南懷瑾先生一生走遍世界各地講學傳道，一直推崇中國傳統文化，對歷史人物研究也破有見地，南懷瑾先生說，曾國藩一生深厚地運用了老莊之道，生活中一定跟曾國藩學會應對危機的智慧，無論做人做事能做到曾國藩這六戒，你將走向智慧平坦的人生大道。

南懷瑾像

曾國藩、曾國荃兄弟，歷經了九年的艱苦戰爭，終將佔領了半壁江山的太平天國打垮了，他們所建立的“功績”是建立滿清以來前所未有的，幾乎到達了“功高震主”的程度。我們都知道兔死狗烹，鳥盡弓藏的典故，一個人建功立業到“功高震主”時就要注意了，及時隱退將是最好的歸宿。

所以曾國藩在日記與家書中，並未提及國事，而是寫一些雞毛蒜皮的家事，如家裡修建個雞欄、菜圃等小事，與其說是給家人子弟看，不如說是給慈禧太后看，意在無形中消除了對他的疑心。

曾國藩像

這就是曾國藩的六戒人生：

第一戒：爭

久利之事勿為，眾爭之地勿往；

人不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情，這時候一定要保持頭腦清，利字當頭易上當受騙。

《論語》說，“危邦不入，亂邦不居”就是眾人爭執、爭鬥的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。生意場上，大家都去爭搶的生意，你就不要去做了，因為那肯定是薄利。

第二戒：怨

勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

俗話說人無完人，孔老夫子依然不能做到。《禮記》有言說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。尺有所短寸有所長，人都會有優缺點，人只要做事就會犯錯，喜愛一個人而知道其缺點，厭惡他而知道其優點，以德報怨。不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。

第三戒：臧否zāng pǐ

說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；

靜坐常思己過，閒談莫論人非。不要背後議論別人之短，也不要阿諛奉承，招人厭，多想想自己。一個經常談論別人缺點的人，內心其實是藉此在掩飾自己的缺點；經常誇耀自己長處的人，內心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。

第四戒：獨

利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；

利益，是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。晚清時期世界首富伍秉鑑，就是很好的例證，他之所以成為廣州十三行總舵主，有利大家共賺，不獨享，所以做到了晚清時期世界首富。

《戰國策》上說，“論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。”古今謀大事者，一定要有自己的主見，七嘴八舌會影響你的主觀。

第五戒：惰

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；

業精於勤荒於嬉，只有勤奮工作才能成就事業，做人做以最忌諱懶惰。曾國藩是勤勞的好例子，他其實並不聰明，小時候是個笨孩子，但是卻能以“勤”成就大學問和大事業。人不可有傲氣，不可無傲骨，驕傲使人落後，勝不驕，敗不餒。

第六戒：逆天

凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

出西漢·劉向《戰國策·秦策五·謂秦王》：“詩云：‘行百里者半於九十。’此言末路之難也。”。做事接近成功愈困難，越要堅持到最後，功到自然成。上天不能決定你自己的意志，事在人為，只是不要做傷天害理違背倫理道德的事。

所以，南懷瑾推崇曾國藩的人生六戒，你若能做這六戒你就能幸福人生！

（文/一者）