歷朝歷代都希望自己的統治能夠綿延萬世，然而，世上卻並不存在萬世不移的基業。哪怕像秦始皇那樣偉大的君王，都無法讓自己費盡一生心血打造而成的帝國永遠傳承。因此，歷代皇帝雖然都夢想著自己的基業能綿延萬世，但是，事實上他們最清楚帝國終究要面對滅亡的命運。
即使是開國君王也不可能阻止這種事情的發生，他們所做的不過是為後人留下一個儘可能高效、運轉優良的國家機器。因為，歷代王朝都無法永恆傳承，所以，民間也就開始流傳各種關於王朝更迭的傳說。好比，唐代有關“推背圖”的演繹就是其中最出名的一個。
歷朝歷代都希望自己的統治能夠綿延萬世，然而，世上卻並不存在萬世不移的基業。哪怕像秦始皇那樣偉大的君王，都無法讓自己費盡一生心血打造而成的帝國永遠傳承。因此，歷代皇帝雖然都夢想著自己的基業能綿延萬世，但是，事實上他們最清楚帝國終究要面對滅亡的命運。
即使是開國君王也不可能阻止這種事情的發生，他們所做的不過是為後人留下一個儘可能高效、運轉優良的國家機器。因為，歷代王朝都無法永恆傳承，所以，民間也就開始流傳各種關於王朝更迭的傳說。好比，唐代有關“推背圖”的演繹就是其中最出名的一個。
據說，袁天罡和劉淳風演繹唐朝的國運，不斷推演，最終入了迷。他們一路推算到了武則天的將來，看到了安史之亂，看到了唐朝最終的滅亡，甚至，還看到了中國未來幾千年的國運起伏。關於推背圖的傳說在民間一直非常流行，以至於，明朝也出現了一個袁天罡式的人物。
作為朱元璋的重要謀士，劉伯溫成為了百姓眼中的明代袁天罡。人們相信劉伯溫可以預知未來，於是，便給他編造了一個預測國運的故事：
當年，朱元璋定鼎天下，建立了大明王朝。作為帝國的締造者，朱元璋君臣對於國家的命運非常看重。而朱元璋很早就知道劉伯溫具備預知未來的能力，所以，他便向劉伯溫詢問有關明朝國運的事情。劉伯溫是開國元勳之一，為大明的建立立下了汗馬功勞。最終，在皇帝的垂問下，他不能不老實交代。
歷朝歷代都希望自己的統治能夠綿延萬世，然而，世上卻並不存在萬世不移的基業。哪怕像秦始皇那樣偉大的君王，都無法讓自己費盡一生心血打造而成的帝國永遠傳承。因此，歷代皇帝雖然都夢想著自己的基業能綿延萬世，但是，事實上他們最清楚帝國終究要面對滅亡的命運。
即使是開國君王也不可能阻止這種事情的發生，他們所做的不過是為後人留下一個儘可能高效、運轉優良的國家機器。因為，歷代王朝都無法永恆傳承，所以，民間也就開始流傳各種關於王朝更迭的傳說。好比，唐代有關“推背圖”的演繹就是其中最出名的一個。
據說，袁天罡和劉淳風演繹唐朝的國運，不斷推演，最終入了迷。他們一路推算到了武則天的將來，看到了安史之亂，看到了唐朝最終的滅亡，甚至，還看到了中國未來幾千年的國運起伏。關於推背圖的傳說在民間一直非常流行，以至於，明朝也出現了一個袁天罡式的人物。
作為朱元璋的重要謀士，劉伯溫成為了百姓眼中的明代袁天罡。人們相信劉伯溫可以預知未來，於是，便給他編造了一個預測國運的故事：
當年，朱元璋定鼎天下，建立了大明王朝。作為帝國的締造者，朱元璋君臣對於國家的命運非常看重。而朱元璋很早就知道劉伯溫具備預知未來的能力，所以，他便向劉伯溫詢問有關明朝國運的事情。劉伯溫是開國元勳之一，為大明的建立立下了汗馬功勞。最終，在皇帝的垂問下，他不能不老實交代。
劉伯溫對於天文地理以及數學風水等學問無所不精，尤其在玄學讖緯之道上更加有造詣。既然，皇帝問起了國家的命運，作為大師的劉伯溫不可能不去回答，更不可能只說一些綿延萬世、福澤長久的套話。在這種情況下，他只能拿出自己的看家本事，為大明測算命途。
