歡迎大家來到五柳珠寶公眾平臺，從前面的文章當中我們學到了許多的和田玉知識，今天我們來說說和田玉“子岡牌”的特點。
子岡牌作為玉牌中之王，它又優雅、又大氣、子岡牌的形象充滿了風骨和人文質感，而且它又頗受大家的青睞。子岡牌從古至今已經有大概500年的歷史，它是經一代玉雕宗師陸子岡所創立的一個“品牌”。後世之所以稱之為“子岡牌”，這是因為陸子岡他習慣在已經完成的作品上刻上“子岡”這兩個字，這也是子岡牌名稱的來因。
《陶庵夢憶》中張岱說過：“陸子岡加工的玉石，鮑天成加工的犀角，周柱處理的鑲嵌，趙良璧加工的梳子，朱碧山加工的金銀，馬勳、荷葉李加工的扇子，張繼修研究的琴藝，範昆白擅長的三絃子，都可以在上下幾百年中沒有對手。但是他們好的技術苦於用心也是技術中稱絕的事情。至於加工的厚薄與深淺，濃重還是嚴密還是清淡稀疏，都是與後代人鑑賞的眼力、心情互相契合，這難道是工匠可以做到的嗎？其實這是技藝超過了道的原因。”陸子岡他在吳中絕技中之所以可以排名到第一，以此我們可見他當時的地位和能力。
陸子岡自己創新的文藝作品門類非常多，他並不是單單專注單一的某一個方面。不過在陸子岡他的所有作品中，他的子岡牌是最擁有與眾不同的風格，也是他自己最為自豪，最為驕傲的一個。子岡牌擁有別具一格的玉牌設計風格，不僅讓當時的富賈名紳、文人雅仕趨之若鶩，也同時對後世五百年間直至今天的玉牌設計產生了影響。
子岡牌的特點：
陸子岡治玉要求非常的嚴格: 第一點在選玉料上一定要是上等的玉料才可以選來用，玉質不好的不用; 有一點點瑕疵的不用; 色澤不一樣的不用。要求一件玉器在色澤和玉質上整體上都是一樣的，又和協又統一，或青或白完整地不可分割的樣子。第二點要求在雕品整體設計佈局上符合情理，一點一滴都費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。就好像新月的弦(直邊)一定是朝左上方，殘月(曉月)的弦一定是朝右下方。
別人不注意到的一些細微之處，陸子岡全部都會注入心血，一絲一毫從來都不會馬虎，對藝術在要求上也是精益求精的。第三點，最先創造出刀刻的工藝，用昆吾( 金岡石) 刀具進行手工雕刻，前無古人，後無來者，（技藝失傳），所攜書款，全部都是用剔地手工雕刻陽文，筆意圓轉就好像與寫在紙上的沒有什麼差別，被後人所認同。
借鑑了元代的秋山玉”、“春水玉”“的形式，以精湛的浮雕技藝創立了一種“兩面雕”的白玉牌是陸子岡對玉雕行業作出了自己的最大貢獻，可以稱它為“玉雕一絕”，這個就是今天依然會很搶手的明代“子岡牌”。這種玉牌形狀可以是方形也可以是長方形，看上去感覺它寬厚敦實，就好像紙牌、金牌一般，所以簡稱它為“子岡牌”。這種長方形玉牌被陸子岡以精湛的浮雕工藝創作出，將書法、繪畫全部都收在如同方寸一樣大小的天地之間，既可以佩帶又可以當掛飾還可以把玩，這種風格很是特別，在當時就被很多的收藏愛好者所追求捧場，到現在為止還是白玉收藏者最熱衷的一個品種。
子岡牌它的特殊魅力，在於別開生面的形態上的體現，將精細的雕工和精美的玉質融為一體的藝術風範。長方形的子岡牌，不是新疆和田佳料不用，潔白且沒有瑕疵，又滋潤又溫柔，出類撥萃的花紋圖案，以高超的雕刻玉的技藝，大多作剔地陽紋，形式是以淺浮雕，把書面圖紋表現的淋漓盡致，曲盡其美。
子岡牌通常在一面上雕刻山水、花鳥、人物、走獸圖，雖然用雕刻玉石碾出，但是仍然不失畫家的筆墨情趣;另一面上就會雕刻詩文、龍飛鳳舞，就好像是名家直接書寫在它的上面一樣，並且雕刻玉石會有子岡的印款。鐫刻在玉牌正反兩面中的中國書畫藝術，加上一些玲瓏剔透的牌頭裝飾，就會具有很高的觀賞性，玩味性是無窮的，這也是子岡牌受歡迎的主要因素。
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