'大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)'

宇宙 文化 歷史 施展 地理 心元一 2019-08-16
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人的能力是分維度高低的。有“大能力”的人,他們掌握著更高維度的能力,他們遵循更高級別的法則,他們懂得用高級別法則碾壓低級的法則。那些有才華的人,不一定具備高維度的能力。所謂的“才能”也只是低維度的能力。才能不是大能。

1

什麼是“能力”?你需要重新定義

人本身是沒有任何能力的,人類都在共享同一個智慧源頭。每個人在這個共同的力量源頭當中獲取力量的多少,決定了每個人能力的大小。離開了這個力量的源頭,我們都是一堆臭皮囊而已。

能力較強的人,他用更粗的管道與這個力量源頭連接。而力量較低的人,他與這個力量源頭連接的管道很細。所以老子在道德經當中說我們人類都是“大盜”。我們都在盜用宇宙的能量,只是盜用的程度不一樣。

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人的能力是分維度高低的。有“大能力”的人,他們掌握著更高維度的能力,他們遵循更高級別的法則,他們懂得用高級別法則碾壓低級的法則。那些有才華的人,不一定具備高維度的能力。所謂的“才能”也只是低維度的能力。才能不是大能。

1

什麼是“能力”?你需要重新定義

人本身是沒有任何能力的,人類都在共享同一個智慧源頭。每個人在這個共同的力量源頭當中獲取力量的多少,決定了每個人能力的大小。離開了這個力量的源頭,我們都是一堆臭皮囊而已。

能力較強的人,他用更粗的管道與這個力量源頭連接。而力量較低的人,他與這個力量源頭連接的管道很細。所以老子在道德經當中說我們人類都是“大盜”。我們都在盜用宇宙的能量,只是盜用的程度不一樣。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

所以說,真正有智慧的人,從內心深處能夠認識到自己的渺小。他能看到宇宙的浩渺無窮,能夠看到超越自己的更大的力量存在。他能夠盜用這種無限的能量。僅僅能夠意識到這一點,這個人就具備了大能。

2

為什麼很多的“笨人”,可以坐擁鉅富,可以開疆拓土

越高維度的能力,越是無形無相,這種人呈現給你的是“什麼都不會”。高維度能力是一種抽象的能力,是一種離相的能力,它不會被有形有相的形式所束縛。擁有的高緯度能力的人,其靈性值很高,絕對高維度的能力是一種純靈,完全脫離了任何形體,不執著於任何有形之物,但它可以駕馭任何有形之物。

大能與小能的根本差別在於,大能是依靠它力,小能是依靠自力。它力並非專指他人之力,而是廣泛的宇宙萬物之力和生命源頭之力。

大能之人的特徵就是我們基本看不到能用肉眼看到的才能,在眾人的眼中,他是一個百無一用的人,是一個什麼也不會的人。在處理很多的現實事務時,甚至表現的非常愚笨。他與現實社會表面上看格格不入,與一個真正的笨人在外形上沒有根本的差別。除了有一個地方不同,那就是大能之人有非常強的氣場。這個氣場就是來自於生命源頭的力量。

大能之人,其能力不受形象所拘束,他施展能力的時候基本是不著外物的,神鬼莫測的,這並非他故弄玄虛,因為他已經脫離了自我之力而與萬物融為一體,整個天地都被他所借用,它的風格必然如此。

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人的能力是分維度高低的。有“大能力”的人,他們掌握著更高維度的能力,他們遵循更高級別的法則,他們懂得用高級別法則碾壓低級的法則。那些有才華的人,不一定具備高維度的能力。所謂的“才能”也只是低維度的能力。才能不是大能。

1

什麼是“能力”?你需要重新定義

人本身是沒有任何能力的,人類都在共享同一個智慧源頭。每個人在這個共同的力量源頭當中獲取力量的多少,決定了每個人能力的大小。離開了這個力量的源頭,我們都是一堆臭皮囊而已。

能力較強的人,他用更粗的管道與這個力量源頭連接。而力量較低的人,他與這個力量源頭連接的管道很細。所以老子在道德經當中說我們人類都是“大盜”。我們都在盜用宇宙的能量,只是盜用的程度不一樣。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

所以說,真正有智慧的人,從內心深處能夠認識到自己的渺小。他能看到宇宙的浩渺無窮,能夠看到超越自己的更大的力量存在。他能夠盜用這種無限的能量。僅僅能夠意識到這一點,這個人就具備了大能。