他對劉伯溫說：“世間哪裡有什麼萬年王朝，萬年天子？朕赦愛卿無罪，愛卿不防為朕據實以聞！”據說，當時劉伯溫在心中推算了很長時間，然後，對朱元璋說：“大明王朝的國運應該會‘遇順而止’”。朱元璋聽到劉伯溫的答案以後，沉吟良久，然後長嘆一聲，遂手書“遇順而止”四字數遍才曰：“三百年亦足矣！”
這就是民間流傳的劉伯溫測算大明國運的故事。
歷朝歷代都希望自己的統治能夠綿延萬世，然而，世上卻並不存在萬世不移的基業。哪怕像秦始皇那樣偉大的君王，都無法讓自己費盡一生心血打造而成的帝國永遠傳承。因此，歷代皇帝雖然都夢想著自己的基業能綿延萬世，但是，事實上他們最清楚帝國終究要面對滅亡的命運。
即使是開國君王也不可能阻止這種事情的發生，他們所做的不過是為後人留下一個儘可能高效、運轉優良的國家機器。因為，歷代王朝都無法永恆傳承，所以，民間也就開始流傳各種關於王朝更迭的傳說。好比，唐代有關“推背圖”的演繹就是其中最出名的一個。
據說，袁天罡和劉淳風演繹唐朝的國運，不斷推演，最終入了迷。他們一路推算到了武則天的將來，看到了安史之亂，看到了唐朝最終的滅亡，甚至，還看到了中國未來幾千年的國運起伏。關於推背圖的傳說在民間一直非常流行，以至於，明朝也出現了一個袁天罡式的人物。
作為朱元璋的重要謀士，劉伯溫成為了百姓眼中的明代袁天罡。人們相信劉伯溫可以預知未來，於是，便給他編造了一個預測國運的故事：
當年，朱元璋定鼎天下，建立了大明王朝。作為帝國的締造者，朱元璋君臣對於國家的命運非常看重。而朱元璋很早就知道劉伯溫具備預知未來的能力，所以，他便向劉伯溫詢問有關明朝國運的事情。劉伯溫是開國元勳之一，為大明的建立立下了汗馬功勞。最終，在皇帝的垂問下，他不能不老實交代。
劉伯溫對於天文地理以及數學風水等學問無所不精，尤其在玄學讖緯之道上更加有造詣。既然，皇帝問起了國家的命運，作為大師的劉伯溫不可能不去回答，更不可能只說一些綿延萬世、福澤長久的套話。在這種情況下，他只能拿出自己的看家本事，為大明測算命途。
他對劉伯溫說：“世間哪裡有什麼萬年王朝，萬年天子？朕赦愛卿無罪，愛卿不防為朕據實以聞！”據說，當時劉伯溫在心中推算了很長時間，然後，對朱元璋說：“大明王朝的國運應該會‘遇順而止’”。朱元璋聽到劉伯溫的答案以後，沉吟良久，然後長嘆一聲，遂手書“遇順而止”四字數遍才曰：“三百年亦足矣！”
這就是民間流傳的劉伯溫測算大明國運的故事。
然而，在這則故事中同樣有一個困擾後人的謎團——什麼叫做“遇順而止”呢？
對於這個問題，恐怕很少有人能給出正確答案。大凡讖緯之道，答案一定是模稜兩可的。劉伯溫所謂的“遇順而止”也具備這樣的特性。我們不論從哪個角度來理解這句話都可以說得通。
首先，如果從字面意思的角度來理解，“順”即順從的意思。也就是說，當大明三百年的國運耗盡依舊，自然而然就會滅亡，這是順理成章的結束。
其二，如果從玄學的角度去看，當年李自成的政權名叫“大順”。闖王最終打進北京城，逼死了崇禎皇帝，終結了大明王朝。於是，也可以將這個“順”理解為李自成的大順政權。也就是說，如果李自成的大順政權建立，那麼，大明的國運也就到頭了。
歷朝歷代都希望自己的統治能夠綿延萬世，然而，世上卻並不存在萬世不移的基業。哪怕像秦始皇那樣偉大的君王，都無法讓自己費盡一生心血打造而成的帝國永遠傳承。因此，歷代皇帝雖然都夢想著自己的基業能綿延萬世，但是，事實上他們最清楚帝國終究要面對滅亡的命運。
