姜太公的《乾坤萬年歌》
相傳為周朝姜太公所作。歌中預言從周朝開始，直至未來大同世界。姜子牙就是姜太公，是周文王傾商、武王克殷的首席謀主、西周的開國元勳，齊文化的創始人。
歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為"百家宗師"，同時他還是一個大預言家，《乾坤萬年歌》就是他留給後世的預測朝代興衰的奇書。
《乾坤萬年歌》是西周齊國太公呂望所著的一部推測國運的讖語作品。共計一百一十句，前面四句為前引，中間大段推測國運，後四句為結語。
後世有人混淆視聽，將讖語詩句順序打亂，然而當我們對照別的預言，還是把詩句的真正順序理了出來。驚奇的發現竟與唐代李淳風所著《推背圖》推測的未來事件和結尾時間完全一致。
諸葛亮的《武侯百年乩》
預言了百年內的事情，預言分為三段，前兩段預言了二戰、國共內戰、五星紅朝，最後一段預言了救世聖人會出現。
《武侯百年乩》，作者自稱諸葛孔明故名《武侯百年乩》，編著與民國時期並非諸葛亮所著。預言了百年內的事情。
諸葛亮的《馬前課》
馬前課又叫馬前神課，是中國歷史上最有名的幾部預言之一，這部預言非常簡潔明瞭，只有十四課，傳說是三國時蜀漢丞相諸葛亮所留下的。
從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。講述了自三國時期至"大同"社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。
每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。
步虛大師的《步虛大師預言》
步虛大師預言，作者，步虛大師。預言詩乃是乩文，在清光緒三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧雲寺清虛樓的主人高靜涵居士請得隨朝天台步虛和尚(又作步真麈君)降乩。
民國初年，此乩文即甚為哄動一時，因預言光緒之死，以及清廷滅亡，皆談言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。據道家言，地仙人仙能知一百年世事，實不可謂為無稽也。
李淳風的《藏頭詩》
藏頭詩傳為李淳風所著。詩中預言從唐朝開始。全文以李和太宗對話的形勢，預言中華千年國運。
藏頭詩是雜詩之一種，將想表達的意思，藏在各句之首。
但是李淳風的這篇預言，暗藏玄機之處不多，有藏頭詩之名，卻無藏頭詩之實。
李淳風、袁天罡的《推背圖》
《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和他的師父袁天罡編寫的。
李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道:"天機不可再洩，還是回去休息吧"，因此這本預言奇書得名《推背圖》。
《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和"頌曰"律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
黃檗希運的《黃櫱禪師詩》
《黃櫱禪師詩》是唐代靖州鷲峰大乘佛教高僧黃檗口述，當朝宰相裴休記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。現僅存明末至共和國的稿件部分，前大段推測國運，最後兩句是結語。
黃櫱禪師與黃檗、黃櫱指的同一人。身長七尺，相貌壯嚴，額間隆起如珠;聲音朗潤，意志街澹，聰慧利達，精通內學，廣修夕陣，時人稱之為黃檗希運。
邵雍的《梅花詩》
梅花詩與劉伯溫燒餅歌、李淳風袁天罡的推背圖、諸葛亮馬前課、姜太公乾坤萬年歌、步虛大師預言併為中國古代最著名的預言。
傳說《梅花詩》是"北宋五子"之一邵雍所寫，未見考證。
梅花詩體例:一朝一詩，一詩四句。第一句點出龍興;第四句警示亡國。
《梅花詩》一共十首，預言了他身後中國的大的歷史演變。當然，和所有預言一樣，他採用了很隱誨的語言。
劉伯溫的《金陵塔碑文》、《燒餅歌》
《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作，於民國七年（公元1918年）國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華和中共的統治；而後半部分至今還沒有完整的解釋。
《燒餅歌》是明代明朝開國功臣劉基與明太祖朱元璋口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。現存內容較不完整，前小段為事件起因，後大段推測國運。
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