讓人恐怖的不是妖怪而是我們自己，中島哲也重口味新作《來了》

用好萊塢的類型片理論把這部劃為恐怖片，有點看糟蹋了。如果非得說這是一部恐怖片，也是熱點的社會問題，讓人感到焦慮恐懼，可怕的不是所謂的妖怪，而是我們自己。

中島哲也的這部新作是去年年底日本上映的，現在內地影迷看到日本電影的速度最慢，半年之後才看到。不過好飯不怕晚，這樣一部從形式到內容都可圈可點的作品，等也值得。

先說說神仙陣容，鯉魚算不上日迷，不過是一枚NHK大河劇的忠粉，看了十幾年了。很早之前看到這部的陣容，就把這部加入了必看片單，妻木夫聰扮演的直江兼續和岡田准一扮演的黑田官兵衛，兩大戰國人氣軍師給我留下了極深的印象。

女主角松隆子這位老戲骨不用多說，小松菜奈也是近幾年我挺喜歡的一位90後新生代。我對黑木華印象一般，主要是不喜歡她大和撫子一樣標準的日本女人笑臉，好像帶了一張可以應對所有角色的能劇面具。

電影有一個恐怖片的故事，一對年輕夫婦結婚不久生下了一個可愛的小女兒，女兒兩歲之後一股黑暗的力量入侵這個家庭，不久之後丈夫慘死。又過了一年之後妻子慘死，小女兒不知所蹤。為了對抗這股黑暗力量，沖繩巫女召集了各路人馬，開始了一場極其華麗的驅魔儀式。

前面說了這不是一部傳統概念的日式恐怖片，用《午夜凶鈴》或者《咒怨》的標準來評價這部，基本上屬於電影最多隻看懂了一半。即使如此這部也很不錯，血漿，重口味，華麗的儀式感一樣都不少，豆瓣目前6.6分的評分，基本上符合這是一部恐怖片的評價。

我個人非常喜歡這部，我給8分。中島哲也這次真的不是想講一個貞子怨念的故事，在恐怖片的形式之下，中島哲也關注的是熱點的社會問題，而這些問題不只是日本，我們現在很多人也是電影中描繪的一樣。

我沒有具體的統計資料，人口老齡化，人口負增長的問題日本是不是全世界最嚴重的國家我不知道，即使不是最嚴重的，很嚴重是一定的。

好像類似的問題我們也不樂觀，我現實生活中很多年輕的朋友，都把婚姻和家庭視作一種負擔。

單身爽，一直單身一直爽的言論最近好像經常可以聽到。這個其實我不太關心，我個人覺得選擇什麼樣的生活方式，完全是每個人自己的事。怎樣選擇都要自己去面對，然後是否幸福完全是個人感受，和其他人沒有太大關係。

電影中松隆子和岡田准一的這段對白我覺得挺深刻，無論自己一個人覺得多爽的人，也不會否認友誼，親情，愛情是人類美好的情感 。真正能夠享受孤獨的人，一定是精神世界非常強大格調非常高的人。因為害怕失去而不敢擁有的人，現在也應該不在少數吧。

看完電影之後習慣的去豆瓣翻了翻評論，這部的爭議挺大。一部從形式到內容都比較複雜的影片，觀眾的解讀兩極分化是應該的，因為複雜所以每個觀眾切入的角度不同，最後的方向必然千差萬別。

首先從形式上來說，這部保留了中島哲也色彩和用光的強項，鏡頭感絲毫不遜於之前的作品。在這一點上這部和松子，告白是一個級別的作品，而且因為電影恐怖和驚悚元素的原因，給了中島哲也更大的發揮空間，視覺體驗上是非常華麗的一部。

其次在敘事上，電影採用了非常標準的三段式，每一段變換一個敘述人的敘述技巧，小七，黑木華，岡田三次敘述人的轉換中島哲也運用的非常嫻熟。不是換了三個主演，也不是換了三個導演，只不過是三個人，三種視角講述同一個故事而已，覺得敘事混亂的再看一遍吧。

第一段的敘述人是妻木夫聰扮演的秀樹，一個好兒子，好丈夫，好爸爸，好朋友，好同事的五好男人形象。最後好像為了保護妻女，被妖怪腰斬的悲劇英雄。

第二段小七掛掉之後，他的妻子黑木華成為了敘述人。這一段可以視作對秀樹五好男人形象的顛覆過程，生活中我們很難了解一個人真實的一面，道理很簡單我們看到的，往往是這個人想讓我們看到的一面，只是這個人很小的一部分而已。

秀樹這一人物形象，中島哲也塑造的非常成功。可能是如今單身狗太多的緣故，曾幾何時有家，有老婆，有孩子都成了一個男人成功的標誌。秀樹要的只是別人眼裡的幸福，並不知道真正幸福的感覺。只是一個虛偽而可悲的輸家，一個死了都要更新假話博客的悲催男人。

這種人現在真的大有人在，生了小孩在朋友圈秀一張小手，小腳的照片，可以瞬間讓我感受到初為人父的幸福感。可是一天更新七八次育兒經驗的老爸大家要小心了，這完全是秀給你看的。真正親手養過孩子的爸爸都知道，小寶兩歲以前爸爸最渴望就是踏踏實實睡一小會，有功夫更新朋友圈的都是不用半夜給孩子熱奶換尿布的閒人。