即使是開國君王也不可能阻止這種事情的發生，他們所做的不過是為後人留下一個儘可能高效、運轉優良的國家機器。因為，歷代王朝都無法永恆傳承，所以，民間也就開始流傳各種關於王朝更迭的傳說。好比，唐代有關“推背圖”的演繹就是其中最出名的一個。
據說，袁天罡和劉淳風演繹唐朝的國運，不斷推演，最終入了迷。他們一路推算到了武則天的將來，看到了安史之亂，看到了唐朝最終的滅亡，甚至，還看到了中國未來幾千年的國運起伏。關於推背圖的傳說在民間一直非常流行，以至於，明朝也出現了一個袁天罡式的人物。
作為朱元璋的重要謀士，劉伯溫成為了百姓眼中的明代袁天罡。人們相信劉伯溫可以預知未來，於是，便給他編造了一個預測國運的故事：
當年，朱元璋定鼎天下，建立了大明王朝。作為帝國的締造者，朱元璋君臣對於國家的命運非常看重。而朱元璋很早就知道劉伯溫具備預知未來的能力，所以，他便向劉伯溫詢問有關明朝國運的事情。劉伯溫是開國元勳之一，為大明的建立立下了汗馬功勞。最終，在皇帝的垂問下，他不能不老實交代。
劉伯溫對於天文地理以及數學風水等學問無所不精，尤其在玄學讖緯之道上更加有造詣。既然，皇帝問起了國家的命運，作為大師的劉伯溫不可能不去回答，更不可能只說一些綿延萬世、福澤長久的套話。在這種情況下，他只能拿出自己的看家本事，為大明測算命途。
他對劉伯溫說：“世間哪裡有什麼萬年王朝，萬年天子？朕赦愛卿無罪，愛卿不防為朕據實以聞！”據說，當時劉伯溫在心中推算了很長時間，然後，對朱元璋說：“大明王朝的國運應該會‘遇順而止’”。朱元璋聽到劉伯溫的答案以後，沉吟良久，然後長嘆一聲，遂手書“遇順而止”四字數遍才曰：“三百年亦足矣！”
這就是民間流傳的劉伯溫測算大明國運的故事。
然而，在這則故事中同樣有一個困擾後人的謎團——什麼叫做“遇順而止”呢？
對於這個問題，恐怕很少有人能給出正確答案。大凡讖緯之道，答案一定是模稜兩可的。劉伯溫所謂的“遇順而止”也具備這樣的特性。我們不論從哪個角度來理解這句話都可以說得通。
首先，如果從字面意思的角度來理解，“順”即順從的意思。也就是說，當大明三百年的國運耗盡依舊，自然而然就會滅亡，這是順理成章的結束。
其二，如果從玄學的角度去看，當年李自成的政權名叫“大順”。闖王最終打進北京城，逼死了崇禎皇帝，終結了大明王朝。於是，也可以將這個“順”理解為李自成的大順政權。也就是說，如果李自成的大順政權建立，那麼，大明的國運也就到頭了。
最後“順”還可以理解為清朝皇帝的年號“順治”。順治是清朝入關以後的第一個皇帝，清朝既然已經建立了政權，並且，制定了年號，那麼，大名自然也就被取代，大明的基業自然也就到此為止。
所以說，我們從這三個角度理解遇順而止都是合理的，都能夠邏輯自洽。但是，作為一個現代人，我們必須要明白，所謂的“遇順而止”的傳說，其實，最早是在清朝人鄧士友的典籍《國朝要典》中發現的：“高廟命伯溫，卜歷數之長短。伯溫卜之曰，遇順而止。”
所以，這也就意味著，這個所謂的故事很有可能是後來的清朝統治者為了給民間百姓洗腦，解釋自己奪取明朝政權的合法性，不能真的以為劉伯溫具有通天徹地的能耐。
歷朝歷代都希望自己的統治能夠綿延萬世，然而，世上卻並不存在萬世不移的基業。哪怕像秦始皇那樣偉大的君王，都無法讓自己費盡一生心血打造而成的帝國永遠傳承。因此，歷代皇帝雖然都夢想著自己的基業能綿延萬世，但是，事實上他們最清楚帝國終究要面對滅亡的命運。
