'傅佩榮：我年輕犯過這個錯，才悟出交朋友的真諦只有3個字'

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”這句大家耳熟能詳的話，出自《莊子》。

莊子以智慧出眾而知名，他說的話總比一般人的想法更為深刻些。

我們一般人聽了這句話，往往會心生疑惑：

朋友之間親密交往，分享生活上的點點滴滴，彼此支持打氣，沒事就約了吃飯喝咖啡，這樣就該被視為”小人”嗎？

相反地，有些點頭之交的朋友，由於同學、同鄉、同事、同行等機緣而認識，幾年下來真是“淡如水”了，那麼這樣彼此反而可以升格為“君子”了嗎？

這當然不會是莊子的意思。

莊子說“君子之交淡若水”，並不表示凡是交往淡若水的人都是君子，“小人之交甘若醴”，也不表示凡是交往甘若醴的人都是小人。

“淡若水”就是珍惜緣分但又不會強人所難。

真正的友誼必須順其自然，以共同的興趣、類似的人生觀與價值觀、接近的生活圈為基礎，並且貴在長期而穩定，抵達“流水不腐”的境地，而“源遠流長”則是最佳表現。

英國人類學家艾倫．麥克法蘭在《莉莉看世界》中，講了一段非常有意思的話，來告訴他的孫女莉莉，有關交朋友的心得。

他說：“友誼的本質在於平等。”

這裡的“平等”指心態而言。譬如，“忘年之交”是指不考慮彼此年齡的差距而成為朋友。

當然，朋友之間應該“忘記”的，還包括身分、角色、地位、財富等差異。

事實上，人與人之間何常有過真正的平等？但是一切外在的距離，都無法阻擋我們“平等交友”的強烈願望。

那麼，如何做到這一點呢？

艾倫說：“友誼是需要經營的，它不會天生就存在，要用心才能維持。朋友就好像果園，必須細心栽種、修剪、保護，但又不能讓他成為自己私人專有的財產。”

他接著說：“你會發現一生中最難的事情之一，就是與人分享朋友。這麼做，有時反而會失去他們。”

這句話給我留下很深印象，因為這正是我年輕時最常犯的錯誤。

我年幼無知時，最喜歡約請自己的朋友一起聚會。

一眼望去，都是我在不同時空的有緣之人，當時曾覺得人生的幸福莫過於此。

後來我逐漸發現，這些朋友之間並不是我一廂情願所想的那麼投緣。

隨著年齡漸長，我也覺悟自己不但執著，還是無可救藥地自我中心。

因為，當我應邀參加好友主辦的聚會時，也經常不理解，甚至不喜歡這位好友的某些朋友。

後來讀了《莊子》，我才逐漸體悟到，莊子談起朋友時，為何會以“相視而笑，莫逆於心”為最高境界。

這位英國學者艾倫顯然也懂得這個道理。他說：“令人驚訝的是，朋友之間最好的溝通方式是沉默。友誼不僅與我們說了什麼有關，我們沒說的其實更重要。真正的友誼是‘此時無聲勝有聲’。”

這就是默契。許多時候，朋友之間一個“會心的微笑”，所肯定的是“這一生、這一刻，有你真好”。

這樣的朋友，叫做“知己”。但是“知己”不可能常常處處皆有。

我們平日生活中所結識的朋友，大致可分為四等，就是：酒肉之交、利害之交、道義之交、生死之交。

當然，這四等朋友並非彼此隔絕，在適當的機緣下，也可以兼顧並存。

比較麻煩的是，有時你把別人當成生死之交，而他卻只認定你是利害之交而已。

這時怎麼辦呢？其實，我們也不必難過，除了機緣之外，我們需要提醒自己的是：

交朋友最關鍵的就是三個字，即“不執著”。

朋友雙方保持獨立而平等的關係，同時又顯示高度的默契。

交友是由於平等互惠才可能發展成功的，既然如此，又何必與何從計較呢？

做到“不執著”，你才能體會莊子所說的“淡若水”的境界。

能交到這樣的朋友，才會體認“天地悠悠，人間有情”的深刻意味。

當您讀完本文時，您有兩種選擇：

1.您可將它分享出去，讓更多的人受益；

2.您也可以不理會。

這就叫愛出者愛返，福往者福來。讓我們一起轉起善緣！贈人玫瑰，手有餘香！

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“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”這句大家耳熟能詳的話，出自《莊子》。

