'為了鎮住蘇州河的“霸王潮”閔行有一個紀王廟 如今基本不剩啥了'

紀王廟

歷史上的吳淞江下游段，江面很寬，唐代時長達20公里，因而受潮汐的影響很大。自宋至明代的數百年間，每逢風潮襲來時，海水倒灌，江潮洶湧，侵吞江堤，淹毀農田，兩岸百姓深受其害。所以，人們將吳淞江潮稱為“霸王潮”，比作橫行天下不可一世的楚霸王項羽。

1909年《松江府屬全圖》紀王廟鎮周邊

那時，儘管人們年年搶築海塘，重修江堤，疏浚水道，仍難以制止“霸王潮”的淫威。於是，人們在沿江廣建廟宇，以事奉祀，試圖藉助當年戰敗楚霸王的功臣名將的“神威”來鎮住海潮，保一方平安。相傳，沿江曾先後建廟72座，僅從北新涇鎮到封林浜之間就有18座，如由紀信坐鎮的紀王廟（位於紀王老鎮南）、由蕭何坐鎮的蕭王廟（位於今蕭王廟村）、由彭越坐鎮的鄔城廟、由張良坐鎮的張留侯廟（又名天仙廟）以及由盧綰、英布、灌嬰、樊噲坐鎮的其他廟宇，聲勢可謂壯觀。可惜，隨著下游段依然壅塞，吳淞江水仍難以沖瀉入海，蘇州、松江府一帶還是水災不斷。直至明永樂年間，有葉宗行上書朝廷，提出開浚範家浜連通吳淞江與黃浦之水的方案，又隨戶部尚書夏原吉大力治理了上海地區的主要河道，才真正消除水患，鎮住了“霸王潮”。

民國《嘉定縣誌》中的紀王廟鎮

1939年地圖中的紀王廟鎮

紀王大街舊影

1963年和1973年地圖中的紀王（廟）集鎮

在這一帶沿江的廟宇中，論規模首推紀王祠，又名忠靖祠，俗稱紀王廟，奉祀的是漢將軍紀信。此廟始建於宋代，幾經翻修，內設“功高三傑”、“臨江保障”、“義丘滎陽”三塊石碑。歷代名士在此留下了不少詩文。元代趙孟頫有詩：“酒酣拔劍氣如雲，屠狗吹簫盡策勳。漢室功臣誰第一，黃金合鑄紀將軍。”這裡還有明末侯峒曾的《重修紀王廟記》和清代嘉定錢大昕的《紀王廟碑》等。《紀王廟碑》稱：“紀王自姜姓，子孫以國為氏，漢初有紀成者，與王並列將軍。”相傳，楚漢相爭時，劉邦在滎陽稱王，被項羽重兵圍困。項羽揚言，只要劉邦投降，就決不傷害城中百姓。紀信與劉邦相貌近似，願替主赴難。結果，項羽中計而怒殺紀信，而劉邦順利突圍。劉邦奪取天下後，封紀信為忠靖王。人們認為紀信智勇忠義，建紀王廟必能鎮住“霸王潮”。又有傳說稱，紀信是山西人，生前未見過海，囑死後葬在海邊可聽得江潮聲。為此，劉邦特意駕船沿吳淞江為其尋找安身地，行至此地一小漁村，見風水頗佳，問：“此地何名”？漁民答：“七家村”。劉邦決定在此為紀信建廟，還從山西運來了七棵銀杏樹種在四周。後來，當地宋時稱臨江鄉，清光緒年間改為依仁鄉，清末因廟而改為紀王廟鄉。逢農曆七月三十，為紀王廟會。當年，每逢七月十五起，即由廟社籌辦廟會。因這裡地處三縣交界，紀王廟又名聲顯赫，每年的廟會都會轟動八方。

1980年代的紀王集鎮街頭

吳淞江南另有塢城古蹟，相傳為吳王所築儲糧之地，又傳為南宋抗金名將韓世忠駐軍在此築城，屯兵數年。元泰定年間重修，元末錢鶴皋起反時積餉所用，事敗後城被廢。清康熙年間尚存城基。附近臨江還有塢城庵和紅蓮寺，傳始建於宋代，1973年時還存三四間房屋，今民間僅存兩塊雕花磚。

紀王大街舊宅遺存