古今中外，預言，無疑是這個世界上最奇幻的一種形式，是人類對未來還未發生之事的一種預測和猜想，而被傳得神乎其神的瑪雅預言便是其中的一種。
而在我國，想必很多人也聽說過推背圖，作為一本極具奇幻色彩的預言奇書，推背圖無疑是飽受爭議的，可是在無數的解讀中，它卻是一次又一次的刷新了人民的三觀和認知。
相傳在唐太宗時期，李世民為了提前知曉大唐國運，便下令能人異士撰寫一本可以通曉未來的奇書，而正是這樣的背景之下，著名的天象家李淳風和袁天罡利用周易八卦的玄學推算，最終編寫出了傳世至今的推背圖，但該書由於傳本不一，原著早已不從考證，因此我們就目前最為常見的金聖嘆版而言，推背圖共有60象，出了引言和結語這兩象以外，其與58象都是不折不扣的預言，而且每象相連，絕無次序錯亂，而金聖嘆老先生在世的時候也已經鷹眼到了第33象，而我們今天所說的第34象到底寫了啥，又是如何對太平天國進行預測的呢？
該象頌曰：“太平又見雪花飛，五色章成裡外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非”。從如今的解讀來看，此象首句“太平又見雪花飛”，太平即是指太平年景的終結，也是暗示著太平天國的名號，而次句“五色章成裡外衣”形容了太平軍的服飾，三句“洪水滔天苗不秀”更是直接暗示洪秀全的名字，尾句“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度佔領了中原的大好河山，但終是一場夢而已。
其實在很多人看來，所謂的預言可能是一種巧合，但是就該版本第34象而言，作者金聖嘆作為明末清初的人，死前無論如何是不可能知道太平天國和洪秀全這些字眼的因此也有人認為，諸多巧合融在了一起便成了事實，話到此，在如今這個提倡科學的年代，我們並不是引人全相信這些所謂的封建迷信，只是不禁感嘆，世界之大無奇不有，如果人類都活在了一本書中，失去了掌握自身命運的走勢，豈不悲哉！
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