“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
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清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
清 宜興窯紫砂南瓜式水丞
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
清 宜興窯紫砂南瓜式水丞
清代 宜興窯紫砂綠釉罐
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
清 宜興窯紫砂南瓜式水丞
清代 宜興窯紫砂綠釉罐
清代 宜興窯紫砂方筆筒
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
清 宜興窯紫砂南瓜式水丞
清代 宜興窯紫砂綠釉罐
清代 宜興窯紫砂方筆筒
清代宜興窯紫砂核桃
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
清 宜興窯紫砂南瓜式水丞
清代 宜興窯紫砂綠釉罐
清代 宜興窯紫砂方筆筒
清代宜興窯紫砂核桃
宜興窯紫砂梅花紋樹根式花盆
“名器名陶，天下無類”，這是我們的鄰居日本人給予紫砂的最大讚譽。紫砂，原產自中國宜興，以紫泥、硃砂泥、團山泥為原料制之，經800度—900度烈火燒製後呈現出紫銅、海棠紅、硃砂黃、黑綠、棕黑等多種色調，令人經久難忘。其古樸雅麗又精巧悅目的怡人美感，回味悠長而獨具韻味的藝術特色，四海寰宇，廣為盛行。
紫砂
相傳首先創燒紫砂器的是明代正德年間金沙寺和供春師徒二人， 當時作為伴讀的供春因見寺中老僧制壺技術好，就暗中偷學，並私取老僧洗手後沉澱在缸底的陶土作坯，終於捏成了一把紫砂壺。此後不過幾年光景，供春的紫砂壺就被世人珍愛並爭相購買，甚至被當地官員上貢給皇帝，從而聞名天下。時至今日民間仍流傳著“供春之壺，勝於金玉”之說。
明或清 供春樹癭壺
紫砂自供春發端後，大興於世，遂被宜興地方作為向皇帝上貢的貢品，皇帝時常“一壺在手，愛不忍釋”。從此，製作紫砂及收藏紫砂之風盛行。
乾隆皇帝
大師者，如“千奇萬狀信手出，宮中豔說時大彬”的時大彬、“鳴遠一技之能，間世特出”的陳鳴遠、曼聲十八式的陳鴻壽、一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟，諸如此類，不甚繁舉。收藏者，如品茗雅趣的乾隆帝，明代藏家高濂，清末最富盛名一代藏家龐元濟等等。一代又一代的大師與收藏者，使得紫砂魅力獨具，價值更加顯現。
一代宗師，壺藝泰斗的顧景舟
紫砂發展至今，僅以造型而論，就有茶壺、茶葉罐、蓋碗、筆筒、蓮瓣碗、花瓶、花盆、圖罐、水盂、筆架、硯屏仿生等。茶壺又分為深腹六方式、深腹四方式、深腹圓柱式、深腹細頸式、扁圓式、瓜稜式、覆鬥式等等。胎體又分為紫紅、暗紫、黃褐等多種色相，釉色除本色外，還有爐鈞釉、粉彩描金、黑漆描金等作裝飾，藝術表現則更是有書法、繪畫、篆刻等多種形式，可謂千姿百態、洋洋大觀。
清乾隆紫砂胎黑漆描金花蝶紋執壺
人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。中國紫砂，世界聞名。史料記載：“紫砂壺最早流傳到歐洲的世界大約是在明朝末年，紫砂與中國茶葉一起由葡萄牙人首先從海路傳入歐洲，歐洲人稱為紅色瓷器”。此後葡萄牙、荷蘭、德國、英國人都曾先後對這種紅色瓷器作為標本竟相仿製。
紅色瓷器—紫砂葫蘆
中國鄰居日本，至今仍然把紫砂壺視之為壺中珍品，日本有“名器名陶天下無類”的讚語。他們還曾特邀中國宜興紫砂匠師金士恆、吳河根等東渡日本傳授技藝，並培養了鯉江方壽、杉江壽門等一大批製作紫砂陶器，日本紫砂得以長遠在本土發展。
清代宜興窯紫砂爐鈞釉茶壺
明正德以來，至今日而止，紫砂興盛總計已大約過去五百餘年，這五百年來，無論是在兵荒馬亂的戰爭時期，還是鐘鳴鼎食的和平年代，紫砂器都深受人類喜愛，文人繪畫，匠師製作，藏者收藏，蔚然成風。使得大才者題詩相吟，大藏家天價入藏。浩浩蕩蕩，長遠悠悠，五百餘年，形成了系統而完善，文化藝術氣息濃厚，且充滿活力的紫砂文化。
如今，故宮博物館珍藏了諸多曾經皇帝御用的紫砂壺，今天玉齋君就帶領大家一起欣賞欣賞。
清代 邵邦祐制宜興窯紫砂料彩茶壺
清代 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂黑漆描金茶壺
清代宜興窯紫砂海棠式高足盤
清代 宜興窯紫砂印卷枝紋提樑壺
清代 宜興窯紫砂僧帽壺
清代 宜興窯紫砂竹節式茶壺
清代宜興窯紫砂碟
清雍正宜興窯紫砂扁壺
清代宜興窯紫砂詩句松樹烹茶圖壺
清代宜興窯紫砂方鬥式壺
清代宜興窯紫砂六方碗
清代宜興窯紫砂茶壺
清代乾隆宜興窯紫砂松樹烹茶圖詩文壺
清代陽羨茗制款宜興窯紫砂刻花紋扁壺
清代香茗自娛款宜興窯紫砂扁圓茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂提樑壺
清宜興窯紫砂核桃式洗
清宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清乾隆宜興窯紫砂烹茶圖壺
清宜興窯紫砂加彩百果紋壺
清宜興窯紫砂倭瓜式罐
清 宜興窯紫砂六方竹節茶壺
清 惠逸公款宜興窯紫砂蓮瓣碗
清 宜興窯紫砂鹿
清 宜興窯紫砂茶壺
清代 宜興窯紫砂凸雕蟠螭紋壺
清 宜興窯紫砂海棠式高足盤
清 宜興窯紫砂葵花式盒
清 宜興窯紫砂核桃式盒
清 宜興窯紫砂雙螭紋水丞
清 宜興窯紫砂六方蘆雁紋蓋罐
清代 宜興窯紫砂詩文蓋缽
清代 宜興窯紫砂橢圓花盆
清代 宜興窯紫砂福壽螭紋水丞
清代 宜興窯紫砂花鳥圖六方罐
清 宜興窯紫砂魚尾瓶
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂碗
清 宜興窯紫砂桃式水丞
清 宜興窯紫砂凸花紋詩文蓋罐
清代 宜興窯紫砂雙耳扁壺
清 宜興窯紫砂橢圓四足花盆
清 宜興窯紫砂南瓜式水丞
清代 宜興窯紫砂綠釉罐
清代 宜興窯紫砂方筆筒
清代宜興窯紫砂核桃
宜興窯紫砂梅花紋樹根式花盆
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