2

為什麼很多的“笨人”,可以坐擁鉅富,可以開疆拓土

越高維度的能力,越是無形無相,這種人呈現給你的是“什麼都不會”。高維度能力是一種抽象的能力,是一種離相的能力,它不會被有形有相的形式所束縛。擁有的高緯度能力的人,其靈性值很高,絕對高維度的能力是一種純靈,完全脫離了任何形體,不執著於任何有形之物,但它可以駕馭任何有形之物。

大能與小能的根本差別在於,大能是依靠它力,小能是依靠自力。它力並非專指他人之力,而是廣泛的宇宙萬物之力和生命源頭之力。

大能之人的特徵就是我們基本看不到能用肉眼看到的才能,在眾人的眼中,他是一個百無一用的人,是一個什麼也不會的人。在處理很多的現實事務時,甚至表現的非常愚笨。他與現實社會表面上看格格不入,與一個真正的笨人在外形上沒有根本的差別。除了有一個地方不同,那就是大能之人有非常強的氣場。這個氣場就是來自於生命源頭的力量。

大能之人,其能力不受形象所拘束,他施展能力的時候基本是不著外物的,神鬼莫測的,這並非他故弄玄虛,因為他已經脫離了自我之力而與萬物融為一體,整個天地都被他所借用,它的風格必然如此。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

歷史上這類人物在每個時代都有,比如姜子牙,在現實生活中幾乎就是一個“笨蛋”,但是他開了大周800年基業。

兵法上講,一個做大將的,如果不知天文,不知地理,不懂得借用天地萬物的能量,就不配做大將。所以說有大能的人才能統領三軍,否則只能當一小卒。

在現今社會中,賺大錢的人,你根本不知道他在幹什麼,你看不明白他到底怎麼賺的錢,因為他一般不是靠“才能”去賺錢。而那些靠才能去賺錢的人,基本都是賺小錢的人。所有的上班族都是靠才能賺錢的人。當然,千萬不要誤會,這兩種人只是能力維度的差別,並無人格貴賤之分。

所有的有形有相的生意都可以被模仿,而所有的大成功者,幾乎都無法複製,大能之人基本都是獨一無二的。

3

為什麼古今中外,到處都是有才華的窮人?

中國文化蘊含著無窮的智慧,中國曆來都瞧不起賣弄聰明的人,因為這種人處於“才能”級別的維度上,他註定了要靠“賣”來活,所以才會出現“賣弄聰明”這個詞彙,可見中國文化從古代就已經把能力分成了不同的維度。

中國有一句古語:學會文武藝,貨賣帝王家。靠才能生活的人註定了必須要去出賣自己的才能。他自己並沒有定價權,他自己並沒有主導最低價值的能力。如果沒有一個買方,他就沒有任何價值。

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人的能力是分維度高低的。有“大能力”的人,他們掌握著更高維度的能力,他們遵循更高級別的法則,他們懂得用高級別法則碾壓低級的法則。那些有才華的人,不一定具備高維度的能力。所謂的“才能”也只是低維度的能力。才能不是大能。

1

什麼是“能力”?你需要重新定義

人本身是沒有任何能力的,人類都在共享同一個智慧源頭。每個人在這個共同的力量源頭當中獲取力量的多少,決定了每個人能力的大小。離開了這個力量的源頭,我們都是一堆臭皮囊而已。

能力較強的人,他用更粗的管道與這個力量源頭連接。而力量較低的人,他與這個力量源頭連接的管道很細。所以老子在道德經當中說我們人類都是“大盜”。我們都在盜用宇宙的能量,只是盜用的程度不一樣。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

所以說,真正有智慧的人,從內心深處能夠認識到自己的渺小。他能看到宇宙的浩渺無窮,能夠看到超越自己的更大的力量存在。他能夠盜用這種無限的能量。僅僅能夠意識到這一點,這個人就具備了大能。

2

為什麼很多的“笨人”,可以坐擁鉅富,可以開疆拓土

越高維度的能力,越是無形無相,這種人呈現給你的是“什麼都不會”。高維度能力是一種抽象的能力,是一種離相的能力,它不會被有形有相的形式所束縛。擁有的高緯度能力的人,其靈性值很高,絕對高維度的能力是一種純靈,完全脫離了任何形體,不執著於任何有形之物,但它可以駕馭任何有形之物。

