現代中國有潛規則，而古代中國有走後門，雖然說法不同，但其性質卻無異，不管在什麼時候，“有錢能使鬼推磨”這句古話永遠不會過時。在古代，只要你有錢，哪怕進了監獄也讓讓人把你當皇帝供奉起來，過得舒舒服服；而相反，倘若你身無分文或一毛不拔，那麼就要因此忍受一些沒有緣由的“折磨”。
清代文學家方苞，曾不幸踩中文字獄政策地雷，被問罪下獄，從鬼門關溜達了一趟回來。出獄後撰寫《獄中雜記》，詳細記載了清朝當時監獄現狀，為後世瞭解清朝監獄提供考實依據和參考文獻。
在《獄中雜記》裡，方苞寫到，他所在的地方監獄總面積不足300平方米，正是這麻雀小的監獄裡，關押了200多名犯人，300平方米的空間被密密麻麻嗎地分隔，兩百多號罪犯吃喝拉撒全在監獄裡，當時的排水系統不及現在發達，監獄被各種傳染病病毒充斥，幾乎每天都有人死去。這些病死的犯人的屍體像死狗一樣被獄卒隨意拋屍荒野。身體強壯的犯人方可在此安然無恙，可體弱多病的就比較倒黴，過的每一天都是煎熬，終點總是逃不了走向死亡。
在監獄裡，死法其實可以根據自身改變，在於是否有那麼點“小錢”給獄卒，如果死刑犯肯給錢，哪怕被判處凌遲，劊子手也會一刀給你個痛快，倘若家中拿不出這點錢，劊子手便會按照程序一點點地為你割肉剔骨，痛到斷氣。
給錢與否還能決定罪犯的食宿待遇，要是罪名稍輕，交點錢就能住單間，再給一點錢就能免去刑罰，可見，只要願意掏錢，監獄也能像住賓館走過場。如果死刑犯不想死，花錢就能買窮苦人家的命，使之代其送命。在當時，代替富人去死的窮苦人就被叫做“宰白鴨”。
在古代，一些有權有錢有勢的大戶人家有人犯了死罪，遇到此類官司，他們就會重金在民間收買貧寒人家子弟或者無業遊民，說服他們代其上刑場，替代真正的凶手認罪伏法，這就叫做“宰白鴨”。而被有錢人玩弄於股掌之間的人大多家眷急需錢或者貪圖小利，甘願賣命。
這就是所謂的“有錢能使鬼推磨”，像這種用錢買命的做法只有古代封建社會才會有，所以說，還是現代社會好，現在是法治社會，我們都生活在陽光底下，真的要好好感謝這個時代。
