《釋延覺更像武林風波中“帶頭大哥”，可少林寺為啥不認這個第一護法？》
武林風動，江湖波起，一場“約架式”比武，令樹欲靜而風仍不止——其對中國武術的影響，仍在深刻地盪漾開去……
比如，從這場武林風波起時，就有一名自稱“少林寺第一護法、三十四代武僧”的釋延覺，一直就這次武林事件在不斷地發聲。
昨天，他還在微博上表達著個人的觀點：
“中國武術不應該脫離技擊的屬性，是所有中華人民的意志。希望可以開闢除職業搏擊以外的傳統武術對抗擂臺，比《武林大會》規則更開放、更真實。“坑、蒙、拐、騙、吹的大師”走下神壇；讓“體操、舞蹈式的武功“走出神話”；讓所謂“名門正宗的武者”無法寄生；改變一下現在武術界的歪風邪氣，讓真正具有真功夫的大師、運動員、拳師、拳手獲得一份應有的尊重與回報”。
“想在武術界發展，就得接受實踐的檢驗，弘揚與樹立民族精神，讓真正的武者去代表尚武精神，讓喜歡攪渾水，弘揚尚舞精神大師遠離武術界。”
僅看釋延覺的這番觀點，顯然，他要比許多“武術大師“們，說得要更直接，一點也不會遮遮掩掩，且敢於直面當今武術發展中的缺陷——缺乏實戰性，且假大師現象存在！
由此可見，釋延覺顯然不僅僅是一個對傳統武術的“護犢子”者，還是一個具有反省精神和敢於承認事實的人。
那麼，這位釋延覺，到底是何許人也呢？
從這場武林風波起時，釋延覺就已跳進五行中，他在微博上，首先向打敗了雷公太極大師的綜合格鬥教練挑戰，要為傳統武術挽回顏面，且對手當時也已答應。
不過，此後風雲突變、畫風急轉。可能，那位草根教練，已被雷雷大師的內功，或“單手破裸絞”給內、外傷到了，其或已隱入深山老林療傷去也。
但是，這位敢於挑戰的釋延覺，自身也當即受到了質疑——當媒體懷疑其自報家門的“少林武僧、第一護法”之真偽，並求證於少林寺官方時，少林寺給出的答案卻是：不認識此人。
可釋延覺則在微博上，亮出他與少林寺方丈釋永信的照片，以及他的少林寺護法證，並言，其是釋永信的徒弟。且代表少林寺在英國開過武術分校。
釋延覺的資料裡言，其還曾練過散打、搏擊，2014年他還在世界排名第一的馬庫斯打敗中國選手無敵手時，要求出戰為中國武者正名，後因其年齡已46歲，賽事方並未同意。
從其網上較少的這些信息中，其實，人們也可以看出，這位釋延覺看起來，還真是一位蠻有血性的武者！
其一，他有一定的自信心，敢於出來應戰強敵。這也說明，釋延覺應該有一定的武功基礎，所以，他才有膽量、敢說話、敢應戰和敢挑戰。
釋延覺在向綜合格鬥教練挑戰時說：“即便我輸了，他也會斷上幾根骨頭！”——可見這位已49歲武僧的信心之足，以及其勇敢精神之強。
其二，釋延覺應該有一定的實戰能力與經驗，像他敢上搏擊擂臺，去向馬庫斯挑戰，就說明他不只是一個傳統武術中的花拳繡腿者。
其三，釋延覺並不像大部分既得利益的武林中人，要麼不吭聲，以共同維護江湖利益；要麼，為武林護短，對當代傳統武術的實戰性缺乏作遮掩，而是敢於直陳中國傳統武術之弊，對武林亂象勇於揭露和批判。
當然，在這場武林風波中，那位綜合格鬥教練，曾在一段直播視頻中，口出狂言辱罵少林寺方丈釋永信、批評少林寺，言詞相當不敬。這或許，正是釋永信要挑戰他的直接原因——因為，釋延覺已說過了，少林寺方丈釋永信是他的師傅。
釋延覺在發出挑戰的微博後，其微博攻勢一直沒有停止過。
此後，釋延覺在微博中稱：“身為一箇中國人，貶低中國武術沒有任何的意義。不要認為MMA、泰拳等一些外國武技就一定比中國武術厲害，只是中國人接觸這些規則還在初級階段，發展需要時間，不要看上幾場比賽，就覺得人家無敵了。”
