是前清進士，但其書法絕無館閣體柔媚的氣息。
南京市玄武區中山門外靈谷寺東北側，紫金山東峰下，有座佔地300餘畝的民國墓，墓的主人名叫譚延闓。譚延闓墓離中山陵不遠，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這傢伙何德何能，如何會有這麼高的規格，都快趕上帝王陵。曾有過一種傳聞，說譚墓前的各種石器，“祭臺、石獸、經幢、華表等皆北平古物”，具體出處有些模糊，民間傳聞是來自清代大臣肅順的墓道，也就是那位死於慈禧之手的肅親王。
中山陵
譚延闓何許人也？譚延闓(1880~1930)，字祖安、祖庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人，曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍兼省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥，是民國早期的重要人物之一。
譚延闓墓
除了這些冷冰冰的職務簡歷外，譚延闓留世的還有兩樣寶貴遺產：一是書法，二是美食。
提起民國時期的書法家，學界公認的有四大家，他們分別為譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(草書)。此四人，都是民國時期的超級牛人，在事業與學問上均有非同尋常的建樹。
譚延闓
這四個人中，最不為現代人所熟悉的，當數排名第一的譚延闓，因為他早於1930年就去世了。譚延闓的字亦如其人，有種大權在握的氣象，結體寬博，顧盼自雄。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闓右者。他尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。
譚延闓書法
世人對譚延闓的褒貶不一，有人稱他為“民國完一人”，說他是“休休有容，庸庸有度”的大政治家，有人稱他為“藥中甘草”，也有人說他是八面玲瓏“水晶球”……
黃埔軍校大門橫匾“陸軍軍官學校”為譚延闓所書
這位仁兄無論是以當時的標準還是以現代的眼光，他絕對是個成功人士，但是，他為人卻率性而為，妻子去世後，曾拒宋美齡之愛，在漂泊中獨守一生，最後還是他玉成了蔣宋的婚姻。面對蔣的獨裁，身為行政院長的他抱定“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。就是這樣一個以“混”為業的政壇玩偶，連老蔣也得讓他三分。
譚延闓
1/老譚是個官二代
譚延闓的爺爺譚之恆是國子監生，在湘潭一帶教私塾，他這個人喜歡結交朋友，有幾個錢都散了。他的老爹譚鍾麟30幾歲考上進士，一開始是在翰林院。40多歲才到外面做官。他官運好，基本上是平步青雲。左宗棠收復新疆的時候，他是陝甘總督，給左宗棠搞後勤，供應糧草。收復新疆，他也有份功勞。新疆收復後，設立巡撫，譚鍾麟每年把甘肅糧餉的三分之二給了新疆。陝甘總督後，譚鍾麟又當了吏部尚書，閩浙總督，兩廣總督。從兩廣總督這個位置退下來後，他們一家住在長沙，譚鍾麟早就在長沙買了房。譚延闓是譚鍾麟的第三個兒子。
譚延闓書法
譚延闓的出身並不簡單啊，由於有了這樣的家庭背景，他從小就受到了良好的教育。譚延闓聰穎好學，5歲入私塾。他老爹規定他三天要寫一篇文章，五天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。11歲時，就能撰寫治國理政的大塊文章。這樣一個神童，名聲肯定遠播他方，就連光緒帝的老師翁同龢都稱讚他為“奇才”。翁同龢見而愛之，嘗語譚父曰：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎。”
譚延闓書法
後果如翁老師所料。譚延闓於光緒十八年（1892年）入府學，光緒二十八年（1902年）中舉人，三十年中進士，入翰林，旋授編修，返湖南辦學。慈禧太后晚年，曾親自主持改革，即所謂“丁未新政”，延闓積極呼應，屬湖南立憲派首領，任省“諮議局”議長。
譚延闓畫像
2/識時務者為俊傑
後來，譚延闓又順應形勢，積極投身革命，成為元老級人物。1911年武昌起義後，任湖南軍政府參議院議長、民政部長。1912年7月被北京政府正式任命為湖南都督，9月兼湖南省民政長，加入國民黨，任湖南支部支部長。1913年參加二次革命，並公開發表《討袁檄文》，被袁世凱撤去都督之職。去職後，先後避居青島、上海。袁死後，任湖南省長兼督軍、省長，1920年11月被趙恆惕驅逐而赴上海。
