浙江德清俞氏有多牛？百年文化世家名人輩出
中國近代史上，知名的文化世家不少，如以陳寶箴、陳三立、陳寅恪兄弟為代表的江西義寧陳氏、以梁啟超、樑思懿、樑思成為標誌的廣東新會梁氏，都是以人才輩出，橫跨各界，貢獻多多著稱。
說到浙江的文化世家，能夠以陳樑兩家並肩的，莫過於浙江德清俞氏家族。
俞氏家族，算得上是江南儒學大家，詩書傳家，承載傳統文明，文化底蘊深厚。更為難得的是，新舊文化衝突下，俞氏家族對新思想、新事物的接受能力極快，從而能夠在歷史轉折的重要關頭，依然順應潮流，就勢發展。
俞廷鑣（1725-1797）
俞廷鑣，字昌時，號南莊，好學刻苦，嗜好讀書，在鄉里的名聲一直都不錯。他一生的考試經歷極為坎坷，直到七十歲時還要為考取舉人奔波，後來還是清政府恩賜，得了一個“副榜”，聊以安慰。
俞廷鑣本身生活較為簡樸，品行端正，多次接濟鄉里。他在仕途上沒有多大的起色，只得致力於治學，因而學問很大，著有《四書評本》。
俞鴻漸（1781-1846）
俞鴻漸，字儀伯，號澗花，一字劍華，又號蘆圩耕叟，十分好學，學問淵博。在因試能力上，俞鴻漸比父親俞廷鑣強上一點，嘉慶二十一年（1816）俞鴻漸考中過舉人，然而也只是強了這麼一點，之後的十一次會試，他都無一例外被刷了下來。
俞鴻漸一度做過清政府的地方知縣，在地方上的政績史書上的記載較少。卸任後，俞鴻漸回到鄉里，一邊開館授徒，一邊治學，著有《印雪軒文鈔》三卷、《印雪軒詩鈔》十六卷、《印雪軒隨筆》四卷、《讀三國志隨筆》一卷。
俞林（？）
俞林，俞鴻漸長子，酷愛讀書，曾考中過縣學第一，道光年間中過舉人，後在地方為官。
俞林一度做過福寧知府，政績優異，得到百姓民眾的肯定，因而口碑不錯。他最終因為太敬業死在了任上。
俞樾（1821-1907）
俞樾，俞鴻漸次子，字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清城關鄉南埭村人，晚清知名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家，被譽為“樸學大師”。
俞樾，十六歲時就考中了秀才，道光三十年（1850年）又考中了進士，後被授予翰林院編修，國史館協修。咸豐皇帝對俞樾還是對他頗為看好，曾經任命他為河南學政。但是，只是做了外官一年後，因為遭到御彈劾而被罷了官。
俞樾罷官後，移居到蘇州，專心於著書治學，他的學問非常淵博，涉及到了史學、戲曲、詩詞、小說等諸多方面，成就斐然，在當時的知名度非常高。我們現在熟知的《七俠五義》就是經他修改過後，才廣為流傳。他還驚為天人地提出過“醫可廢，藥不可盡廢”觀點，是中國近代主張廢除中醫的第一人。
俞紹萊（1842-1881）
俞紹萊，俞樾長子，曾候選道補用知府，做過直隸北運河同知、署大名府同知，官聲不錯。
俞祖仁（1846-？）
俞祖仁，俞樾次子，嗜愛讀書，因體弱多病，難以參加科舉，後來掛了一個江蘇候補縣丞的虛銜。
俞陛雲（1868-1950）
俞陛雲，俞祖仁之子，別號斐盦、樂靜，浙江德清人，晚清時期知名學者、詩人。
因為父親多病，俞陛雲從小由俞樾帶大，接受過良好的傳統文化啟蒙教育，光緒年間在縣試中考取秀才第一名，鄉試中考中舉人第二名，殿試中考取進士第三名探花，後被授予翰林院編修，進入國史館。
俞陛雲一度出任過四川鄉試副考官，民國以後，他還參與過《清史稿》的編撰，擔任過浙江省圖書館監督。俞陛雲一生氣節不虧，盧溝橋事變後，堅決不願意與日本人合作，寧願以賣字謀生，艱難度日。
俞平伯（1900-1990）
俞平伯，俞陛雲長子，原名俞銘衡，字平伯，浙江湖州德清人，近代知名散文家、紅學家、詩人。
家學淵源下，俞平伯從小就接受了良好的傳統文化教育，年輕時期就讀於北京大學的他又受到新文化運動新思想的影響，可以說是“學貫中西”。
1918年，俞平伯在《新青年》上發表了第一首新詩《春水》，成為中國白話詩創作的先驅者之一。他對“紅學”有著深入研究，與胡適並稱為新紅學的奠基人。
從北京大學畢業後，俞平伯曾先後在燕京大學、北京大學、清華大學多所國內大學任教，參與了中國革命民主同盟、新潮社、文學研究會、語絲社等諸多社會團體。1949年後，俞平伯曾一度受到批判、衝擊，後得以平反，安度晚年。
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：菊花茶
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