《琅琊榜》中皇帝的原型 其歷史上真正的結局如何？
說起南朝的諸位皇帝，論知名度除了南陳的陳後主，就屬南樑的開國皇帝蕭衍較高了。樑是南朝第三個王朝，而蕭衍（諡號梁武帝）則是南朝諸位皇帝中比較勵精圖治的一個，雖然劉裕（宋朝開國皇帝）和蕭道成（南齊開國皇帝）也知道修生養息，但是和蕭衍相比，還是有一定的差距。電視劇《琅琊榜》中的皇帝，就是以蕭衍為原型塑造。但是這樣一位創下開國之業的皇帝，卻在老年被關禁閉落得餓死的下場，實在讓人不勝唏噓。那麼他是如何一步步走向此結局的呢？我想與他做的這兩件事有關。
從蕭齊和蕭樑這兩個國號可以看出，蕭衍和齊朝皇室有關係，確實是這樣，蕭衍出身齊朝皇室，父親孝順之為齊朝開國功臣，因此他這一家在皇室成員中身份顯赫。但是在齊朝第五任皇帝蕭鸞期間，皇室成員遭到大肆屠殺，雖然蕭衍一家得以存活，但是卻給他留下了人在皇家身不由已的感嘆。於是在第六任皇帝蕭寶卷期間，蕭衍於襄陽起兵造反，後攻入南京殺掉蕭寶卷，立蕭寶融為帝，第二年（502年）逼蕭寶融禪位於他，於是齊朝滅亡，樑朝建立。
在登基後，蕭衍便開始了他的勵精圖治，總的來說分為這幾點：
1、身體力行，提倡節儉，不穿錦衣華服，和平常百姓一樣以麻布裹身；
2、遣放宮中大部分女性，恢復她們的自由身，同時縮減後宮，沒有重新從民間招納妃子，而是全盤接納了蕭寶卷的後宮；
3、禁止禮樂等一系列娛樂活動，杜絕生活過於浮誇；
4、重視經濟文化的發展，在恢復農業生產的同時，也鼓勵商人從事商業來往，增加國庫收入，同時提倡文化教育。這一點也正是南朝皇帝中做得好的一個，也是超過北朝的一點。
經過蕭衍的初步穩固之後，樑朝國力開始壯大起來，這時蕭衍就開始有一點不務正業，他成了一位虔誠的佛教徒。其實信佛在平常人身上也沒什麼，這只是一個宗教信仰，但是蕭衍貴為一國之君，如果把精力放在吃齋唸佛上，那國家大事誰來管理？就像後來的明世宗朱厚熜一樣，沉迷於修道煉丹，創下了20年不上朝的記錄，結果朝綱被奸臣嚴嵩弄得一片狼藉。
就這樣，蕭衍開始不關心國家大事，只關心何時能成真佛。他不僅自己唸佛，而且也鼓動王公貴族一起信佛，同時在全國各地大肆建造寺廟。一時間許多投機取巧之徒紛紛剃髮遁入空門，導致大量農田荒廢，農業生產力持續下降；而原本的商人也藉此機會進入朝堂為非作歹。就因為這一個個人愛好，使得百姓哀聲怨道、朝政腐敗，進而影響到軍事實力，因此軍事戰鬥力也急劇下降。與此時北朝中的北齊、北周之間的差距也漸漸擴大。
另外，除了信佛之外，蕭衍也酷愛下棋，想必在平常的時間裡，蕭衍不是讀誦經文，就是在和宦官下棋吧。所以我們在看《琅琊榜》時，皇帝下棋的劇情場景出現了許多次，估計有時候大臣彙報政務的時候，也需要先和皇帝殺兩把在說事吧。
以上說的是第一件事——信佛，下面就來講講第二件事，不過在介紹第二件事之前，先簡單介紹下蕭衍是如何對待世家大族的吧。
在蕭衍繼位後，他認為東晉之所以能以江南之地得以延存國運百餘載，就是依靠世族大家的力量，於是他非常放任那些貴族世家，對他們的律法非常寬厚，即使這些貴族犯下了罪，也僅僅是訓斥兩句完事。因此就更加放縱了這些士族子弟為非作歹，使得平常百姓生活於水火之中。這種做法為樑朝的滅亡深深地埋下了禍根。
那麼現在就來說說第二件事，這件事在歷史上有一個專業名詞——“侯景之亂”。侯景本來是東魏大將，但是在北齊取代東魏後，侯景為北齊皇室所不容，被逼無奈之下請降於樑朝，當時蕭衍正想著攻打北朝擴大疆土，於是不假思索便欣然答應。但是在後來的戰事中，樑朝被東魏打的大敗，蕭衍在急於求和之下，答應了東魏權臣高澄所提出的用侯景交換樑朝被俘大將蕭淵明的要求。但是這一決定被侯景知道，於是他當斷之下立刻起兵攻打南京，於549年攻破南京，俘獲蕭衍，然後把蕭衍軟禁起來，斷絕食物和飲水提供，最後堂堂一位開國之君被活活餓死在宮內，終年八十六歲。
在蕭衍餓死後，侯景又立了幾個傀儡皇帝，最後索性不要傀儡自己當起了皇帝，四年後，於552年被樑朝大將陳霸先所滅，至此“侯景之亂”告以結束。但是此時樑朝已衰敗不堪，人們對蕭樑不報以希望，巴不得早點滅亡才好，在大勢所趨之下，陳霸先在557年廢掉樑帝，自立為帝。至此立四帝，國運僅五十五年的樑朝滅亡，南朝最後一個朝代——陳朝開始。
縱觀蕭衍的一生所作所為，他雖然是南朝皇帝中比較出類拔萃的一個，但仍然患有前朝國君在取得一點小成績之後便日漸驕奢的病症。他因為不理國事，而把精力放在求佛問道上，導致朝綱衰敗；又因為沒有處理好世家大族，而使得百姓哀聲怨道；後來因為輕易納降敵國降將，而又反悔，最終招來殺身之禍。所以說創業容易守業難，在這分裂割據時代，如果開國之君不能從一而終的保持賢明，則很難善始善終。