莊子以智慧出眾而知名，他說的話總比一般人的想法更為深刻些。

我們一般人聽了這句話，往往會心生疑惑：

朋友之間親密交往，分享生活上的點點滴滴，彼此支持打氣，沒事就約了吃飯喝咖啡，這樣就該被視為”小人”嗎？

相反地，有些點頭之交的朋友，由於同學、同鄉、同事、同行等機緣而認識，幾年下來真是“淡如水”了，那麼這樣彼此反而可以升格為“君子”了嗎？

這當然不會是莊子的意思。

莊子說“君子之交淡若水”，並不表示凡是交往淡若水的人都是君子，“小人之交甘若醴”，也不表示凡是交往甘若醴的人都是小人。

“淡若水”就是珍惜緣分但又不會強人所難。

真正的友誼必須順其自然，以共同的興趣、類似的人生觀與價值觀、接近的生活圈為基礎，並且貴在長期而穩定，抵達“流水不腐”的境地，而“源遠流長”則是最佳表現。

英國人類學家艾倫．麥克法蘭在《莉莉看世界》中，講了一段非常有意思的話，來告訴他的孫女莉莉，有關交朋友的心得。

他說：“友誼的本質在於平等。”

這裡的“平等”指心態而言。譬如，“忘年之交”是指不考慮彼此年齡的差距而成為朋友。

當然，朋友之間應該“忘記”的，還包括身分、角色、地位、財富等差異。

事實上，人與人之間何常有過真正的平等？但是一切外在的距離，都無法阻擋我們“平等交友”的強烈願望。

那麼，如何做到這一點呢？

艾倫說：“友誼是需要經營的，它不會天生就存在，要用心才能維持。朋友就好像果園，必須細心栽種、修剪、保護，但又不能讓他成為自己私人專有的財產。”

他接著說：“你會發現一生中最難的事情之一，就是與人分享朋友。這麼做，有時反而會失去他們。”

這句話給我留下很深印象，因為這正是我年輕時最常犯的錯誤。

我年幼無知時，最喜歡約請自己的朋友一起聚會。

一眼望去，都是我在不同時空的有緣之人，當時曾覺得人生的幸福莫過於此。

後來我逐漸發現，這些朋友之間並不是我一廂情願所想的那麼投緣。

隨著年齡漸長，我也覺悟自己不但執著，還是無可救藥地自我中心。

因為，當我應邀參加好友主辦的聚會時，也經常不理解，甚至不喜歡這位好友的某些朋友。

後來讀了《莊子》，我才逐漸體悟到，莊子談起朋友時，為何會以“相視而笑，莫逆於心”為最高境界。

這位英國學者艾倫顯然也懂得這個道理。他說：“令人驚訝的是，朋友之間最好的溝通方式是沉默。友誼不僅與我們說了什麼有關，我們沒說的其實更重要。真正的友誼是‘此時無聲勝有聲’。”

這就是默契。許多時候，朋友之間一個“會心的微笑”，所肯定的是“這一生、這一刻，有你真好”。

這樣的朋友，叫做“知己”。但是“知己”不可能常常處處皆有。

我們平日生活中所結識的朋友，大致可分為四等，就是：酒肉之交、利害之交、道義之交、生死之交。

當然，這四等朋友並非彼此隔絕，在適當的機緣下，也可以兼顧並存。

比較麻煩的是，有時你把別人當成生死之交，而他卻只認定你是利害之交而已。

這時怎麼辦呢？其實，我們也不必難過，除了機緣之外，我們需要提醒自己的是：

交朋友最關鍵的就是三個字，即“不執著”。

朋友雙方保持獨立而平等的關係，同時又顯示高度的默契。

交友是由於平等互惠才可能發展成功的，既然如此，又何必與何從計較呢？

做到“不執著”，你才能體會莊子所說的“淡若水”的境界。

能交到這樣的朋友，才會體認“天地悠悠，人間有情”的深刻意味。

當您讀完本文時，您有兩種選擇：

1.您可將它分享出去，讓更多的人受益；

2.您也可以不理會。

這就叫愛出者愛返，福往者福來。讓我們一起轉起善緣！贈人玫瑰，手有餘香！

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