魏晉南北朝，是中國歷史上最動亂的時期之一，動亂帶來的最直接後果就是戰亂、饑荒和瘟疫，不要說貧民百姓，就是大臣和皇帝，也深受其害。
我們看《三國演義》，就有這樣的情節，漢獻帝因為董卓、郭汜等人的劫持，也時三餐不飽，最難的時候，流落農家，老農民獻上粟米飯，結果是“粗糲不能下嚥”。
假皇帝袁術，臨死前想喝一碗蜜水都不能，最後吐血而死。
袁術
正史較之，毫不暖人，人吃人的事，也是正常不過。“老瘦男子謂之‘饒把火’，婦人少艾者，名為‘不羨羊’，小兒呼為‘和骨爛’，又通目為‘兩腳羊’。”
帝王臣子尚且如此，其他人可想而知。
西晉初期還好，從司馬衷之後，便開始動亂，以至於得知百姓吃不到粥時，這位皇帝竟然發出“何不食肉糜”的感慨，也算奇葩。
司馬衷
經過八王之亂、衣冠南渡後，晉元帝司馬睿建立東晉，然而那時候物資奇缺，全國從上窮到下，從裡窮到外，皇帝也沒啥好吃的。
我們知道，豬肉在宋代以前，都是屬於下等肉，上層人一般吃牛肉或者羊肉甚至野味的。直到宋朝，蘇東坡創造紅燒肉，豬肉才開始進入大眾餐桌，明清時才成為主要肉類。
蘇東坡
東晉時，皇帝能吃到的最好的肉，也就是豬肉。
初，元帝始鎮建業，公私窘罄，每得一豘，以為珍膳，項上一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，於時呼為“禁臠”。——《晉書》
翻譯過來的意思就是：晉元帝剛坐鎮建業（即南京，東晉都城）的時候，全國都很窮。（大臣們）每次弄到一頭豬，都當成難得的美食，尤其是脖子上的那塊肉，更美味，只能獻給皇帝，自己都不敢吃，當時叫“禁臠”。
看吧，連皇帝也只能吃豬肉，而且最好的也不過豬脖子肉，莫名感慨。
晉元帝
禁臠最早的出處就在這裡，本來就是指只有皇帝能吃的那塊豬脖子肉，然而到了現在，這個詞已經被玩壞了。
時至今日，禁臠已經越來越變味了，在各種男寵、BL小說中頻頻出現，意思也徹底轉變為“專屬玩物”。這又是怎麼回事呢？還得說到一個人，叫謝混。
初，孝武帝為晉陵公主求婿，謂王珣曰：“主婿但如劉真長、王子敬便足……珣對曰：“謝混雖不及真長，不減子敬。”帝曰：“如此便足。”未幾，帝崩，袁山鬆欲以女妻之，珣曰：“卿莫近禁臠。”——《晉書》
謝混
大概意思就是：晉孝武帝司馬曜給公主找老公，對王珣說，像劉真長、王子敬這樣的就行。王珣就說了：謝混雖然不如劉真長，但卻不輸王子敬。結果還沒成呢，司馬曜就死了。袁山鬆後來想把女兒嫁給謝混，王珣就逗他說：你別想了，人家謝混是禁臠。
這裡的禁臠，當然是一種比喻，意思是皇帝選中的駙馬爺，駙馬爺嘛，自然是別人無法覬覦的。唐代李頎在 《贈別張兵曹》中就說：“君為禁臠壻，爭看玉人遊。”
於是，禁臠從開始的比喻“皇帝（為公主）看中的人”，到後來，便引申為“霸道總裁之流的專屬玩物了”。
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