'著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,'

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後,毅然將原來的一百多個榮譽稱號統統辭掉,專心研究,終於又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天,一位朋友來她家做客,看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章,大驚道:“現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎麼能給孩子玩呢?”

居里夫人淡然一笑:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”

居里夫人對待名利的淡然態度,成為了很多人學習的榜樣。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後,毅然將原來的一百多個榮譽稱號統統辭掉,專心研究,終於又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天,一位朋友來她家做客,看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章,大驚道:“現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎麼能給孩子玩呢?”

居里夫人淡然一笑:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”

居里夫人對待名利的淡然態度,成為了很多人學習的榜樣。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲居里夫人

古人云:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

人,只有內心清淨安寧了,才能在誘惑之下堅守本心,獲得“採菊東籬下,悠然見南山”的平和安逸,“明月鬆間照,清泉石上流”的清淨自在,以及“閒看庭前花開花落,漫隨天外雲捲雲舒”的舒坦閒適。

可一旦內心充滿五光十色的虛名浮利,終將為外物所困,累了身,也苦了心。

正如《道德經》裡所寫:塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。

堵塞貪念的孔穴,關閉慾望的大門,終生都不會被是非煩惱所困擾;而一旦打開貪念之穴和慾望之門,如洪水猛獸般的貪慾,將會讓人一生都不得安寧。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後,毅然將原來的一百多個榮譽稱號統統辭掉,專心研究,終於又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天,一位朋友來她家做客,看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章,大驚道:“現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎麼能給孩子玩呢?”

居里夫人淡然一笑:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”

居里夫人對待名利的淡然態度,成為了很多人學習的榜樣。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲居里夫人

古人云:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

人,只有內心清淨安寧了,才能在誘惑之下堅守本心,獲得“採菊東籬下,悠然見南山”的平和安逸,“明月鬆間照,清泉石上流”的清淨自在,以及“閒看庭前花開花落,漫隨天外雲捲雲舒”的舒坦閒適。

可一旦內心充滿五光十色的虛名浮利,終將為外物所困,累了身,也苦了心。

正如《道德經》裡所寫:塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。

堵塞貪念的孔穴,關閉慾望的大門,終生都不會被是非煩惱所困擾;而一旦打開貪念之穴和慾望之門,如洪水猛獸般的貪慾,將會讓人一生都不得安寧。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

貪慾永無盡頭,內心永不寧靜。

嚐盡人間百味,看遍世事繁華,終會發現,最美的是看開了紛紜世事纏繞的那種身的輕鬆,是擺脫了虛名浮利誘惑的那種心的寧靜。

02

安靜

是因為追求內心豐盈,生活素簡

“心為物役,道所不載。”

一個人,心若被繁重的外物牽絆奴役,人生就會變得疲憊不堪,因為生命之舟,終究無法承載太多的東西。

能於紛繁複雜的世界裡,看淡身外之物,靜下心來去追求內心豐盈,生活素簡的人,才是真正有境界的人。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後,毅然將原來的一百多個榮譽稱號統統辭掉,專心研究,終於又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天,一位朋友來她家做客,看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章,大驚道:“現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎麼能給孩子玩呢?”

居里夫人淡然一笑:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”

居里夫人對待名利的淡然態度,成為了很多人學習的榜樣。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲居里夫人

古人云:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

人,只有內心清淨安寧了,才能在誘惑之下堅守本心,獲得“採菊東籬下,悠然見南山”的平和安逸,“明月鬆間照,清泉石上流”的清淨自在,以及“閒看庭前花開花落,漫隨天外雲捲雲舒”的舒坦閒適。

可一旦內心充滿五光十色的虛名浮利,終將為外物所困,累了身,也苦了心。

正如《道德經》裡所寫:塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。

堵塞貪念的孔穴,關閉慾望的大門,終生都不會被是非煩惱所困擾;而一旦打開貪念之穴和慾望之門,如洪水猛獸般的貪慾,將會讓人一生都不得安寧。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

貪慾永無盡頭,內心永不寧靜。

嚐盡人間百味,看遍世事繁華,終會發現,最美的是看開了紛紜世事纏繞的那種身的輕鬆,是擺脫了虛名浮利誘惑的那種心的寧靜。

02

安靜

是因為追求內心豐盈,生活素簡

“心為物役,道所不載。”

一個人,心若被繁重的外物牽絆奴役,人生就會變得疲憊不堪,因為生命之舟,終究無法承載太多的東西。

能於紛繁複雜的世界裡,看淡身外之物,靜下心來去追求內心豐盈,生活素簡的人,才是真正有境界的人。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

