國學之美——《易經》經典名句，天行健、地勢坤、隨風巽、漸雷震

1、 “天行健，君子以自強不息”（乾卦）

“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）

“隨風巽，君子以申命行事”（巽卦）

“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）

“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）

“火同人，君子以類族辨物”（離卦）

“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）

“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）

2、 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 《周易》

3、 居上位而不驕，在下位而不憂。 《易經》

4、 《易》，窮則變，變則通，通則久。 《易經》

5、 心靜如止水，志剛如磐石，靜默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道 之艱 。故曰，“天行健，君子以自強 不息 ；地勢坤，君子以厚德載物。” 德，人 之本也，學 ，士之利也。自強而德厚，君 子 之大宗也。故為君子，當以優 學服人 ，志堅傲人，耐苦強人 ，高 德威人。自強 而不息，厚德以載物，是可大成也。 《易經》

6、 "不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。 《易經》"

7、 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。 《易經》

8、 君子以獨立不懼，遁世無悶。 《易經》

9、 形而上者謂之道；形而下者謂之器。 《易經》

10、 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 《易經》

11、 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 《易經》

12、 積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 《易經》

13、 同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。 《易經》

14、 時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。 《易經》

15、 君子上交不諂，下交不瀆。 《易經》

16、 是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。 《易經》

17、 物以類聚，人以群分。 《易經》

18、 坤至柔而動也剛，至靜而德方。 《易經》

19、 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。 《易經》

20、 二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。 《易經》

21、 謙謙君子，用涉大川。 《易經》

22、 山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恆。 《易經》

23、 元、亨、利、貞。《乾》 潛龍，勿用。《乾》 亢龍有悔。《乾》、《文言》、《繫辭上》 同聲相應，同氣相求。《乾 》 君子學以聚之，問以辯之，寬以 居之 ，仁以行之。《文言》、《乾》 居上位 而不驕，在 下位而不憂。《乾卦·彖傳 》 天行健，君子以自強不息；地 勢坤， 君子以厚德載物。《象 傳》 謙謙君子， 用涉大川。《謙》 天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《謙》 積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《文言》、《坤》 澤無水，困。君子以致命遂志。《困·象傳》 有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。 ——伏羲 《易經》

24、 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。 《易經》

25、 《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典 山上有澤，鹹。君子以言 有 物，而行有恆。《家人·象傳》 風雷 ，益。君子以見善則遷，有過則 改。《 益·象傳》 子曰：“老而不伐，有功而 不 德，厚之至也。”《繫辭上》 一陰一 陽之謂道。《繫辭上》 仁者 見之謂之仁 ，智者見之謂之智。《繫辭上》 物以類聚，人以群分。《繫辭上》 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。《繫辭下》 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。《繫辭下》 易，窮則變，變則通，通則久。《繫辭下》 要，唯變所適。《繫辭下》 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。《說卦》 ——伏羲 《易經》

26、 天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。 《易經》

27、 形而上者謂之道，形而下者謂之器。 同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。 德薄而 位尊 ，知小而謀大，力少而任重，鮮 不及 "矣。 君子以獨立不懼,遁世無悶" 。《大 過.象傳》 "水流而不盈,行險而不失其信" — —伏羲 《易經》

28、 觀乎天文，以察時 變。觀乎人文，以化成天下 《易經》

29、 人之所助者，信也。 《易經》

30、 君子以見善則遷，有過則改。 《易經》

31、 唯君子為能通天下之志也。 《易經》

32、 要，唯變所適。 《易經》

33、 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！ 《易經》

34、 澤無水，困。君子以致命遂志。 《易經》

35、 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 《易經》

36、 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。 《易經》

37、 物無 妄然，必有其理。 ——王弼 《易經》

38、 君子以遏揚善，順天休命。 《易經》

39、 君子敬以直內，義以方外。 《易經》

40、 天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光 ，卑 而不可逾，君子之終也。 《易 經》

41、 同聲相應，同氣相求。 《易經》

42、 一陰一陽之謂道。 《易經》

43、 不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。 《易經》

44、 風行水上，自然成文。 《易經》

45、 君子以儉德闢難，不可榮以祿。 《易經》

46、 風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。 《易經》

47、 無平不陂，無往不復，艱貞無咎 《易經》

48、 君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。 《易經》

49、 方以類聚，物以群分。 《易經》

50、 窮則變，變則通，通則久遠。 《易經》

51、 勞而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易經》

52、 夫妻反目，不能正室。 《易經》

53、 有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。 《易經》

54、 君子以教思無窮，容保民無疆。 《易經》

55、 含章可貞，或從王事，無成，有終。 《易經》

56、 “君子伺機而作，不俟終日。” 《易經》

57、 潛龍勿用。 《易經》

58、 君子豹變 其文蔚也 《易經》

59、 乘馬班如，泣血漣如。 ”泣血漣如“何可久也？ 《易經》

60、 群龍無首。 《易經》