【青玉方鼎式爐】
青玉方鼎式爐，清中期，通高13.5cm，口徑10.1×7.1cm。
爐為青玉質，材質良好。器呈長方形，兩側各有一朝天耳，四夔形足。爐身四面紋飾相同，口沿下飾夔紋，腹部以獸面紋為主要紋飾,並有八出戟。
此爐是陳設用品，仿古特徵明顯，其造型仿商代青銅方鼎，獸形扁足具有商晚期青銅器足的特點，獸面紋和夔紋也是當時流行的紋飾。在故宮博物院收藏的清宮玉器中，此器是仿古彝器的代表作。
【白玉夔龍紋蟠螭觥】
白玉夔龍紋蟠螭觥，清中期，高14.2cm，口徑9.6×5.2cm。
觥白玉質，有微瑕。敞口大腹，體形粗壯。器身以夔龍紋為主體紋飾，器口、主體紋飾的上下邊緣各有回紋一週。流下飾一鳳頭，頭下套活環，蟠螭形柄。器配紫檀木座。
兕觥是商周青銅酒器的一種。清宮玉器中仿兕觥的造型者很多，體態不一。此器因螭形柄故名蟠螭觥，其造型線條流暢，紋飾規整，與青銅觥相比雖在器形和紋飾上多有差異，但古意尚存。
【白玉人面鳥獸紋斧】
白玉人面鳥獸紋斧，清乾隆，每件長9.6cm，寬4.2cm，厚0.6cm。
斧白玉質，兩件的器形、大小類似，上端寬而有刃，每面都琢有陰刻紋飾。一件下端為兩孔，正面上部為一正面人首，其兩耳下各有一側面人首，下部為變形獸面紋，背面為上下兩組變形獸面紋。斧兩側分別陰刻隸書“洪字七號” 、“乾隆年制”。另一件下端為一孔，正面為鳥獸紋，鳥爪觸及獸背，背面為勾蓮紋。斧兩側分別陰刻隸書“荒字八號”、“乾隆年制”。
這是兩件帶有千字文序號（“洪字”、“荒字”）的清乾隆時期的仿古玉器，其器形、紋飾、鑽孔均仿古代玉斧而琢，是這一時期仿古玉器中的精品。
【青玉萬松山房圖山子】
青玉萬松山房圖山子，清中期，高20.6cm，長28cm，底寬4.6cm。清宮舊藏。
山子青玉質，作重疊山巒形。山子正面琢崇山峻嶺中挺立著棵棵巨鬆，間飾亭臺樓閣，背面雕峭壁懸崖，亦點綴松樹。景緻佈局周密，層次清晰，立體感強。正面浮於山腰的雲紋上琢隸書御題《萬松山房詩》：
萬鬆春曉坐山房，雨後千峰濯翠光。
因回為高步入古，受宜得趣意延涼。
聞聽倚巘濤翻鬣，極睡鋪阡浪擺芒。
詎事遊山欣愜賞，為民額手慶宜暘。
清代玉山較多，圖案題材多取自然景色，如仙人遊、文友聚會山林、松下鹿鶴、山水樓閣等等，且雕琢精緻，畫意盎然。陳設於文房中，讀書小憩時可娛目賞心。
【桐蔭仕女玉山】
桐蔭仕女玉山，清乾隆，長25cm，寬10.8cm，高15.5cm。
此玉山白玉質，有黃褐色玉皮。以月亮門為界，把庭院分為前後兩部分，洞門半掩，門外右側站一女子手持靈芝，周圍有假山、桐樹；門內另一側亦立一女子，手捧寶瓶，與外面的女子從門縫中對視，周圍有芭蕉樹、石凳、石桌和山石等。器底陰刻乾隆御製詩、文各一。詩云：
相材取碗料，就質琢圖形。剩水殘山境，桐簷蕉軸庭。
女郎相顧問，匠氏運心靈。義重無棄物，贏他泣楚廷。
末署“乾隆癸巳新秋御題”及“乾”、“隆”印各一。文曰：“和闐貢玉，規其中作碗，吳工就餘材琢成是圖。既無棄物，且仍完璞玉。御識。”末有“太璞”印。
本器從內容到風格皆仿油畫《桐蔭仕女圖》而作，所用玉料實為雕碗後的棄物，但玉工巧為施藝，庭院幽幽，人物傳神，人們似可聽到兩女子透過門縫的竊竊私語。剩料被加以利用，這種取其自然之形和自然之色傳以生動之神的做法，正符合“勢者，乘利而為制也”（《文心雕龍·定勢》）。此器是清代圓雕玉器的代表作。
【和闐白玉錯金嵌寶石碗】
和闐白玉錯金嵌寶石碗，清乾隆，高4.8cm，口徑14.1cm，足徑７cm。清宮舊藏。
碗玉質瑩白。器壁薄，橫截面為圓形，由口及腹斜收，桃形雙耳，花瓣式圈足。腹外壁飾花葉紋，獨具特色的是枝葉由金片嵌飾而成，花朵則以108顆精琢的紅寶石組成。腹內壁有陰文楷書乾隆帝御製詩一首，全文為：
酪漿煮牛乳，玉碗擬羊脂。
御殿威儀贊，賜茶恩惠施。
子雍曾有譽，鴻漸未容知。
論彼雖清矣，方斯不中之。
巨材實艱致，良匠命精追。
讀史浮大白，戒甘我弗為。
並有“乾隆丙午新正月”、“御題”款識及“比德”印。碗內底正中有隸書“乾隆御用”四字。
藝術作品的風格與製作者的審美取向相關，在白如凝脂的玉上錯以黃金，鑲嵌紅色寶石，顯得格外豪華富麗。本器具有典型的痕都斯坦風格，通過器物外在的華美體現出西部民族特有的熱情奔放的性格特色。正因此碗具有獨特的藝術神韻且仿製功力精湛，所以自乾隆五十一年（1786年）製成後始終為乾隆皇帝所珍愛，甚至在慶典活動時還被當作御殿賜茶的用具。
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