鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築；殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重簷歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。簷下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。簷下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築；殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重簷歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。簷下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。簷下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、
鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相鬥、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。
城隍廟院內立有多塊明清碑刻，記述了城隍廟歷史沿革及修繕等情況。鄭州城隍是漢王劉邦的大將紀信。楚漢戰爭時，漢王劉邦被楚王項羽困在滎陽城內，身邊的大將紀信獻計，自己假扮劉邦詐降，劉邦乘機悄悄逃走。劉邦依計順利逃脫，紀信束手就擒，惱怒的項羽將他用火燒死。故事發生在鄭州，人們被紀信的忠義之舉深深感動，紀信遂被奉為鄭州城隍。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築；殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重簷歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。簷下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。簷下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、
鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相鬥、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。
城隍廟院內立有多塊明清碑刻，記述了城隍廟歷史沿革及修繕等情況。鄭州城隍是漢王劉邦的大將紀信。楚漢戰爭時，漢王劉邦被楚王項羽困在滎陽城內，身邊的大將紀信獻計，自己假扮劉邦詐降，劉邦乘機悄悄逃走。劉邦依計順利逃脫，紀信束手就擒，惱怒的項羽將他用火燒死。故事發生在鄭州，人們被紀信的忠義之舉深深感動，紀信遂被奉為鄭州城隍。
該廟自明以來，多次修葺。廟內遺存碑刻20餘通，其中明工部都水司主事張大猷草書的《福贊》碑跡蒼勁挺拔，較為珍貴。筆現僅存《福贊》碑。
鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建於明代初年，弘治十四年（1501年）重修，是河南省規模較大、保存完好的明清古建築群落之一。數百年來，雖屢遭兵燹、火災及人為破壞，後經多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築；殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重簷歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。簷下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。簷下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、
鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相鬥、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。
城隍廟院內立有多塊明清碑刻，記述了城隍廟歷史沿革及修繕等情況。鄭州城隍是漢王劉邦的大將紀信。楚漢戰爭時，漢王劉邦被楚王項羽困在滎陽城內，身邊的大將紀信獻計，自己假扮劉邦詐降，劉邦乘機悄悄逃走。劉邦依計順利逃脫，紀信束手就擒，惱怒的項羽將他用火燒死。故事發生在鄭州，人們被紀信的忠義之舉深深感動，紀信遂被奉為鄭州城隍。
該廟自明以來，多次修葺。廟內遺存碑刻20餘通，其中明工部都水司主事張大猷草書的《福贊》碑跡蒼勁挺拔，較為珍貴。筆現僅存《福贊》碑。
鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建於明代初年，弘治十四年（1501年）重修，是河南省規模較大、保存完好的明清古建築群落之一。數百年來，雖屢遭兵燹、火災及人為破壞，後經多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。
是目前河南保存最完整、規模最大的古建築群。該廟始建於明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精緻，結構緊湊。其中樂樓高達15米，大殿內外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細緻；進入大殿，兩側可見雕刻的龍、鳳、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻。
該廟坐北面南，山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築；殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重簷歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。簷下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。簷下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、
鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相鬥、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。
城隍廟院內立有多塊明清碑刻，記述了城隍廟歷史沿革及修繕等情況。鄭州城隍是漢王劉邦的大將紀信。楚漢戰爭時，漢王劉邦被楚王項羽困在滎陽城內，身邊的大將紀信獻計，自己假扮劉邦詐降，劉邦乘機悄悄逃走。劉邦依計順利逃脫，紀信束手就擒，惱怒的項羽將他用火燒死。故事發生在鄭州，人們被紀信的忠義之舉深深感動，紀信遂被奉為鄭州城隍。
該廟自明以來，多次修葺。廟內遺存碑刻20餘通，其中明工部都水司主事張大猷草書的《福贊》碑跡蒼勁挺拔，較為珍貴。筆現僅存《福贊》碑。
鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建於明代初年，弘治十四年（1501年）重修，是河南省規模較大、保存完好的明清古建築群落之一。數百年來，雖屢遭兵燹、火災及人為破壞，後經多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。
是目前河南保存最完整、規模最大的古建築群。該廟始建於明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精緻，結構緊湊。其中樂樓高達15米，大殿內外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細緻；進入大殿，兩側可見雕刻的龍、鳳、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻。
該廟坐北面南，山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，
