1947年2月19日，《東北日報》以“以少勝多創造範例，戰鬥英雄楊子榮等活捉匪首座山雕，摧毀匪巢，賊匪全部落網”的大字標題發佈了一條消息。第一次向人們報道了一正一反兩個名人。
60年代，長篇小說《林海雪原》曾風靡全中國，書中塑造了一個刁頑、奸詐、慘無人性的鬍匪——濱綏圖佳保安第五旅旅長座山雕。“文化大革命”中，《智取威虎山》是全國幾乎人人都會哼唱的名劇。劇中的反面主角“座山雕”也一下子隨之出名，給中國人留下了深刻的印象，大有“匪界名人”和“中國第一土匪”的氣魄。
一書一劇的走紅，特別是《林海雪原》特有的紀實性，使人們認定，這一切都是當年歷史直接、真實的敘述。於是，大量的人湧向長白山系的張廣才嶺東坡、海浪河畔、牡丹江流域，按《林海雪原》書中的描寫去尋找威虎山。
提起威虎山，人們便會聯想到小說中所寫的林海浩翰、古樹參天、峭壁峻巖、奇峰異洞。外有“九群七十二地堡”內有暗道機關。“威虎廳”石洞闊大、景象陰森、猶如魔窟。可當人們來到“威虎山”，看到“威虎廳”時，那真是徹頭徹尾地大失所望了。原來文藝的真實與生活的真實竟有如許的差距！
《林海雪原》中描寫的生擒慣匪“座山雕”的戰鬥發生在海林縣境內頭道河子中上游大夾皮溝一帶。在《林海雪原》問世以前，這裡從沒叫過威虎山，只叫大夾皮溝。據小說作者曲波本人講，他是把吉林省的“威虎嶺”改為“威虎山”並寫進小說的。在小說的影響下，人們才開始把“大夾皮溝”。一帶叫做“威虎山”了。
在“威虎山”的南坡，有個“座山雕棚”，即所謂“威虎廳”。窩棚建在山坡平坦處，當年楊子榮等剿滅這股土匪時，已將窩棚摧毀，現在只有一個長方形土坑。附近有一眼山泉，現在泉水依然十分旺盛。窩棚前是一片開闊地，後面大山側立。當年這裡森林茂密，非常隱蔽、順山溝可直達海林、牡丹江和老林深處。絕對是“能攻能守又能溜”。據說楊勇上將來這裡時曾說過：“座山雕”選擇這裡紮營有一定的軍事觀點。
這位“有一定軍事觀點”的匪界大名人“座山雕”是怎樣一個人呢，他是怎樣走進鬍子的行列的呢？
“座山雕”原名張樂山，他的落草為匪，頗有“逼上梁山”的味道。
清朝同治年間，湘軍撤營後，出現了大批的散兵遊勇。
這些人因沒有生活出路，多數人加入“哥老會”(祕密結社)。其中有ー派叫“安慶道友”，曾以運河的漕運為生，後來因海運開通了，他們又瀕於失業，就改為“販私鹽”，久而久之形成行會——青幫（又叫家禮教）。
由於官府對“販私鹽”的行為打擊嚴厲，加上清朝晚期“闖關東”之風大盛，許多“在家禮”的人流散到關外謀生，遍佈東三省。因這個行會有濃重的江湖義氣，所以很容易被鬍匪加以利用、或者乾脆就成了鬍子。
據說座山雕的爺爺和父親都是“在家禮”中的高輩份人物，早年闖關東，到吉林省的永吉落腳，墾草種地之外，經常和當地的鬍子勾結，做些無本求利的生意，成了亦民亦匪的人物。所以，略知座山雕家族內幕的人常稱其家是三代為匪的“世家”。
後來，“座山雕”祖父和父親的行藏暴露，被官府抓了起來，被判了個“斬決”，母親驚懼過度，不久也死了。張樂山成了孤兒，這年他才8歲。
有一天，老實厚道，早年與父親分家另過的叔叔趕來，把他帶到黑龍江的額穆一帶自己的家裡。
第二天，叔叔就領他來到一個大戶人家，叫陳二爺，這人財大氣粗，常欺負人，可叔叔偏偏要領他來這兒當長工。
平時幹完了活，叔叔就給他一杆獵槍，說：“山上有的是獐狍野鹿，你去打一打！”時間長了，他的槍法很出色，而且練就了一身本領，特別是練出了一種不懼苦寒的性格。19歲那年，叔叔病重，臨死前咽不下這口氣，一勁兒從排子上（放死人的板子）坐起來，說：“樂山！仇要報啊！”
“叔！我記住了。”
“但要報仇，就要有本事，這本事，就是人馬……”
“怎麼能拉人馬?”
“起局！起綹！”
說完，叔叔就嚥氣了。
第三年春天，剛進四月，陳二爺就走進他的地戶（佃戶）張樂山的窩棚，說：“小山子，地你別種了！房子也騰出來！今天你就搬吧。”
張樂山傻了眼，問：“二爺，我們是地租顆粒不欠，房銀分文不少，忙活了一冬，剛把糞送到地裡，這時候你讓我往哪兒搬哪！”
“你蹲樹叉巴與我無關！這房子、地都是我的！”
張樂山的犟勁也上來了，說：“房子、地都是你的?是老天爺的！”
“你大膽！”
“對。咱們的命都是閻王爺的。”
“搬不搬?”
“不搬。”
三說兩說，二人就動起手來。
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