小傳
張謇像
張謇（1853—1926），字季直、處默，又字樹人，初名育才，晚號嗇庵。祖籍江蘇常熟，生於江蘇海門。
同治八年（1869）秀才。
光緒二年（1876）前往吳長慶幕府文書。
六年（1880），隨吳長慶移駐登州。
八年（1882），朝鮮發生“壬午兵變”，隨慶軍赴朝鮮漢城平叛。
十年（1884），隨吳長慶奉調回國，駐防金州，同年吳長慶病卒，張謇回鄉讀書。
十一年（1885）中舉人。
慈禧太后六十壽辰設恩科會試（1894）中狀元，授翰林院修撰。
後甲午中日戰敗，適遭父喪歸故里從事建設。
三十二年（1906）擁護清廷預備立憲，組“預備立憲公會”，任副會長。
宣統元年（1909）任江寧高等商業學堂監督。同年，任江蘇諮議局議長。
清帝退位後，任南京政府實業總長。
1913年任北洋政府農商總長兼全國水利局總裁。
袁世凱推行帝制後，辭職南下，後在南通辦理實業，並主持江蘇教育文化事業。曾任江蘇新運河督辦、吳淞商埠督辦等，1926年病逝。
著有《張季子九錄》、《柳西草堂日記》、《嗇翁自訂年譜》等。
坎坷的清末狀元
清末的私塾
張謇為清末狀元，人稱“甲午狀元”，但他中狀元之時已人過中年，一生經歷坎坷。
張謇出身貧寒，父親讀書不多，但很有見識，極力培養張謇，他讀書也異常刻苦。
四歲時已能背《千字文》，十一歲，凡《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》皆讀遍。
張謇十六歲時赴州應試，結果排名卻名列一百之外，同縣範肯堂名列第二名，回到學塾，塾師自覺臉上無光，憤言道“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一個人不取，這個人就是你！”，張謇聞此備受打擊，夜不能寐，於塾中隔窗上、臥室的帳頂上寫滿“九九九”三字自責自勵。
入朝鮮平叛
記有張謇早年在朝鮮活動的張謇撰文墓誌
光緒二年（1876），而立之年的張謇以秀才身份入淮軍名將吳長慶幕府，頗為吳所禮遇，並隨吳長慶赴朝鮮，代吳草擬條陳。
據《張謇自撰年譜》光緒八年（1882）七月記雲“吳公奉督師援護朝鮮之命，屬餘理畫前敵軍事。時同人率歸應鄉試散去，餘丁內艱獨留。而措置前敵事，手書口說，晝作夜繼，苦不給，乃留袁慰廷（袁世凱）執行前敵營務處事。”，
而吳長慶在《幕府筆談》（1883）中記“頃有幕友張君季直，能詩能文能字，擬請酌改即繕寫楷法”之言，可知張謇在吳長慶心目中的地位，而吳長慶之子吳保初亦師事張謇。
吳長慶之子吳保初
結識袁世凱
油畫中的袁世凱
在朝鮮期間，張謇結識了許多朝鮮名流政要，開闊了自己的眼界。在中國近代史上，吳長慶的幕府中成就了兩位著名的人物——一位是張謇，另一位就是袁世凱。也正是緣於此，張謇與袁世凱保持著四十餘年的交往，尤其是清末民初，二人關係更為密切。
袁世凱起復之初，張謇曾致電袁，其中有“今共和主義之號召，沛然莫遏，激烈急進之民，至流血以為要求，殷殷望治之情，可憐尤復可敬，為滿計，為漢計，為蒙藏回計，無不以歸納共和為福利，宜以此順天人之德，謝帝王之位，為中國開億萬年進化之新基，為祖宗留二百載不刊之遺愛。”此電文語重心長，可見張謇之通達時務。
張謇行楷電報稿
張謇行楷電報稿
民國初年，張謇受袁世凱之邀北上任北京農商總長，成為北京政府的重要成員，主導北京政府的經濟發展，對民初經濟的復甦有一定貢獻。
1915年，袁世凱推行帝制，張謇辭職南下。但袁稱帝后，將他與徐世昌、趙爾巽、李經羲被封為“嵩山四友”。不受。（未完待續）
（作者鄒典飛系北京書法家協會會員、北京京派書法研究會副會長）