大能與小能的根本差別在於,大能是依靠它力,小能是依靠自力。它力並非專指他人之力,而是廣泛的宇宙萬物之力和生命源頭之力。

大能之人的特徵就是我們基本看不到能用肉眼看到的才能,在眾人的眼中,他是一個百無一用的人,是一個什麼也不會的人。在處理很多的現實事務時,甚至表現的非常愚笨。他與現實社會表面上看格格不入,與一個真正的笨人在外形上沒有根本的差別。除了有一個地方不同,那就是大能之人有非常強的氣場。這個氣場就是來自於生命源頭的力量。

大能之人,其能力不受形象所拘束,他施展能力的時候基本是不著外物的,神鬼莫測的,這並非他故弄玄虛,因為他已經脫離了自我之力而與萬物融為一體,整個天地都被他所借用,它的風格必然如此。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

歷史上這類人物在每個時代都有,比如姜子牙,在現實生活中幾乎就是一個“笨蛋”,但是他開了大周800年基業。

兵法上講,一個做大將的,如果不知天文,不知地理,不懂得借用天地萬物的能量,就不配做大將。所以說有大能的人才能統領三軍,否則只能當一小卒。

在現今社會中,賺大錢的人,你根本不知道他在幹什麼,你看不明白他到底怎麼賺的錢,因為他一般不是靠“才能”去賺錢。而那些靠才能去賺錢的人,基本都是賺小錢的人。所有的上班族都是靠才能賺錢的人。當然,千萬不要誤會,這兩種人只是能力維度的差別,並無人格貴賤之分。

所有的有形有相的生意都可以被模仿,而所有的大成功者,幾乎都無法複製,大能之人基本都是獨一無二的。

3

為什麼古今中外,到處都是有才華的窮人?

中國文化蘊含著無窮的智慧,中國曆來都瞧不起賣弄聰明的人,因為這種人處於“才能”級別的維度上,他註定了要靠“賣”來活,所以才會出現“賣弄聰明”這個詞彙,可見中國文化從古代就已經把能力分成了不同的維度。

中國有一句古語:學會文武藝,貨賣帝王家。靠才能生活的人註定了必須要去出賣自己的才能。他自己並沒有定價權,他自己並沒有主導最低價值的能力。如果沒有一個買方,他就沒有任何價值。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

所以說,知遇之恩,對於一個有才能的人來講,真的是一種大恩。這種低維度的能力必須依附於高維度能力而存在。低級的法則必須服從於高級的法則,這是天道。

才能是一種小能。小能之人具有明顯的一技之長,他處在“會”的層次上,大能者“什麼都不會”,小能者什麼都會。不同的才能之人具有不同的專長。

小能力的“會”停留在有形有相的維度上,眾人都能用肉眼看得見,也正是因為小能被形象所侷限,小能之人缺乏駕馭萬物的能力,他只能依靠自我之力來生存於世。當然絕大部分的人都停留在這一維度之上,所有的依靠專業吃飯的人都屬於小能之人。

這就是自古以來,有才華的窮人特別多的根本原因。

4

確定自己的能力維度,才能找到自己的準確位置

古語講,無所不能者有大不能,無所不知者有大不知,無用者有大用。

說白了就是能力維度發生混淆了而已。如果能力維度高的人處在低維度環境中,往往表現的是一個笨人的外相。而能力維度低的人也玩不了高維度能力的事兒。

搞明白自己的能力維度非常重要。有的人天生就是一個靈性值很高的人,但是如果去處理具體的有形有相的事物,就等於浪費了自己的價值。

很多大能之人表現的非常的笨,其實這並不是真的笨。也並不是笨人都是大能之人,這一定要搞清楚。笨不笨?不在外,而在於內。

當然,大能和小能並非絕對。一個人的能力維度是可以跳躍的。這全在於個人的願力。

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人的能力是分維度高低的。有“大能力”的人,他們掌握著更高維度的能力,他們遵循更高級別的法則,他們懂得用高級別法則碾壓低級的法則。那些有才華的人,不一定具備高維度的能力。所謂的“才能”也只是低維度的能力。才能不是大能。

1

什麼是“能力”?你需要重新定義

人本身是沒有任何能力的,人類都在共享同一個智慧源頭。每個人在這個共同的力量源頭當中獲取力量的多少,決定了每個人能力的大小。離開了這個力量的源頭,我們都是一堆臭皮囊而已。

能力較強的人,他用更粗的管道與這個力量源頭連接。而力量較低的人,他與這個力量源頭連接的管道很細。所以老子在道德經當中說我們人類都是“大盜”。我們都在盜用宇宙的能量,只是盜用的程度不一樣。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

