如意名稱緣於秦漢時期已有的一種搔癢和掏耳器具，因手不能到處以其代勞，可盡如人意，故有如意之雅號。清宮御用的如意可以分為金屬如意、玉石如意、竹木如意、百寶鑲如意等幾大類，另外還有各種材質組合的如意。
三鑲如意
三鑲如意是指針對竹木如意或金石如意的首、身、尾等部分別鑲嵌寶石，進行復雜化、繁瑣化加工的產物，是清宮如意中的大類。此類如意與鑲嵌工藝中的“百寶鑲”有著密切的聯繫。
紫檀嵌金八卦鑲玉雕鶻捕天鵝紋三鑲如意
紫檀嵌金八卦鑲玉雕鶻捕天鵝紋三鑲如意，如意長35.4、寬8釐米。紫檀嵌玉八卦如意是清代中期鑲嵌古玉的三鑲如意中之典型作品。其柄首所嵌遼金時期著名的“海東青捕天鵝”題材玉飾，即“春水”玉，瑩潤細膩，極其珍罕。柄身嵌錯金“乾坤”等八卦符號，使器物平添了一種神祕之美。
紫檀木嵌碧璽三鑲如意
紫檀木嵌碧璽三鑲如意，如意在以繩紋組成的三股束花木柄上浮雕牡丹花枝，心形如意首和柄身、尾部都鑲有橢圓形鏨纏枝蓮紋的金託，託內嵌三塊大碧璽，分別為紫紅色與黃色，質地瑩潤，色澤鮮明，配以黃色盤長絲穗，顯得分外莊重。其中牡丹寓意“富貴”，靈芝寓意“長壽”，合之為“富貴長壽，可如人意”。
紫檀雕水紋柄三鑲白玉雙鳳紋如意
紫檀雕水紋柄三鑲白玉雙鳳紋如意，長39.5釐米如意柄以紫檀雕制，周身雕刻纖密的水波紋，首部，柄中和尾部均鑲嵌一塊古玉，尾部系湖藍色絲穗，附黃條一，黃條上一面寫：“（乾隆）五十六年（1791年）三月初三日養性殿西配殿南次間面東寶座上換下”，另一面寫“紫檀嵌漢玉三塊如意一柄，藍線穗珊瑚豆二個”。
銀鍍金百寶嵌三鑲如意
銀鍍金百寶嵌三鑲如意，如意身銀鍍金質，首、身、尾鑲嵌3枚圓形或橢圓形白玉飾件，其上又以碧璽、翡翠、青金石等嵌粘花鳥圖案，色彩鮮豔，質地各異。器身又嵌粘花卉紋，尤以米珠連綴的菊花最為別緻。此柄如意裝飾華貴繁縟，為清晚期同類製品中的佼佼者。
成套如意
清宮如意中多有9柄成套者，不拘材質，多為宮廷節慶與帝后壽誕之日地方官吏貢進宮中的賀禮。在我國古代封建社會崇尚九五之數，九是單數之極，古人中多以九表示多之意。《易經》中又稱陽爻為九，所以九又有至陽至盛之意，從而成為一個吉利數。故而“九九”喻極至之數，以示天子的尊貴。
掐絲琺琅萬福三多紋如意
掐絲琺琅萬福三多紋如意，此套如意9柄，每柄長34釐米，掐絲琺琅工藝製作，在藍色地上飾福壽紋。“天寶九如”又作“天保九如”，即工匠們在每柄如意曲柄上部分別制有隸書：“如山”、“如阜”、“如岡”、“如陵”、“如川之方至”、“如月之升”、“如日之恆”、“如南山之壽”、“如松柏之茂”。皆引自於《詩經·小雅·天保》，這是一首臣子為君主歌功頌德的詩篇。其中的譬喻到後世演化為固定的吉祥用語。
木柄嵌玉石九九如意
木柄嵌玉石九九如意， 此組如意也是九柄成套每柄長25.2、寬7.5釐米。在曲折的靈芝狀木柄身上，工匠們用紅、藍、黃、綠等色澤的碧璽和翡翠鑲嵌成靈芝朵，嵌在柄杆上。柄首則分別嵌以大塊不規則的藍晶、白玉、孔雀石、紅玻璃、瑪瑙、芙蓉石、粉碧璽、綠松石和田黃石等，形成九九如意。柄尾另繫有編結精緻的壽字黃絲穗，雍容華貴，顯示出皇家的富貴氣派。
如意不僅表示出美好祝福的意願，同時也體現出工匠精湛的雕刻技巧。它能在清宮中得以盛行，無疑是得到了皇帝的推崇。在乾隆皇帝看來，如意不僅是吉祥之物，可掛牆壁，佐文房，置座旁，更是一種“代語不須言”的代言之物。帝王在臨朝或與諸臣談話時，有如意在手，便可心情舒暢，妙語迭出。宮中各種儀仗過於威嚴，只有如意才可自由閒適地發揮自我，“指揮侍臣聽，那識意中存”便形象地反映出了乾隆皇帝手持如意和群臣議政或閒談時的自豪之情。因此，乾隆皇帝把如意看作是“佳朋”，並“屢有如意詠”，經常琢磨如意的質地、造型及其內在含義。皇帝的嗜好影響著群臣，上行下效，朝廷官員們尋找古玉，製成鑲嵌如意以進貢邀寵。在民間人們也收集各種如意，試圖借如意的吉祥來鎮邪避惡。這種風氣一直影響到清朝末年。
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