一：法國
在法國，老百姓對中國的瞭解相當有限，對他們來說，中國仍然是一個神祕的國家，不少人沒聽說過儒家思想和漢唐文化。在他們對中國的描述中，出現頻率最高的詞竟然是“文化大革命”。法國人對中國的瞭解為何如此有限？翻開法國中學的歷史教科書，法國中學的歷史教科書共分為六冊，初中部分和高中部分各佔三冊。令人吃驚的是，這六冊教材中涉及中國的內容少得可憐。用中學一位老師的話說，在初中部分的歷史教科書中，中國完全成為一個“被遺忘的國度”。
法國曆史教科書之所以忽視中國，主要是因為中國對法國和歐洲的歷史發展影響有限，例如中國的儒家思想就不像古希臘的“民主”和“公民”等觀念對西方有影響。在對中國改革開放成果的描述較為客觀，但又同時對中國的“民主”和“人權”狀況橫加批評，這從一定程度上解釋了法國民眾至今對中國存在偏見和歧視的原因。
二：日本
由於日本和中國有著兩千多年交往的歷史，無論哪種教科書中，關於中國的內容都很豐富，尤以高中課本為甚。在相當於中國高中語文的日本語文課本里有近三分之一是中國古典的內容，包括中國的寓言故事如守株、矛盾；《史記》的節選如管鮑之交、雞口牛後、先從隗始；唐詩人王維的《送元二使安西》、王之渙的《登顴雀樓》、李白的《早發白帝城》以及論語的部分章節等。
但是在描述近代中國，尤其是日本侵華歷史描述的則是一筆帶過，有的甚至非常模糊：“1936年二二六事件之後，軍部力量越來越強，日本轉向法西斯戰時體制，軍部籌劃在中國華北擴大領土；1937年7月，以北京郊外盧溝橋事件日中兩軍衝突為契機，戰爭開始擴展到中國各地，日本軍以攻下南京為目標，12月佔領南京時，日本軍大量屠殺一般市民和俘虜”。
中日兩國文化交流源遠流長、各個領域的聯繫日益密切有關，也與日本教科書全面介紹中國歷史文化和現狀有很大關係。但是在關於日本近代史的部分，日本歷史教科書還是存在著反省侵略戰爭不夠深刻的特點。
三：俄國
俄語中的“中國”(Kitay)一詞實際上是古代中國北方遊牧民族“契丹”的諧音，俄羅斯人對中國的這一稱謂沿用至今。“中國”在俄語中還有另外一個稱呼，直譯過來叫做“天下”。中國與俄羅斯聯邦互為近鄰，交往淵源已久，而且利益攸關。俄羅斯人如何理解過去和現在的中國？讓我們不妨走進俄羅斯學校教材中。
由於俄羅斯的教材的版本較多，我找了最具代表的由阿斯特列裡出版社出版的《世界文明史》其中第四章名為“古代中國”，共分三節，分別是“古代中國的國家制度”、“古代中國的精神文化”、“中華文明的成就”。 該章開篇就對中華文明讚譽有加，寫道：“中華文明是世界上最古老的文明之一，她歷經數千年仍然完好地保持了文化傳統的延續性，這真是個奇蹟。在”古代中國的精神文化”一節開篇寫道：“在最為艱難的歷史時期，‘天下’總是在本民族的理想和價值體系中尋找出路——她從不從旁模仿，也不盲目吸收外來經驗” 書中介紹，正是藉助於苛刻的批判眼光，中華文明對待“異己”總是格外小心，她也因此得以孕育出其一脈相承的獨特文化。
總的來說，俄羅斯的歷史教材對中國古代的輝煌還是讚譽有加的，近代的描寫也比較客觀，公正。世界各國交流，民意思基礎，教科書是本國人民瞭解世界的橋樑！
四：韓國
翻看韓國的歷史教科書，不得不佩服韓國的歷史學家腦洞如此之大，在韓國的古代史中，高麗人不但統治過中、俄兩國（兩國本土全部領土都被其佔領），還曾經殖民過全世界。這不是無稽之談，而是確確實實在韓國人的歷史書中寫著。
韓國的歷史分為以下幾個階段：70萬年前到公元前3000年，為神話傳說時代。公元前3000年到2000年，“偉大”的檀君時代--此疆域包括了現中國、俄羅斯、日本的部分領土，中國關內被稱之為各種“夷”。原來不止端午節是韓國的，日本和俄羅斯也是韓國的呀！公元前2000年到前190年，為高朝鮮或古朝鮮，接下來然後是高句麗、並著三韓，再是高麗，然後是現代。
從韓國的教科書上看，那時的山東半島確實是在韓國的統治下，所以韓國說孔子是韓國人的依據就是就在此吧！這樣誇大自己的國家，吹捧自己的民族，不僅連中國看不下去，也遭到日本網友的吐槽！
五：美國
美國許多中學都採用一本叫《世界歷史探索》的教材，供10至12年級（相當於我國的高中一、二、三年級）的學生閱讀。課本是彩色精裝書，洋洋灑灑1000頁內容裡只有60頁是有關中國的，中國歷史穿插在不同時期的世界歷史發展中敘述。可以說，美國人從小就是從這本書開始認識中國的。
美國的歷史教材是從商朝開始的，而不是中國從夏朝開始，總的來說美國教科書對中國的古代文明給予充分的肯定，創造出燦爛的文化。比如對中國的文字，孔子及諸子百家思想，青銅器，茶葉，四大發明，絲綢之路,唐宋的興盛，科舉制度，等等都有中肯的評價。但是描述中國近現代史，還是有點出入的，經常帶有主觀視角和偏頗之詞，歷史課本知識只是人們瞭解中國的一部分，只要到過中國，我相信會顛覆他們對中國的觀念！