美國作家梭羅,生活於一個物慾橫流的商業時代,那個時候,許多人忙著做官,忙著觥籌交錯和追逐更多的物質。

但梭羅卻嚮往精神的富足,只想尋找一個清淨安寧的場所,安置自己豐潤的靈魂。

於是,提起一把斧子,他跑進了瓦爾登湖畔的森林中,自己動手搭建了簡陋的房屋,自耕自食,過起了簡樸的隱居生活。

每天打魚,種豆,欣賞漂亮的湖水,傾聽悅耳的鳥鳴,靜心思考,安心寫作,成了他生活的全部。

在優美的湖光山色裡,於清新的碧水翠竹間,他為世界奉獻出了堪稱聖書的《瓦爾登湖》。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後,毅然將原來的一百多個榮譽稱號統統辭掉,專心研究,終於又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天,一位朋友來她家做客,看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章,大驚道:“現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎麼能給孩子玩呢?”

居里夫人淡然一笑:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”

居里夫人對待名利的淡然態度,成為了很多人學習的榜樣。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲居里夫人

古人云:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

人,只有內心清淨安寧了,才能在誘惑之下堅守本心,獲得“採菊東籬下,悠然見南山”的平和安逸,“明月鬆間照,清泉石上流”的清淨自在,以及“閒看庭前花開花落,漫隨天外雲捲雲舒”的舒坦閒適。

可一旦內心充滿五光十色的虛名浮利,終將為外物所困,累了身,也苦了心。

正如《道德經》裡所寫:塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。

堵塞貪念的孔穴,關閉慾望的大門,終生都不會被是非煩惱所困擾;而一旦打開貪念之穴和慾望之門,如洪水猛獸般的貪慾,將會讓人一生都不得安寧。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

貪慾永無盡頭,內心永不寧靜。

嚐盡人間百味,看遍世事繁華,終會發現,最美的是看開了紛紜世事纏繞的那種身的輕鬆,是擺脫了虛名浮利誘惑的那種心的寧靜。

02

安靜

是因為追求內心豐盈,生活素簡

“心為物役,道所不載。”

一個人,心若被繁重的外物牽絆奴役,人生就會變得疲憊不堪,因為生命之舟,終究無法承載太多的東西。

能於紛繁複雜的世界裡,看淡身外之物,靜下心來去追求內心豐盈,生活素簡的人,才是真正有境界的人。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

美國作家梭羅,生活於一個物慾橫流的商業時代,那個時候,許多人忙著做官,忙著觥籌交錯和追逐更多的物質。

但梭羅卻嚮往精神的富足,只想尋找一個清淨安寧的場所,安置自己豐潤的靈魂。

於是,提起一把斧子,他跑進了瓦爾登湖畔的森林中,自己動手搭建了簡陋的房屋,自耕自食,過起了簡樸的隱居生活。

每天打魚,種豆,欣賞漂亮的湖水,傾聽悅耳的鳥鳴,靜心思考,安心寫作,成了他生活的全部。

在優美的湖光山色裡,於清新的碧水翠竹間,他為世界奉獻出了堪稱聖書的《瓦爾登湖》。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲梭羅和瓦爾登湖

在這本書裡,他勸誡人們,一定要過一種樸素簡單的生活,如果能滿足基本的生活所需,便可以從容,充實地享受人生。

當然,他不是勸人們遠離都市去過歸隱生活,而是鼓勵人們摒棄多餘的東西,簡化生活,不要被繁紛複雜的外物所迷惑,更不要被喧囂的焦慮擾亂內心的寧靜。

他說:一個人有多富有,取決於他能放手多少

人,只有放棄多餘的無用之物,堅持簡單淳樸的生活,保持精神世界的恬靜富足,才能真正享受內心的輕鬆愉悅。

正如古話所說:家財萬貫,日食不過三餐;廣廈千間,夜眠僅需六尺。

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著名作家周國平老師說:

每一個人在生命中的某個階段,是需要某種熱鬧的。那時候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個流向。但是,一個人不能永遠停留在這個階段。

隨著社會的發展,世界越來越喧鬧,但隨著年歲的增長,人們卻越來越安靜了。

當然,安靜不是靜止,不是封閉如井中的死水,而是猶如浩渺的湖泊,湖中的水一直在流轉,而湖的深邃,使得湖面寂靜如鏡。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

安靜是一種境界,它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑,看開了紛繁塵事的牽絆,放下了生活苦與累的糾纏,專注於自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界,是豐富的安靜。

01

安靜

是因為擺脫了虛名浮利的誘惑

清朝時期,有一次乾隆皇帝下江南,在鎮江金山寺,他曾問高僧法磐:長江之中大船來來往往,一天到底要過多少隻船?

