其實近代史學家根據歷史文獻資料研究一致認為，伏羲（太皞）為東夷族首領，風姓也，是東方之人。東西方都有伏羲太皞的歷史遺蹟和傳說故事，但太皞族氏的歷史原點也即太皞族氏的始祖地到底是在東方還是西方？
伏羲女媧
《楚帛》曰故(古)大熊包戲(伏羲)，出自□(震)[1]□，居於睢□。傳說上古有大龍，名叫伏羲。生於雷澤，居於淮水。
楚帛
《易》曰：“帝出於《震》[1]”，而《震》[1]位於東方，其帝太皞。
《孔子家語•五帝德》康子曰：“太皞氏，其始之木何如？”孔子曰：“五行用事，先起於木。木，東方，萬物之初皆出焉。”
《左傳•僖二十年》：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太皋與有濟之祀。”太皞後裔任、宿、須句、顓臾，都是東夷古國，所以蒙文通先生曰：“太皋之胤，胥國於濟、兗之間，知風姓誠東方之民族也。”
《淮南子•天文訓》曰：“東方，木也；其帝太皞，其佐句芒，執規而治春。” 《洪範•五行傳》曰“東方之極，自碣石東至日出，搏木之野，帝太皞，神句芒司之。”
《說卦傳》曰：“帝出乎《震[1]》”，釋：[1]《震》為雷，故其地為雷澤。雷澤在東方，在今山東荷澤。
上古雷澤今山東菏澤境內
我實在搞不清出有人拿晉後的文獻，來作證成紀是伏羲的出生地。一般瞭解晉歷史的人都知道，晉是漢末以來漢文化中衰之時期。從三國至晉期間，出來非常有名氣兩位上古的創世大神。其一是 三國吳國人徐整《三五歷記》中出來一位先前沒有文獻記載的盤古大帝。其二，東方天帝帝俊在晉郭璞收編的《山海經.大荒經.海內經》。以下是成紀是伏羲出生地的文獻資料。
《遁甲開山圖》著書人不祥，傳說為西漢緯書。散佚本僅在類書中有記載。《遁甲開山圖》曰：“仇夷山四面絕立，太皓之治，伏羲生處。”仇夷或謂即仇池，地在甘肅成縣西。
西晉皇甫謐《帝五世紀》載：“有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。”
南北朝時期北魏酈道元《水經注》雲：“故瀆東逕成紀縣故城東，帝太皋庖犧所生之處也，漢以屬天水郡。”天水地區還有多處伏羲廟。
南宋羅泌《路史》說：“地與彭池成紀皆西土。”
一個散佚本《遁甲開山圖》，一個晉 西晉皇甫謐《帝五世紀》，一個南北朝時期北魏酈道元《水經注》，再者南宋的羅泌《路史》。今天在出一個名家也會又添一個新的出生地。
以下近代幾個名人史家的結論：
傅斯年
傅斯年先生曰：“太皞族姓之國部之分配，西至陳，東括魯，北臨濟水，大致當今河南東隅，山東西南部之平原，兼包蒙嶧山境，空桑在其中，雷澤在其域。古代公認太皞為東方之部族，乃分配於淮、濟間之族姓。”
徐旭生先生在《我國古代部族三集團考》中說：“據我們現在的意見，太皞氏族在東方，屬於東夷集團。……這一集團較早的氏族，我們所知道的有大皞（或作太昊）、有少皞（或作少昊）、有蚩尤”范文瀾先生在《中國通史》中曰：“居住在東方的人統被稱為‘夷族’。太皞是其中一族的著名酋長。”
范文瀾先生
郭沫若先生在主編的《中國史稿》中說：“據記載：‘陳，太皞之墟也’在今河南淮陽縣。那麼太皞應有盡有該是淮河流域的氏族部落想象的祖先了。”
郭沫若
王獻唐先生曰：“泰帝為伏羲，以居泰山而有此號。後裔居曲阜者，襲其舊稱。華胥為東方伏羲之舊族，散居泗水一帶，泗水、曲阜接壤，並在一方。”
王獻唐
其實，最早有文獻記載的伏羲出生地就是山東菏澤，上面欽定的伏羲故里就只有甘肅天水成紀，天水成紀在眾多伏羲古遺址中保存的最完善而已，這是不爭的事實。上古九澤之菏澤、雷澤、大野澤、孟渚澤，遺址都在今山東省菏澤市境內，在歷史上居於神聖地位。舜生於姚墟（菏澤市鄄城境內），耕於歷山（鄄城歷山），漁於雷澤，陶於河濱（菏澤之濱）。
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