四百年來,歐洲人最佩服的科學家來自河南焦作,故鄉已經忘了他?

英國科學技術史專家李約瑟博士對現代中西文化交流影響深遠,對中國文化、科技做出了極為重要的研究。作為“中國人民的老朋友”,李約瑟博士是一直在思考中國科技停滯的原因,在其最著名的著作《中國的科學與文明》(即《中國科學技術史》)中,他用“這真是不可思議的諷刺”來感慨故鄉對待一個偉大科學家的態度,科學家叫朱載堉,故鄉在河南焦作,現在很多人已不記得他。

四百年來,歐洲人最佩服的科學家來自河南焦作,故鄉已經忘了他?

朱載堉與樂律全書雕塑

一葦、初白 | 文

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如果說,德國人巴赫是鋼琴之父

那麼朱載堉就是鋼琴的老祖宗

中國科學院自然科學史研究所資深研究員戴念祖曾說:每當我看見歐洲的音樂家、科學家的陵墓前鮮花堆放、追憶人群如潮時,我就想起明朝偉大的科學家兼藝術家朱載堉至今尚不為國人所熟悉感到難受。

戴念祖的這番感慨,受李約瑟博士影響很大。李約瑟關於中國科技停滯的思考,成為全世界討論的“李約瑟難題”,其中最著名的一道,由四百年前來自河南焦作的科學家朱載堉引發。

早在上世紀五十年代出版《中國科學技術史》時,李約瑟曾發出如下感慨:“這真是不可思議的諷刺”。

四百年來,歐洲人讚歎並實踐朱載堉的偉大發明,而在朱載堉的故鄉中國,他的創造被束之高閣。在沉睡了四百多年之後,儘管朱載堉被重新認識和研究,但他仍然躺在學者的書房裡。

我們翻開任何一本歷史教科書,無論是小學的或是中學的,很容易看到李時珍、宋應星、徐光啟、徐霞客的成就,而卻難發現朱載堉的名字。

李約瑟這話一點也不假,因為,你完全想象不到他有多厲害。

17世紀,德國人約翰·塞巴斯蒂安·巴赫製造出了世界上第一架鋼琴。巴赫的理論依據,是一個叫做“十二平均律”的理論,即十二個鍵的每相鄰兩鍵音律的增幅或減幅相等。研究出這個理論的人,就是朱載堉。

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約翰·塞巴斯蒂安·巴赫

如果說,巴赫是“鋼琴之父”的話,朱載堉簡直可以稱之為鋼琴的老祖宗了。而且,如果沒有十二平均律,帕瓦羅蒂的《我的太陽》就沒法演唱,因為此曲裡面有轉兩個八度的音。

看到這兒,如果你單純地認為,朱載堉是個音樂家(或者數學家)的話,那就太單純了。至少,人家還是個大腦洞的畫家,兼宗教愛好者。

少林寺有一件鎮寺之寶,叫《混元三教九流圖贊》碑。碑陰面有圓形的線刻圖案,乍一看像胖娃娃“大阿福”,仔細一瞧,這竟是尊長者,且不止一位。

正中麵人物無發,慈眉善目,被認為是佛祖釋迦牟尼。若以手遮住畫像半面,則一邊是頭戴道冠的老子側臉,另一邊為頭戴儒冠的孔子側臉。佛祖、老子和孔子頭像合一,肩膀、上身也是共用,渾然一體。

四百年來,歐洲人最佩服的科學家來自河南焦作,故鄉已經忘了他?

長者手中,是一幅畫軸,即“九流混元圖”。圖案上,源流合一、向外輻射的九條河流(一說為輪狀葉片或花瓣)代表“九流”諸家,九輪常轉,花瓣長開,寓意“九流”圓通無礙,百家恆久流傳。

這形象,就是朱載堉創造的。

相比王子這個職業

或許算出北京的經緯度更具吸引力

不過,那些都是朱載堉的副業。他的主業嘛,是個出生在懷慶府(今沁陽)的明朝王子。他的老爸叫朱厚烷,是明仁宗朱高熾的第五世孫,襲父封爵,為鄭恭王。

老朱同志生活樸素,為人正直,他看不慣嘉靖皇帝過分崇信道教,煉丹、求長生,上了道摺子勸諫。沒成想,嘉靖根本不吃他這一套。老朱同志惹惱了皇上,結果自然是被降為庶人,發宗人府,禁錮在高牆內。