所以說,真正有智慧的人,從內心深處能夠認識到自己的渺小。他能看到宇宙的浩渺無窮,能夠看到超越自己的更大的力量存在。他能夠盜用這種無限的能量。僅僅能夠意識到這一點,這個人就具備了大能。

2

為什麼很多的“笨人”,可以坐擁鉅富,可以開疆拓土

越高維度的能力,越是無形無相,這種人呈現給你的是“什麼都不會”。高維度能力是一種抽象的能力,是一種離相的能力,它不會被有形有相的形式所束縛。擁有的高緯度能力的人,其靈性值很高,絕對高維度的能力是一種純靈,完全脫離了任何形體,不執著於任何有形之物,但它可以駕馭任何有形之物。

大能與小能的根本差別在於,大能是依靠它力,小能是依靠自力。它力並非專指他人之力,而是廣泛的宇宙萬物之力和生命源頭之力。

大能之人的特徵就是我們基本看不到能用肉眼看到的才能,在眾人的眼中,他是一個百無一用的人,是一個什麼也不會的人。在處理很多的現實事務時,甚至表現的非常愚笨。他與現實社會表面上看格格不入,與一個真正的笨人在外形上沒有根本的差別。除了有一個地方不同,那就是大能之人有非常強的氣場。這個氣場就是來自於生命源頭的力量。

大能之人,其能力不受形象所拘束,他施展能力的時候基本是不著外物的,神鬼莫測的,這並非他故弄玄虛,因為他已經脫離了自我之力而與萬物融為一體,整個天地都被他所借用,它的風格必然如此。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

歷史上這類人物在每個時代都有,比如姜子牙,在現實生活中幾乎就是一個“笨蛋”,但是他開了大周800年基業。

兵法上講,一個做大將的,如果不知天文,不知地理,不懂得借用天地萬物的能量,就不配做大將。所以說有大能的人才能統領三軍,否則只能當一小卒。

在現今社會中,賺大錢的人,你根本不知道他在幹什麼,你看不明白他到底怎麼賺的錢,因為他一般不是靠“才能”去賺錢。而那些靠才能去賺錢的人,基本都是賺小錢的人。所有的上班族都是靠才能賺錢的人。當然,千萬不要誤會,這兩種人只是能力維度的差別,並無人格貴賤之分。

所有的有形有相的生意都可以被模仿,而所有的大成功者,幾乎都無法複製,大能之人基本都是獨一無二的。

3

為什麼古今中外,到處都是有才華的窮人?

中國文化蘊含著無窮的智慧,中國曆來都瞧不起賣弄聰明的人,因為這種人處於“才能”級別的維度上,他註定了要靠“賣”來活,所以才會出現“賣弄聰明”這個詞彙,可見中國文化從古代就已經把能力分成了不同的維度。

中國有一句古語:學會文武藝,貨賣帝王家。靠才能生活的人註定了必須要去出賣自己的才能。他自己並沒有定價權,他自己並沒有主導最低價值的能力。如果沒有一個買方,他就沒有任何價值。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)

所以說,知遇之恩,對於一個有才能的人來講,真的是一種大恩。這種低維度的能力必須依附於高維度能力而存在。低級的法則必須服從於高級的法則,這是天道。

才能是一種小能。小能之人具有明顯的一技之長,他處在“會”的層次上,大能者“什麼都不會”,小能者什麼都會。不同的才能之人具有不同的專長。

小能力的“會”停留在有形有相的維度上,眾人都能用肉眼看得見,也正是因為小能被形象所侷限,小能之人缺乏駕馭萬物的能力,他只能依靠自我之力來生存於世。當然絕大部分的人都停留在這一維度之上,所有的依靠專業吃飯的人都屬於小能之人。

這就是自古以來,有才華的窮人特別多的根本原因。

4

確定自己的能力維度,才能找到自己的準確位置

古語講,無所不能者有大不能,無所不知者有大不知,無用者有大用。

說白了就是能力維度發生混淆了而已。如果能力維度高的人處在低維度環境中,往往表現的是一個笨人的外相。而能力維度低的人也玩不了高維度能力的事兒。

搞明白自己的能力維度非常重要。有的人天生就是一個靈性值很高的人,但是如果去處理具體的有形有相的事物,就等於浪費了自己的價值。

很多大能之人表現的非常的笨,其實這並不是真的笨。也並不是笨人都是大能之人,這一定要搞清楚。笨不笨?不在外,而在於內。

當然,大能和小能並非絕對。一個人的能力維度是可以跳躍的。這全在於個人的願力。

大智若愚,大能若笨。有大能力的人往往“什麼都不會”(啟智篇)


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