沿中軸線依次排列，層次分明，佈局結構合理，建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。整個建築紅磚綠瓦，畫樑雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅，是鄭州市絕無僅有的明清建築精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓，堪稱鄭州之最。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻，左右對稱，絕妙異常。每年農曆三月十八日廟會時節，臺上古樂喧天，絲絃陣陣，臺下遊人如痴如醉。
鄭州城隍廟位於鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建於何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
廟宇坐北朝南，主要建築有有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等。建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動；大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物、鳥獸，構圖和諧精緻，栩栩如生。
鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀信。
漢高祖劉邦三年（公元前204年），項羽圍劉邦於滎陽，危難之中，紀信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑑》記載：“五月，將軍紀信言於漢王曰：事急矣，臣請誑楚，王可以間出。”於是陳平夜出女子東門二千餘人，楚因而四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬歲，出城東觀，以故漢王得以數十騎出西門遁去……羽見紀信，問：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說的這個故事。
據民國《鄭縣誌》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。
此廟坐北朝南，原佔地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、後寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建築，綠色琉璃瓦頂，簷下施三昂七踩斗拱，三幅雲昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱後尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前後立4根石柱，周圍用木柱，中間為木製通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺，左右立1對石獅子。過庭距大門10餘米，面闊3間，進深2間，硬山式建築。灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側各有1對追逐相鬥的騎士，姿態各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。簷下置一斗二升斗拱。山牆下砌築有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細。戲樓，又稱樂樓。與過庭相距咫尺，面闊3間，進深2間，
歇山式高臺樓閣，樓高12米餘，主樓居中，左右兩側簷下配以歇山式邊樓，上下錯落，翼角重疊。主樓前後有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道，演來生死輪迴醒世人。”後抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍綠色琉璃脊飾。整體建築小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20餘米為大殿，面闊3間，進深3間，單簷歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，並配以獅子等脊獸。簷下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前簷明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內為九檁前後廊式的柱樑結構，橫樑縱檁，立柱斜椽，交替錯落，排列有序。殿前、後明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。簷下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。
大殿後20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式建築；殿前的拜廈，面闊5間，進深4架椽，捲棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重簷歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。簷下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱後尾均平插有垂柱，獨具匠心。簷下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、
鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相鬥、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。
城隍廟院內立有多塊明清碑刻，記述了城隍廟歷史沿革及修繕等情況。鄭州城隍是漢王劉邦的大將紀信。楚漢戰爭時，漢王劉邦被楚王項羽困在滎陽城內，身邊的大將紀信獻計，自己假扮劉邦詐降，劉邦乘機悄悄逃走。劉邦依計順利逃脫，紀信束手就擒，惱怒的項羽將他用火燒死。故事發生在鄭州，人們被紀信的忠義之舉深深感動，紀信遂被奉為鄭州城隍。
該廟自明以來，多次修葺。廟內遺存碑刻20餘通，其中明工部都水司主事張大猷草書的《福贊》碑跡蒼勁挺拔，較為珍貴。筆現僅存《福贊》碑。
鄭州城隍廟全稱是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建於明代初年，弘治十四年（1501年）重修，是河南省規模較大、保存完好的明清古建築群落之一。數百年來，雖屢遭兵燹、火災及人為破壞，後經多次營建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。
是目前河南保存最完整、規模最大的古建築群。該廟始建於明代初年，清代重修。主要有山門、前殿、樂樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精緻，結構緊湊。其中樂樓高達15米，大殿內外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細緻；進入大殿，兩側可見雕刻的龍、鳳、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻。
該廟坐北面南，山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等，
沿中軸線依次排列，層次分明，佈局結構合理，建築均為琉璃瓦覆蓋，捲棚出廈，飛簷四出，造型精緻，結構緊湊。整個建築紅磚綠瓦，畫樑雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅，是鄭州市絕無僅有的明清建築精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓，堪稱鄭州之最。樂樓高達15米，歇山式雙層建築，正脊浮雕游龍數條，有鳳凰在上下飛舞，有荷花、獅子在左右陪襯，異常生動。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸，兩側刻滾龍數條，並飾鳳凰、牡丹；殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸，構圖和諧精緻，左右對稱，絕妙異常。每年農曆三月十八日廟會時節，臺上古樂喧天，絲絃陣陣，臺下遊人如痴如醉。
加之雜耍、民間工藝品，各種名優小吃繽紛上市，更給城隍廟平添不少光彩。解放後，政府又撥款對其進行整修，並重塑城隍金身，終使這座有著五百年“廟齡”的古建築群，再獲新生。