老朱被囚禁時,朱載堉剛15歲。老子失勢,兒子自然也沒好果子吃,史書記載,少年朱載堉過了19年苦日子,直到老朱平反。這19年裡,朱載堉布衣蔬食,發奮攻讀,致力於樂律、歷算之學的研究,撰寫了大量學術著作。

不禁感慨一句,司馬遷說的“發憤著書”一點也不假。

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萬曆十九年(1591年),朱厚烷病逝,按理說,55歲的朱載堉可承繼老朱同志鄭王的爵位,但他沒有這樣做。可能是老朱同志的悲慘遭遇刺激了他,也可能是他意識到了自己揹負著科技、文化、藝術多重使命。

他上書皇帝,表示自己對這個位置一點也不care,一門心思要搞自己的科學研究和散曲創作。

朱載堉拒絕王位的事情一下子轟動了大明王朝,因此,他被民間稱為“布衣王子”。從老朱同志去世那年開始,朱載堉熬死了嘉靖皇帝,又到萬曆三十四年(1606年),不當王爺的要求才被批准。

這一晃,就是15年,朱載堉共上書7次。在這期間,他都幹了啥驚天動地的事兒呢?也沒啥,除了上文交代的對音樂、美術的貢獻外,他還精確地計算出了北京的地理位置(北緯39°56′,東經116°20′),這在中國歷史上,還是第一人。

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不僅如此,朱載堉先生可能還是一個導演。據說,他隱居沁陽丹水河畔九峰山的時候,大膽地把踩高蹺和抬花轎兩種民間表演藝術結合在一起,精心設計出了踩著高蹺抬花轎的表演形式。為了讓節目更有趣,他還把自己編的“醒世詞”、“情理詞”等譜成曲調讓藝人們在表演中演唱。

你猜最後怎麼著?2008年,國務院將高抬火轎公佈為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

沁陽人吶,焦作人吶,你們想不想給朱載堉打call呢?反正我想。

從不為人知到建立紀念館

朱載堉這條文化之路還要走多遠?

1991年,沁陽方面在鄭藩王樂府舊址的基礎上,設立了朱載堉紀念館。紀念館共分四個展廳,介紹朱載堉生平及成就,館內有大量碑石、題刻。

紀念館中間為朱載堉像,旁邊陳列著經朱載堉改進過的大型嗩吶模型。這支特製的“巨無霸”嗩吶,用玻璃鋼材料製成,總長5米,喇叭口直徑1.7米,重達200公斤。

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在朱載堉紀念館裡,你還能看到一把巨大的算盤,這是朱載堉自制的八十一檔雙排大算盤的複製品。十二平均律複雜的演算,就是通過這樣的算盤完成的。

朱載堉的墓,在沁陽東北的山王莊鎮張坡村東的九峰山下,佔地86000多平方米。冢前有百餘名家的碑刻題記。冢區兩邊依牆建書壁,鑲嵌著國家領導人、國家著名樂律學家、舞蹈專家、詩人、書法家等近百位名人的題詞刻石,構成了50多米長的書壁碑廊。

他的墓和紀念館,已經升級為國字號的文保單位了。似乎,沁陽已經隱隱約約意識到了,自己手裡握著一張文化好牌。

甚至,沁陽還在籌建以朱載堉命名的藝術學院。

2016年,河南省沁陽市文管局、朱載堉紀念館、沁陽市博物館等機構,還組織了紀念朱載堉誕生四百八十週年的座談會,甚至還邀請了各路專家學者,一同拜謁朱載堉墓。

四百年來,歐洲人最佩服的科學家來自河南焦作,故鄉已經忘了他?

也許,不久的將來,朱載堉的科學成就和藝術成就會被髮揚光大,成為我們中國人耳熟能詳的科學家兼藝術家。希望在那個時候,“朱載堉”三個字,可以變成鉛字,和徐光啟、李時珍一樣膾炙人口。

(圖片來源於網絡)

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