譚延闓書法
1922年陳炯明叛變後，孫先生被迫離開廣州，去上海。譚延闓親自到碼頭去接孫。那段時間，他們來往很多。譚延闓越來越瞭解孫先生，逢人就講，革命領袖非孫公莫屬。把前一年變賣田地的錢拿出5萬光洋給孫作軍餉。從此譚延闓一直跟隨孫，孫也重用譚延闓，從此走上一條上坡路。
任命書
3/人生最深的痛
譚延闓雖然出身官宦之家，表面看似光鮮，但是，他還有一個不能輕易為外人道的人生之苦，那就是，他不是嫡出——他的母親只是老爸的偏房之一。在封建時代，是有許多規矩左右人們生活的。
譚延闓
譚延闓的生母還不是一般明媒正娶的偏房，而是丫環之身圓的房，在譚家的地位非常低。每當吃飯時他的母親都是侍立桌旁，為全家人添菜添飯，而不能同桌。1916年，譚延闓的生母李太夫人在上海病故。此時，他第二次督湘，政局動盪。此時離湘，湘督“寶座”有得而復失的可能，但老譚是個大孝子，聞訊後當即趕往上海寓所奔喪。
譚延闓書法
第二年，譚延闓扶靈迎葬長沙，暫停柩荷花池。譚宅位於譚姓族祠的後進，靈柩出殯必須經過族祠出門。按照族規，妾死後不能從族祠大門出殯。那時的家法有時可是要大於王法的，不管你在外做了多大的官，回到家鄉這一畝三分地，就得要聽族人的。
譚延闓書法
譚延闓想讓母親的棺材從祠堂的大門進，但是族人卻力勸譚延闓不要壞了族規，從族祠側門抬出，有人甚至還擋在大門口。譚延闓目見此狀，他的混勁又上來了，怒不可遏的老譚一氣之下仰臥母親的棺蓋上，命扛夫起靈。靈柩抬到族祠大門口時，他大喝：“我譚延闓已死，抬我出殯！”族人見狀，頓時面面相覷，鴉雀無聲，只好讓路，讓扛夫抬棺從族祠大門出殯。
譚延闓書法
母親的遭遇給了他巨大的傷害，也讓他對封建習俗深惡痛絕，並誓不納妾。老譚的妻給他生了一子三女後，很早便去世了，他妻子臨終前囑咐譚延闓，望他不再婚娶，將幾個子女帶好，老譚答應了。
比鄰若天涯
4/ “三不主義”混世
譚延闓在孫先生落難之際全力扶救，使孫大為感激，孫譚關係，也更加密切。此時宋-美-齡從美國留學歸國，孫有意將宋-美-齡介紹給譚延闓，並讓譚延闓認宋的母親為乾媽。譚以“我不能背了亡妻，討第二個夫人”為由拒絕了。
促成蔣宋聯姻
蔣宋能夠結婚，譚延闓是主要功臣。孫去世後，譚延闓和蔣的關係日漸密切，1927年12月，蔣和結婚，譚延闓為介紹人。蔣第一次下野重新上臺後，蔣任國民政府主席，譚延闓任行政院長。
蔣、譚、馮三人合影
北伐勝利，蔣登上最高權力寶座，譚延闓很知趣，讓出國民政府主席職位，做行政院院長。面對蔣獨裁，譚延闓有一整套對付之策，即抱定了“三不”主義：一不負責；二不諫言；三不得罪人。每次開會，他都閉目養神，抱著悶葫蘆不開瓢，只是伴食畫諾，混混而已。他深知在蔣手下辦事不易，情願無所事事，樂得自在，做一個伴食宰相。他唯一的嗜好便是下館子。南京所有有名的飯店都讓他吃遍了。他吃得異常考究，吃得不再被蔣視為“眼中釘”，成了著名的美食家。
組庵魚翅
美食家的最高境界是，不光會吃，而且還會做。吃遍南京的老譚，又開始親自下廚，開發新品種。讓湖南食客津津樂道的組庵湘菜就是由譚延闓及其家廚所創立，組庵湘菜以“原材料選取精良、刀工處理精細、烹製技藝精湛、味道調和精準”的美食理念贏得了人們的青睞，被稱為“湘菜之源”，譚延闓及其家廚所創立的享有盛名之“組庵湘菜”為湘菜中的著名系列和官府菜的重要組成部分。
長沙火宮殿
都說出來混總是要還的，可是老譚這樣一“混日子”的老官僚卻能得善終，看來是真的“混”出境界了，難怪有人稱他為“混世魔王”。
5/沒幾手好字是不敢出來胡“混”的
其實，譚延闓能生活得如此順利，光靠“混”是不可能的，認真說來，他是個有真本事的人。就拿他的字來說，當時就無人能及。
譚延闓書法
譚延闓的字亦如其人，其楷書點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，豎畫多用懸針法，起筆沉著穩重，頓挫有力，使人感到貌豐骨勁，味厚神藏。一洗清初書壇姿媚之態，所不足者，少自家面目。其行書功深厚，變化靈巧，筆筆中鋒，筆鋒於紙能藏鋒力透，有大氣磅礴之勢，雖是前清進士，但其書法絕無館閣體柔媚的氣息。
譚延闓書法
1930年9月，譚延闓患腦溢血，病中的他想到了蔣氏夫婦，囑託蔣氏夫婦在青年軍官中為譚祥擇夫，並囑蔣在他死後替他照看第二軍將士。因為蔣譚兩人在工作上和私下裡經常有交往，他的小女兒譚祥有時便隨譚延闓去蔣家。譚祥還是宋美齡在美國留學時的同學，品貌端莊、聰穎出眾，又輩份小嘴甜，所以甚得蔣介石夫婦喜愛。後來，在老蔣的撮合下，譚祥嫁給了老蔣的得意門生陳誠。
交代完後事不久，老譚就去世了。