電影的這個部分，可以延伸到整個自媒體時代，成天沒完沒了秀幸福的，是不是真正幸福不得而知，但一定是一個缺乏自信的人。自己的幸福要別人點贊，才能找到存在感的人，我是一點都理解不了。至於朋友圈裡苦心經營，和秀樹一樣假裝幸福的人也很多吧。或者很多人的存在感，壓根就是來自於虛無縹緲的網絡中，陌生人的一次瀏覽，想起了槓精這種奇怪的生物。

電影妻子的形象在當前社會也非常具有代表性，全職主婦的辛苦在黑木華身上都能看到。而各種壓力和焦慮都壓在母親一個人身上時，徹底的精神崩潰是大概率事件。在家庭中母親和妻子的角色，付出要比父親和丈夫多得多。這個無論怎樣提倡平權現在也無濟於事，現狀如此能夠徹底改變應該還需要很長時間。

話說回來我們現有的社會現狀，連所有的母親在育兒期間成為全職主婦都不允許，那麼一邊工作一邊照顧家庭的女性要辛苦的更多。這就回到了最初人口出生率低的問題上來了，養孩子有幸福感嗎？有，真的會覺得很幸福，同時也會很辛苦，尤其要當媽媽的妹紙，要做好很辛苦的心理準備。

像電影中黑木華一樣，覺得該結婚了，該當媽媽了，就生了孩子可不行。只有做好準備孩子出生之後，就成為了自己生命中最重要的部分，沒有這種覺悟還是不要生的好，無論男人還是女人。

電影的第三段敘述人岡田准一的角色，是電影中最弱的環節，當然這部分和他的戲份，被松隆子壓制有關係，畢竟電影的高潮部分是最後華麗的驅魔儀式。

岡田准一這一角色不豐滿的另一個原因，是小松菜奈的角色基本上是與岡田准一共生的，這兩個角色可以視作一對組合。而從表演上除了最拉風的巫女松隆子，小松菜奈的突破最大，96年出生已經完全突破了偶像的限制，開始挑戰演技派了。

岡田准一這一角色可以視作當代男人的另一種代表，就是之前所說的因為害怕失去而不敢擁有的一類人。電影把焦點放在孩子上，只是把眾多情感歸納為一點，其實所有事情都一樣，擁有不一定最後會失去，不去追求卻是註定永遠也不可能擁有，不只是愛情，婚姻，家庭，孩子，是所有美好的事物，起點是要渴望擁有。

不過電影中妻木夫聰和岡田准一這兩類男人相比，我個人覺得自己放棄，總還是好過假裝擁有的傢伙。可能中島哲也也是這樣覺得，所以給了小七一個腰斬的悲慘結局。

電影中血腥和重口味的鏡頭是不少，對於模仿園子溫的評論，我不以為然。能這麼說的人，既看不懂園子溫，也理解不了中島哲也。園子溫是真血腥，真cult，真惡趣味，中島的血漿只是儀式感的一部分，更確切的說只是儀式感影像化華麗的華麗色彩而已，中島哲也志不在此。

電影最後的大場面驅魔儀式必須提一下，這是我看過的恐怖片中最華麗的驅魔儀式，加之松隆子扮演的巫女強大的氣場，也是我見過最震撼的驅魔儀式，完勝《哭聲》中黃政民那段跳大神。

因為這段驅魔把這部形容為日本版《驅魔人》純屬亂來，這部的驅魔和宗教，和惡靈妖怪沒一毛錢關係。松隆子驅魔之前都噴清潔劑了，還不能理解中島哲也，電影也算白看了。

這場大法事彙集了日本宗教界的各路人馬，我就算是外行至少也認得出有神道教，有和尚，有薩滿。這樣的大雜燴還能跟信仰有什麼關係，而有人詬病的配樂，則是非常後現代的表現形式。傳統的畫面，配合現代感極強的音樂，突兀中彰顯對立。

關鍵來了就是對立，這場驅魔從形式上，到內容上都是電影的點睛之筆。傳統觀念與現代觀念的對立與鬥爭，沒有惡靈與妖怪，有的只是人心，每個人都是自己要面對的惡魔。妻賢子孝闔家歡樂是傳統，一直單身一直爽是現代。從電影的結局來看中島哲也可能選邊傳統一方，即使是蛋包飯的小確幸，也要不顧性命的抱緊她。

在傳統和現代之間，我不選邊站。即使我選擇了傳統，並且一直拼盡全力抱緊她。年輕的時候往往會在選邊之後，攻擊對方陣營來證明自己的選擇是正確的。這是不自信和怯懦的表現，成熟了以後不會，既然選擇了就要堅持下去，為了自己也為了所愛之人，跟對錯無關，也不需要別人來肯定。

怎麼選擇都是每個人自己的事，至於之後幸福還是不幸，哪一邊的概率都差不多，哪有什麼對錯。全國每年新出生的孩子是多了還是少了，真的不是我能操心的事，我的能力能操心自己生的這個就足夠了。別人爽還是不爽，還是由別人操心去吧。