“真正的格鬥技，可謂是‘無所不用，陰險狡詐’。大家沒有必要爭論這些細節，也沒有必要在乎形式，你要是見過真正的搏殺，也不會在這裡說這些話了。身為一個僧人，本不該有這樣的言論，但我身為武僧，從小習武，還是真容不下詆譭侮辱我中華武術的狂徒。哎，還是修行不夠，慧根不足啊......”。
針對外界對其身份的質疑，釋延覺則專門發了一則微博：
“再說一遍，我曾是少林寺的第一護法，我不僅是武僧，還是釋永信方丈的徒弟兼保鏢”。
而此後，有媒體傳言，日本極真空手道館長挑戰中國武術，釋延覺又寫了一篇文章：《武術是什麼，未來如何走？關鍵還是看你們需要什麼樣的武術》。
釋延覺在文章中，痛批中國武術管理者的錯誤導向：“練武術的人，大部分的夢想是如何把拳練的更好看，如何能拿武術冠軍，如何成為李連杰式的武術明星，一個動作怎麼更好看，身法怎麼更有韻味，難度怎麼更高，成為了武術發展的新導向，越來越有種藝術體操的味道，一個動作是否具有合理的技擊性，如何具備更強功法，是否具有客觀的實用價值，這些問題以無人關注。當你在這個體系中強調武術的技擊性，反而會遭到排擠，武術競技套路也逐漸成為武術界的權威正統，傳統武術的角色頓時變得極為尷尬。”
釋延覺更是直言，中國武林中的所謂大師，都是白給：“中國武術能走出國門在世界武壇撐門面的還就是這些散打人，如果純粹按照技擊水平來衡量水平，毫不誇張的說，一個現役體重75kg以上的國家級散打選手，中國1——9段的任何武術家、運動員、教練、拳師沒有能力與其對抗。”
釋延覺還對武俠小說影視的負面作用，進行了批評：“影視電影小說在宣傳上毫無底線，雖然對武術普及推廣起到積極作用，但是讓大眾對武術本質的認識也偏離的越來越遠，大家在看“飛簷走壁、以一敵十、單手擒敵”大呼過癮的時候，早已把科學合理的技擊形式拋到了腦後”。
“武術影視作品、武術動作明星也為了自己的利益，選擇迎合已經形成的普遍觀眾喜好，飛的更高、打得更瀟灑成為了主流，在李連杰、甄子丹、趙文卓、吳京的影視作品永遠是“以一敵十，行雲流水”永遠不會被擊敗的形象，也給大家打造了一箇中國武術天下無敵的武俠夢，但作為競技武術套路運動員出身的他們，能有幾個經得起真實實戰的考驗呢，也許大家需要的只是箇中國武術天下無敵的武俠夢。”
因此，釋延覺認為，中國武術現在是劣幣驅逐良幣：“之所以武術界沒人願意賣力了，還是因為真正該武術大師沒有得到應有的認可，真正有真功夫的人沒有成為主流，真正為武術奉獻的人沒有得到回報。一些一生都在練習花架子的拳師最後卻成為了所謂的武術大師；真正具有真功夫的武術大師、散打、搏擊高手最後卻淪為“配角和路人”，能說、能忽悠、能表演的人最後卻成為了主流。”
不過，或許因為釋延覺是出家人，其以往入世不深，很難找得到其更多的歷史資料——出家人，顯然不應過於過問世事，他畢竟不是武林風的假少林武僧一龍，可以在現實中為所欲為，靠真打假打都成，只要掙錢就行，也能吃香喝辣、美女香車無數。
因此，這釋延覺到底是何來頭？公眾至今仍多是一頭霧水。
特別是少林寺方面，如果就只有一句“不認識”，人們真不知誰真誰假了。雖然，釋延覺也對此批駁了，也自給了證據。可少林寺官方卻一直未有回聲。到底，釋延覺與師傅釋永信，以及與少林寺之間，曾發生過什麼，這仍然像是一個迷！
不過，在這場武林風波中，到目前為上，反而是這位釋延覺，其表現、言行，更像是江湖風雲中的一位“帶頭大哥”——敢於挑戰，無所畏懼；勇於直言，從不護短，這還真沒有哪位“武林大師”，能有如此表現呢！
可是，這位像極了“帶頭大哥”級的江湖人物，為何，“天下功夫出少林”的少林寺，卻如此諱莫如深地不認他，或曰不願言及他呢？
難道，這就是少林寺的神祕性所在嗎？
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