'清朝的耳環這麼大，格格和妃子們受得了嗎？故宮館藏50件耳環文物'
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
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清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
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清代玉耳環
清代玉耳環
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清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
清代銀鍍金點翠累絲珠石耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
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清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
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清代玉耳環
清代玉耳環
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清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
清代銀鍍金點翠累絲珠石耳環
清代銀點翠鳳形耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
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清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
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清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
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清代玉耳環
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清代銀點翠鳳形耳墜
清代銅鍍金嵌珠寶耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
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現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
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銀鍍金耳環
清代玉耳環
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清代銅鍍金嵌石耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
清代銀鍍金點翠累絲珠石耳環
清代銀點翠鳳形耳墜
清代銅鍍金嵌珠寶耳環
清代玉耳環
清代銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金累絲龍形耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
清代銀鍍金點翠累絲珠石耳環
清代銀點翠鳳形耳墜
清代銅鍍金嵌珠寶耳環
清代玉耳環
清代銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金累絲龍形耳環
清代串珊瑚料珠耳墜
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
清代銀鍍金點翠累絲珠石耳環
清代銀點翠鳳形耳墜
清代銅鍍金嵌珠寶耳環
清代玉耳環
清代銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金累絲龍形耳環
清代串珊瑚料珠耳墜
清代銀鍍金點翠釘珠耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。
清代銀耳環
清代玉耳環
清代玉耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代米珠龍形耳環
銀鍍金耳環
清代玉耳環
清代金鑲珠翠耳墜
金累絲葫蘆式耳墜
清代玉耳環
清代銅鍍金串珠龍形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代串料珠緝珊瑚雙喜字形耳墜
清代玉耳環
清代玉耳環
銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金點翠鳳形耳環
清代銀鍍金點翠珊瑚喜字紋釘白料珠耳環
清代翠秋葉形耳墜
清代玉耳環
清代銀鍍金點翠累絲珠石耳環
清代銀點翠鳳形耳墜
清代銅鍍金嵌珠寶耳環
清代玉耳環
清代銅鍍金嵌石耳墜
清代銅鍍金累絲龍形耳環
清代串珊瑚料珠耳墜
清代銀鍍金點翠釘珠耳環
清代玉耳環
現代人帶耳環等耳飾是一件司空見慣的事，然而在古代，佩戴耳飾是一件牽涉極廣而又複雜的事，說白了，就是規矩很多。
元朝刑法中記載：“首飾，一品至三品許用金珠寶玉，四品、五品用金玉真珠，六品以下用金，惟耳環用珠玉。”，這條法規裡規定了六品以下官員的首飾只有耳環能用珠玉，其他首飾都只能用金。
元朝為何要把首飾佩戴寫入刑法呢？這大概是和他們男男女女都要佩戴耳環的原因有關。
高士奇在其著作《天祿識餘》中記載：“（元朝統治者）虜主及吏民服色一體無別……或合辮為一，直拖垂衣背，即將垂於左右所結的髮辮在後合成一辮，男子俱戴耳環。”
佩戴耳環的元朝皇帝元成宗
和元朝人類似，清朝的滿族人也是男男女女都要佩戴耳環的（這點來看的確是滿蒙一家），滿族人獲得統治權後，能立法讓國人都剃豬尾辮，但是卻不能立法讓國人都戴耳環（讓漢族官員戴耳環，不可想象），也不能獨自戴著耳環來面對朝廷的漢族官員，所以滿族男性逐漸放棄了戴耳環的習俗。
清朝古裝劇裡皇帝的髮型是不符合史實的
滿族人不僅愛戴耳環，而且戴的特別多，當時規定滿族女性必須“一耳三鉗”，意思就是一隻耳朵要打三個洞，戴三隻耳環（也有一隻耳朵戴五隻耳環的），後來滿族女性也慢慢受了漢族女性的影響，有些女人就學著漢族女人只戴一隻耳環，這事被乾隆皇帝看到了，乾隆勃然大怒，下令：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。
清朝滿族女子必須“一耳三鉗”
男人喜歡戴耳環的民族似乎不僅限於元朝和清朝，明代《南詔野史》記載了七個蠻族的外貌特徵，玉齋君在此列舉幾個，記載猓玀人“男椎髻鑷須，耳環佩刀；婦披髮短衣，桶裙，披羊皮。”；記載窩泥人“男戴麥杆帽，穿火草布衣，耳環，跣足；”；記載比苴人：“僰夷別種。男耳環革屐，女白帨束髮，纏疊如仰螺。”…….這七個蠻族都有一個共同的特徵，那就是佩戴耳環。
非洲部落耳環越大越美
無獨有偶，明代《留青日札》一書中說： “女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”，在明朝人看來戴耳環是卑賤者做的事，明朝人這麼貶低耳環，似乎是要和戴耳環的蠻族撇開關係，不過耳環確實不是漢人發明的，漢代劉熙《釋名·釋首飾》曰：“穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也。今中國人效之。”，從劉熙的記載之中我們知道耳璫本來是蠻夷用來懲戒不守婦道的女人的，後來中原人效仿耳璫做成了首飾中的耳飾。
耳環雖然起源於蠻族，但是並不妨礙它成為一種美麗的東西，甚至耳環是能讓男人浮想聯翩之物，樂府詩《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝是“腰若流紈素,耳著明月璫”的妙齡女子，《陌上桑》裡羅敷是一個“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的讓耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的萬人迷。似乎，美女，都得戴一點耳飾。不過耳飾絕對要適合膚色和臉型，斷不可像元朝人和清朝人那樣男性官員也要戴的。
如今，我們已很難看到明朝和明朝之前的耳環了，不過故宮裡珍藏了不少清朝的耳環，它們保存得非常好，這些耳環都是當年格格和妃子們佩戴的，我們一起來見識一下吧。