即使是開國君王也不可能阻止這種事情的發生，他們所做的不過是為後人留下一個儘可能高效、運轉優良的國家機器。因為，歷代王朝都無法永恆傳承，所以，民間也就開始流傳各種關於王朝更迭的傳說。好比，唐代有關“推背圖”的演繹就是其中最出名的一個。
據說，袁天罡和劉淳風演繹唐朝的國運，不斷推演，最終入了迷。他們一路推算到了武則天的將來，看到了安史之亂，看到了唐朝最終的滅亡，甚至，還看到了中國未來幾千年的國運起伏。關於推背圖的傳說在民間一直非常流行，以至於，明朝也出現了一個袁天罡式的人物。
作為朱元璋的重要謀士，劉伯溫成為了百姓眼中的明代袁天罡。人們相信劉伯溫可以預知未來，於是，便給他編造了一個預測國運的故事：
當年，朱元璋定鼎天下，建立了大明王朝。作為帝國的締造者，朱元璋君臣對於國家的命運非常看重。而朱元璋很早就知道劉伯溫具備預知未來的能力，所以，他便向劉伯溫詢問有關明朝國運的事情。劉伯溫是開國元勳之一，為大明的建立立下了汗馬功勞。最終，在皇帝的垂問下，他不能不老實交代。
劉伯溫對於天文地理以及數學風水等學問無所不精，尤其在玄學讖緯之道上更加有造詣。既然，皇帝問起了國家的命運，作為大師的劉伯溫不可能不去回答，更不可能只說一些綿延萬世、福澤長久的套話。在這種情況下，他只能拿出自己的看家本事，為大明測算命途。
他對劉伯溫說：“世間哪裡有什麼萬年王朝，萬年天子？朕赦愛卿無罪，愛卿不防為朕據實以聞！”據說，當時劉伯溫在心中推算了很長時間，然後，對朱元璋說：“大明王朝的國運應該會‘遇順而止’”。朱元璋聽到劉伯溫的答案以後，沉吟良久，然後長嘆一聲，遂手書“遇順而止”四字數遍才曰：“三百年亦足矣！”
這就是民間流傳的劉伯溫測算大明國運的故事。
然而，在這則故事中同樣有一個困擾後人的謎團——什麼叫做“遇順而止”呢？
對於這個問題，恐怕很少有人能給出正確答案。大凡讖緯之道，答案一定是模稜兩可的。劉伯溫所謂的“遇順而止”也具備這樣的特性。我們不論從哪個角度來理解這句話都可以說得通。
首先，如果從字面意思的角度來理解，“順”即順從的意思。也就是說，當大明三百年的國運耗盡依舊，自然而然就會滅亡，這是順理成章的結束。
其二，如果從玄學的角度去看，當年李自成的政權名叫“大順”。闖王最終打進北京城，逼死了崇禎皇帝，終結了大明王朝。於是，也可以將這個“順”理解為李自成的大順政權。也就是說，如果李自成的大順政權建立，那麼，大明的國運也就到頭了。
最後“順”還可以理解為清朝皇帝的年號“順治”。順治是清朝入關以後的第一個皇帝，清朝既然已經建立了政權，並且，制定了年號，那麼，大名自然也就被取代，大明的基業自然也就到此為止。
所以說，我們從這三個角度理解遇順而止都是合理的，都能夠邏輯自洽。但是，作為一個現代人，我們必須要明白，所謂的“遇順而止”的傳說，其實，最早是在清朝人鄧士友的典籍《國朝要典》中發現的：“高廟命伯溫，卜歷數之長短。伯溫卜之曰，遇順而止。”
所以，這也就意味著，這個所謂的故事很有可能是後來的清朝統治者為了給民間百姓洗腦，解釋自己奪取明朝政權的合法性，不能真的以為劉伯溫具有通天徹地的能耐。
其實，我們只要想一想就可以知道，既然，劉伯溫能夠知曉那麼多未來的事情，那麼，明朝的君王們為何還要那麼努力地鎮壓一波又一波的叛亂呢？既然天命已經給出來了，那麼，只要順從不就可以了嗎？所以說，所謂的陰陽讖緯其實都是愚民的把戲而已。