古人惜字如金,有一段話為何卻說了12遍?!這其中暗藏了怎樣一個道理呢?
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“盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之”。
《黃帝內經.經脈第十》講到十二經脈的時候,這一段話重複了十二次,在古人記錄字非常不便利,惜字如金的情況下,可見其重要性。“盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之”。
涉及到傷寒論原文第115條的是“陷下則灸之”,陷下,說明邪氣陷入裡,而只有虛證,邪氣才會陷到裡面,應該用灸的方法。
古代的灸,是直接灸,而現代我們用的艾灸,並不是真正意義上的”灸法”。
而“不盛不虛,以經取之”的意思,是在疾病不是很重的情況下,可以在經絡上採用一些比如針刺、艾灸(非直接灸)、拔罐、刮痧的方法。
《傷寒論》第115條
“脈浮熱甚,而反灸之,此為實,實以虛治,因火而動,必咽燥吐血”。
脈浮說明得了太陽傷寒,表閉鬱,不斷增加溫度,為了迫寒邪外出,出現熱甚、高燒的情況。
如果我們得了表實證,再用灸的辦法,就是誤治。
灸是實的辦法,得了是表實證,用實的辦法,去實一個實證,這叫實其實,這個就是誤治。
灸的熱量就可以理解為是火,會導致火成了邪氣。
而得了陷下的病的時候,這個火就是為我所用的動力。
當我們得了表實證的時候,再用這個火,那就是成了陽邪之氣,成了火邪之氣,就會導致陽氣往上鬱,出現咽乾、吐血。
傷陽則吐血,傷於陽邪之氣則會出現吐血的情況。
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