本文頭圖：雷尼·馬格利特《the rape》，超現實主義的馬格里特究竟在影射怎樣的現實？
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勒內·弗朗索瓦·雷尼·馬格利特（René François Ghislain Magritte）的經典《the rape》，總讓我想起林奕含。
林奕含是小說《房思琪的初戀樂園》的作者，一個90後的臺灣女作家，在這本書出版後不久選擇上吊自殺。因為她曾在生前接受採訪時說道：“這個故事折磨、摧毀了我一生。”
這個故事，是一個少女遭受老師誘JIAN的故事。
雷尼·馬格利特《the rape》，一個少女臉上長著XING器官，這般荒誕的超現實主義，也許折射的正是血淋淋的現實——在很多猥瑣不堪男性的眼裡，女性只是生理的代名詞。
今天，我們一起來聊馬格利特和他的超現實主義藝術。
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被戕害的女人。
雷尼·馬格利特《蹂躪》
雷尼·馬格利特畫了幾幅類似的畫。
畫中是個奇怪的結合體，雖然她很怪誕，但我們又很輕易的判斷，這是一個女人。
一頭金髮的女人長著乳房眼睛，肚臍鼻子，長長的捲髮蓋在脖子的部位上，顯然這是一個以身體的胸腹部當臉的人。但畫面中這種罕見的、陌生的極端超現實的"身體臉"突然出現在受眾面前時，那種強烈的視覺衝擊和震撼效果是可想而知的。
很多人看到這樣的作品時，感受只有噁心，一種深入骨髓的厭惡感。
女性的身體，難道不應該是很多男性美好的幻想嗎？很抱歉，但如果她赤裸露的暴露在外時，那就是一種冒犯，一種褻瀆。
畫中的女人根據生存的需要，將軀幹必須用衣服裹藏的地方高高裸露在外，而沒有出於性私密的考慮把它遮藏起來，體現人類求生的本能，是生活的真實。人的軀幹成為臉後，還要掙扎著生存下去。
雷尼·馬格利特《對馬克·塞內特的敬意》，女性
雷尼·馬格利特，運用了一種“陌生化”(Defamiliarization)的把戲。“陌生化”就是將本來熟悉的對象變得陌生起來，使欣賞者在欣賞過程中感受到藝術的新穎和別緻，體驗到藝術的超凡脫俗，親歷市美過程的珍貴。畫家作品中“人身臉”這一怪誕的形象原形，本是人們熟悉的司空見慣的事物——女人，然而由於其表現形式與日常生活中女性的常規、常情背道而馳，因此，它表現出陌生化的特點。
不過，似乎這一極少看到的不可思議的超現實場面，又和我們的心理狀態如此接近——社會中，多少對女性身體的冒犯甚至說侵犯，都是因為把女性的生理屬性看得比社會屬性更重。在他們眼中，女性就是XING器官的組成。這些被戕害女性的施害者，就是社會中的作惡者。
雷尼·馬格利特創作這樣令人不舒服甚至帶著厭惡感的作品，營造那種怪誕而晦澀的主題與氛圍，也許揭開的正是這些作惡者的遮羞布。
雷尼·馬格利特《閨房哲學》，女性的裙子和高跟鞋也被超現實的賦予了女性身體特徵。
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破碎的女人。
在雷尼·馬格利特的畫中，還有很多不完整、拼湊出來的奇怪女人。
在雷尼·馬格利特的心中，也許世界本就是殘缺的。
在1926年-1937年，雷尼·馬格利特的創作中出現了大量破碎的女性身體。她們以一種怪誕拼接的殘破方式出現，表露出畫家的悲觀美學思想。
雷尼·馬格利特《幕間休息》
這幅《幕間休息》以一種讓人很不舒服的超現實主義方式出現，這是幕間在後臺進行休息的芭蕾舞演員，她們並非以一種人們想象中的樣子出現，沒有芭蕾舞白裙，沒有唯美的舞蹈動作，甚至連臉和上身都沒有——只有腿和胳膊的出現，這樣脫離了整體的個體讓人有種毛骨悚然的感覺，彷彿是屍體被切斷的器官。
是呀，臺前的芭蕾舞女是曼妙的存在，而付出的那種艱辛卻是通過腿和手臂的動作完成的，這些艱辛是觀眾所看不到的，而雷尼·馬格利特通過超現實主義對殘缺的突出，道出了一種現實。
德加作品中的芭蕾舞女，相比雷尼·馬格利特的《幕間休息》，更加符合現實中人們對芭蕾舞女唯美幻想。
雷尼·馬格利特《雜技者的幻想》
雜技者在表演著高超的雜技，也許他們賣力的精彩表演收穫了觀眾們的叫好叫座。可一切又是那麼的可怕，殘缺而斷裂的身體也許象徵著他們的高難度動作，他們可以平靜的身輕如燕的完成這些姿勢，然而他們卻像是殘疾了一般。沒有人關心他們是怎麼想的，是否開心，身後是一片寬闊的藍天，然而卻似陰雲密佈、壓抑的毫無放晴之日。
而雷尼·馬格利特，卻痴迷的沉浸在描繪這等殘缺破碎之美。
馬格里特《風景》（圖源版權見水印）
風景，不該是那怡人的、美好的、帶給人舒適感覺的景象嗎？而在雷尼·馬格利特的畫中，卻似反諷般的出現。
又是一具破碎的女人身體，準確的說更像是一株，她沒有頭，像一株植物一般在樹林中野蠻生長。樹的枝杈從身體中破碎的穿過，彷彿像是血管一般。這個時候，生命不再具有生命的活力，叢林也不再具有叢林的寧靜，一切都是陰森森的恐怖。這等畸形的畫面，卻被馬格里特叫做“風景”。
殘缺的女人背後，也許雷尼·馬格利特正在享受殘缺的美感。
或許，雷尼·馬格利特認為，我們的世界本就應該是殘缺的，在這種殘破中，他掩蓋著自己殘破不堪內心的事實。
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在雷尼·馬格利特心中，
女人究竟是什麼樣？
畫了這麼多變形的女性形象，其實我常常在想，雷尼·馬格利特心目中的女人，究竟有著怎樣的意義。
如果從《蹂躪》那兩個版本來看，那一定是一種畫家作為男性群體，對女性群體毫不掩飾的“視JIAN”，有點像魯迅先生在《而已集·小雜感》裡的那句話：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全LUO體，立刻想到生ZHIQI，立刻想到XING交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”在這個問題上，大概馬格里特先生告訴我們，東西方都一樣。
所以，畫家在用這種格外陌生化而帶給人厭惡感的作品，批判社會上人們那隱祕而無禮的慾望。
雷尼·馬格利特畫中常常出現的破碎女人體。
而殘破的女人，也許是雷尼·馬格利特先生內心的陰影寫照。他的母親，曾溺水自殺，而畫家童年時代親眼見到了從水中被打撈起的母親。從哪個時候開始，一切藝術作品中，彷彿都浸染了那溼漉漉的永遠洗不掉的陰鬱。
下一期，小玉和你繼續來聊雷尼·馬格利特。
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