法磐回答:只有兩條船,一條為名,一條為利。

自古以來,無論貧富貴賤,都免不了要和名利打交道。只是,對待名利,不同的態度和取捨,暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累,忙忙碌碌追逐名利,到最後卻淪為物慾的奴隸,於燈紅酒綠的繁華浮躁裡,於炫人耳目的名利誘惑裡,猶如困於金銀築起的枷鎖,動彈不得,也呼吸不了。

有的人,卻能擺脫物質誘惑,掙脫名利枷鎖,泰然看待一切虛名浮利,只安心享受內心的那片淨土。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後,毅然將原來的一百多個榮譽稱號統統辭掉,專心研究,終於又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天,一位朋友來她家做客,看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章,大驚道:“現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎麼能給孩子玩呢?”

居里夫人淡然一笑:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”

居里夫人對待名利的淡然態度,成為了很多人學習的榜樣。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲居里夫人

古人云:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

人,只有內心清淨安寧了,才能在誘惑之下堅守本心,獲得“採菊東籬下,悠然見南山”的平和安逸,“明月鬆間照,清泉石上流”的清淨自在,以及“閒看庭前花開花落,漫隨天外雲捲雲舒”的舒坦閒適。

可一旦內心充滿五光十色的虛名浮利,終將為外物所困,累了身,也苦了心。

正如《道德經》裡所寫:塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。

堵塞貪念的孔穴,關閉慾望的大門,終生都不會被是非煩惱所困擾;而一旦打開貪念之穴和慾望之門,如洪水猛獸般的貪慾,將會讓人一生都不得安寧。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

貪慾永無盡頭,內心永不寧靜。

嚐盡人間百味,看遍世事繁華,終會發現,最美的是看開了紛紜世事纏繞的那種身的輕鬆,是擺脫了虛名浮利誘惑的那種心的寧靜。

02

安靜

是因為追求內心豐盈,生活素簡

“心為物役,道所不載。”

一個人,心若被繁重的外物牽絆奴役,人生就會變得疲憊不堪,因為生命之舟,終究無法承載太多的東西。

能於紛繁複雜的世界裡,看淡身外之物,靜下心來去追求內心豐盈,生活素簡的人,才是真正有境界的人。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

美國作家梭羅,生活於一個物慾橫流的商業時代,那個時候,許多人忙著做官,忙著觥籌交錯和追逐更多的物質。

但梭羅卻嚮往精神的富足,只想尋找一個清淨安寧的場所,安置自己豐潤的靈魂。

於是,提起一把斧子,他跑進了瓦爾登湖畔的森林中,自己動手搭建了簡陋的房屋,自耕自食,過起了簡樸的隱居生活。

每天打魚,種豆,欣賞漂亮的湖水,傾聽悅耳的鳥鳴,靜心思考,安心寫作,成了他生活的全部。

在優美的湖光山色裡,於清新的碧水翠竹間,他為世界奉獻出了堪稱聖書的《瓦爾登湖》。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

▲梭羅和瓦爾登湖

在這本書裡,他勸誡人們,一定要過一種樸素簡單的生活,如果能滿足基本的生活所需,便可以從容,充實地享受人生。

當然,他不是勸人們遠離都市去過歸隱生活,而是鼓勵人們摒棄多餘的東西,簡化生活,不要被繁紛複雜的外物所迷惑,更不要被喧囂的焦慮擾亂內心的寧靜。

他說:一個人有多富有,取決於他能放手多少

人,只有放棄多餘的無用之物,堅持簡單淳樸的生活,保持精神世界的恬靜富足,才能真正享受內心的輕鬆愉悅。

正如古話所說:家財萬貫,日食不過三餐;廣廈千間,夜眠僅需六尺。

著名作家周國平老師說: 每一個人在生命中的某個階段,

揹負太多的東西,往往猶如鑄造了一副金銀的鐐銬,只能成為壓垮身心的累贅,除此之外並無他用。

於喧囂的世界中,捨棄慾望的捆綁,放下繁複的累贅,為心靈騰出一處優雅僻靜的淨土,是一種淡到極致的偉大追求。

人,越往後就越發現,生活素簡,內心豐盈,才是最好的生活境界。

03

安靜

是因為懂得獨處的魅力

世人都愛熱鬧,周國平卻偏喜安靜。

與他而言,各種熱鬧,諸如記者採訪,電視亮相,大學講座之類,他始終不能習慣,總是儘量推辭,有時盛情難卻答應了,結果多半也是後悔。

他說:每天在家裡讀書和寫作,外面各種熱鬧的圈子和聚會都與我無關,我和妻子女兒一起品嚐著普通的人間親情,外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關,我對這樣的日子很滿意,因為我的心境也是安靜的。

在他看來,告別外界喧擾,尋得內心清淨的獨處,是比外出交際更為重要的一種能力。

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