《釋延覺評一龍慘敗西提猜：早應脫掉黃僧褲，西提猜能橫掃中國武林》
11月4日的“一龍王者挑戰賽”，最終讓一龍的真實水平，得以大白於天下——他被世界P4P排名第一的泰拳王西提猜全程吊打，最後一腳高掃腿踢中頭部，裁判中止了比賽，一龍被KO告負。
搏擊迷們，對一龍及這場比賽，會有自己的觀感與判斷；而業內人士的評價，也許比我們吃瓜群眾更專業——只要不帶有個人情感偏向。這正所謂是“外行看熱鬧，內行看門道”。
像那位自稱“少林第一護法、少林寺武僧”的釋延覺，也在賽後的微博中，發表了一篇長文，表述了對此戰和一龍的看法。
首先，釋延覺表達了對一龍在某種層面上的理解，他寫道：“對於運動員來說，輸贏那是家常便飯，一場比賽而已”；不過，釋延覺緊接著，就話峰一轉說：
“一龍是搏擊界的明星，傳統武術界走上擂臺的“大師”，揹負著太多的壓力與利益，傳播傳統武術，弘揚民族文化，中華第一“武僧”，世界搏擊王者等等等等，各種光環加身早已讓一龍忘了搏擊運動員劉星君是誰了”。
——顯然，釋延覺批評一龍的不謙虛、忘乎所以，並非完全沒有道理；而一龍入戲太深，真的以為自己就是“中華第一武僧”，竟然這次只備戰21天，就敢跟8個月來的“一龍王者挑戰賽”中，最後脫穎而出的世界第一對戰，這是看不起這項賽事和西提猜嗎？還是入戲太深的一龍，變得太過自大了，以為自己臨到比賽前，訓練兩、三個星期，就能輕輕鬆鬆地讓裁判判定自己獲勝嗎？
接著，釋延覺又說：“無論是武術界、搏擊界，或是拳迷觀眾，大部分都是嘲諷調侃一龍的，其實一龍也不容易，相信你要是早脫掉那條黃褲子，不以僧人形象出現在擂臺上，也不會招來武術、搏擊圈內圈外人的嘲諷”。
——釋延覺對一龍僧褲的諷刺，也是一龍形象包裝中，最為搏擊迷們詬病之處：你一個假和尚，何必要裝這真武僧呢？
如果細思深想，就懂得其中的道理了：包裝成少林武僧，就能跟中國傳統武術聯繫在一起，便可讓人們認為：一龍是其代言人。
這場比賽時的宣傳中，電視主持人及賽事組織者，就說過“一龍是中華武術代言人”。如此以來，一龍就可以將傳統文化、愛國及民族、民粹思想，與自己捆綁在一起。於是，支持一龍，就是愛國；不支持一龍，就是賣國。
所以，一龍的包裝炒作史，顯然一直未能離開“假僧衣”這個標誌性道具。比如，一龍剛出道時，曾稱自己是“少林寺武僧”，但很快在其被美國特警KO後，少林寺官方就公開聲明：少林寺與一龍毫無瓜葛！
於是，一龍不得不打了個擦邊球——改為少林寺俗家弟子。於是，他的“武僧”包裝名號，就能一直使用到今天了。這次，他與西提猜對決時，擂臺上的主持人，就一直在高呼一龍為“中華武僧”，這其實正說明，一龍還是捨不得扔掉這塊炒作之寶。
但面對搏擊迷們對其“假武僧”身份的質疑，一龍也不得不被動地作出了改變——比如，一龍將自己的微博名號，改稱作“行者一龍”，而非日常包裝成的“武僧一龍”。
還有，這次比賽入場時，一龍仍未捨棄《少林少林》的出場曲，但人們也驚見，一龍竟第一次未再穿被網友嘲諷的“屎黃色假僧褲”，而是換作了常見的搏擊比賽褲頭。
這顯然表明，一龍已不堪過度炒作帶來的鋪天蓋地的質疑，他也想慢慢迴歸自我，做回那個真實的劉星君，不再讓虛幻的東西，一直成為其靈魂難以承受之重。
此後，釋延覺又評論說：“在中國，70公斤無論散打還是搏擊、泰拳，高手真的是太多了，為什麼沒有資格參加這個比賽呢，為什麼一龍可以挑對手，其他人都沒有權利選擇對手呢，為什麼武林風明知一龍不是少林武僧，卻是大力包裝推廣呢，為什麼一龍戰績平平，卻拿著50萬的出場費，而各種國內國外的高手卻拿著幾萬元比賽費用，這就是為什麼圈內人看不慣一龍的原因”。
作為業內人士，很少有人去公開批評一龍——畢竟，搏擊人都是利益共同體，你好我好大家好地互相抬轎子，大家都會有吃有喝；如果互相拆臺地批評，顯然不符合我們這個中庸之道國度為人處世的精神，所以，搏擊界公開批評一龍的人並不多。也就只有教練冬哥，還有這位釋延覺了。
也因此，釋延覺與一龍之間產生了矛盾，還為此受到一龍師兄弟們的反批。但不管這些人之間的對立是因何而起，只看釋延覺的觀點，還是能與公眾的想法一致，因此受到了大家的認可。
釋延覺又評論一龍道：“其實對於一個搏擊選手來說，輸贏太正常了，一龍只是被捧得太高了，還沒有到世界級的水平，總是拿著抗擊打能力和裁判來過關斬將，那風險就太高了。相信這個比賽要是叫做“行者一龍交流賽”，就好太多了”。
釋延覺作為武者，對一龍的評價，也可謂是一針見血，比如對一龍真實水平的認定上，指出了一龍成名的兩大關鍵因素：“抗擊打能力”“裁判”。
然後，釋延覺也為一龍開出了一條慘敗後的出路：“一龍也不容易，他也是眾多力爭改變自身命運的其中一個搏擊選手，承受著一般人想象不到的痛苦。做的不好的就是，1、不應拿少林僧人的身份炒作。2、不該驕傲自滿，不好好練功。 3、不該被各種利益所綁架，是行者就做自己”。
不得不說，釋延覺的眼光，還是比較老辣獨到，其往往能說到根子上，顯得入木三分，令人深思。但不知，一龍能否聽得進這些呢？
最後，釋延覺說：“真正有實戰能力的屈指可數。嘴上都是掛著，止戈為武，技擊為重，也不想想，自己真的有能力止戈嗎？武術歷來講究習武先習德，但這幫人真的有德嗎？坑蒙拐騙一輩子......”
“西提猜這樣的水平，在擂臺上可以橫掃整個中國武術武術界，散打與搏擊界能與此對抗的人也是屈指可數，這就是現實。中國武術、散打、搏擊領域不改革，不重視有實戰功夫的人才，任由其惡性循環，總是想利用真正付出心血青春且具有真功夫的武者唱戲的話，中國武術在世界武者面前，永遠沒有自信”。
雖然我們無法弄清，這位釋延覺大師的真實身份，也不知道他跟一龍及其師弟們，到底因何產生了爭論與矛盾，但僅就釋延覺對一龍的分析上，還算是比較客觀、理性與真實。
如果從一開始，就能有更多像釋延覺這樣的行內人士，都敢於直言不諱地指出一龍的毛病所在，其實，這樣的人，才會是真正的摯友與良師！
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