房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
藝術家的作品最能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性。房瑞高說，他現在繪畫的狀態是任作品自然形成，思想自然流露，想畫時信手拈來，一氣呵成。這種不刻意追求，也不造作，用手寫自己的心的做法實在讓人讚歎，說明他繪畫已經進入了一個“道法自然”、真淳自見的境界。他還說，畫畫有形象、意象和心象三種境界，他的畫正追求著從意象向心象境界的昇華。對他而言，畫之創作，已與技巧及筆墨無關，他已在內心裡把這宇宙一切心靈化了。所以我們讀他的畫，都有富貴相，有閒適態，有自得狀。在他那裡，真實的世界就是他的心象，人有屋廬，鳥有樹枝，人歡鳥欣，酒香蔬美。而這心象，又讓人總是有一種迴歸平衡、平靜、安適的衝動，禁不住發出感嘆：寓形宇內有幾時？為什麼不好好享受當下？
花鳥作品欣賞
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
藝術家的作品最能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性。房瑞高說，他現在繪畫的狀態是任作品自然形成，思想自然流露，想畫時信手拈來，一氣呵成。這種不刻意追求，也不造作，用手寫自己的心的做法實在讓人讚歎，說明他繪畫已經進入了一個“道法自然”、真淳自見的境界。他還說，畫畫有形象、意象和心象三種境界，他的畫正追求著從意象向心象境界的昇華。對他而言，畫之創作，已與技巧及筆墨無關，他已在內心裡把這宇宙一切心靈化了。所以我們讀他的畫，都有富貴相，有閒適態，有自得狀。在他那裡，真實的世界就是他的心象，人有屋廬，鳥有樹枝，人歡鳥欣，酒香蔬美。而這心象，又讓人總是有一種迴歸平衡、平靜、安適的衝動，禁不住發出感嘆：寓形宇內有幾時？為什麼不好好享受當下？
花鳥作品欣賞
花鳥繪畫的作品講求的就是對於自然景物的把握，通過對於畫面的不同元素的著重繪畫來表達畫家自己的一種對於人生的態度，從畫中來傳達出的是不同於他人的一些感悟，這些都是花鳥作品中都會包含的藝術思想，它有較大的繪畫空間成為畫家們展示的藝術風骨的地方。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
藝術家的作品最能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性。房瑞高說，他現在繪畫的狀態是任作品自然形成，思想自然流露，想畫時信手拈來，一氣呵成。這種不刻意追求，也不造作，用手寫自己的心的做法實在讓人讚歎，說明他繪畫已經進入了一個“道法自然”、真淳自見的境界。他還說，畫畫有形象、意象和心象三種境界，他的畫正追求著從意象向心象境界的昇華。對他而言，畫之創作，已與技巧及筆墨無關，他已在內心裡把這宇宙一切心靈化了。所以我們讀他的畫，都有富貴相，有閒適態，有自得狀。在他那裡，真實的世界就是他的心象，人有屋廬，鳥有樹枝，人歡鳥欣，酒香蔬美。而這心象，又讓人總是有一種迴歸平衡、平靜、安適的衝動，禁不住發出感嘆：寓形宇內有幾時？為什麼不好好享受當下？
花鳥作品欣賞
花鳥繪畫的作品講求的就是對於自然景物的把握，通過對於畫面的不同元素的著重繪畫來表達畫家自己的一種對於人生的態度，從畫中來傳達出的是不同於他人的一些感悟，這些都是花鳥作品中都會包含的藝術思想，它有較大的繪畫空間成為畫家們展示的藝術風骨的地方。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
藝術家的作品最能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性。房瑞高說，他現在繪畫的狀態是任作品自然形成，思想自然流露，想畫時信手拈來，一氣呵成。這種不刻意追求，也不造作，用手寫自己的心的做法實在讓人讚歎，說明他繪畫已經進入了一個“道法自然”、真淳自見的境界。他還說，畫畫有形象、意象和心象三種境界，他的畫正追求著從意象向心象境界的昇華。對他而言，畫之創作，已與技巧及筆墨無關，他已在內心裡把這宇宙一切心靈化了。所以我們讀他的畫，都有富貴相，有閒適態，有自得狀。在他那裡，真實的世界就是他的心象，人有屋廬，鳥有樹枝，人歡鳥欣，酒香蔬美。而這心象，又讓人總是有一種迴歸平衡、平靜、安適的衝動，禁不住發出感嘆：寓形宇內有幾時？為什麼不好好享受當下？
花鳥作品欣賞
花鳥繪畫的作品講求的就是對於自然景物的把握，通過對於畫面的不同元素的著重繪畫來表達畫家自己的一種對於人生的態度，從畫中來傳達出的是不同於他人的一些感悟，這些都是花鳥作品中都會包含的藝術思想，它有較大的繪畫空間成為畫家們展示的藝術風骨的地方。
看到房瑞高的作品，一股優雅的古意風韻由畫面撲面而來，他的這些繪畫作品，彷彿有著作舊一般的處理，這樣的繪畫風格，讓畫面濃重的抹上了一筆時空的錯覺之感，他對於繪畫有著多年的經驗，在花鳥作品中也極盡之畫工，從來看不到繁複的線條，只是寥寥數筆就呈現出一個個意韻深刻的花鳥世界。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
藝術家的作品最能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性。房瑞高說，他現在繪畫的狀態是任作品自然形成，思想自然流露，想畫時信手拈來，一氣呵成。這種不刻意追求，也不造作，用手寫自己的心的做法實在讓人讚歎，說明他繪畫已經進入了一個“道法自然”、真淳自見的境界。他還說，畫畫有形象、意象和心象三種境界，他的畫正追求著從意象向心象境界的昇華。對他而言，畫之創作，已與技巧及筆墨無關，他已在內心裡把這宇宙一切心靈化了。所以我們讀他的畫，都有富貴相，有閒適態，有自得狀。在他那裡，真實的世界就是他的心象，人有屋廬，鳥有樹枝，人歡鳥欣，酒香蔬美。而這心象，又讓人總是有一種迴歸平衡、平靜、安適的衝動，禁不住發出感嘆：寓形宇內有幾時？為什麼不好好享受當下？
花鳥作品欣賞
花鳥繪畫的作品講求的就是對於自然景物的把握，通過對於畫面的不同元素的著重繪畫來表達畫家自己的一種對於人生的態度，從畫中來傳達出的是不同於他人的一些感悟，這些都是花鳥作品中都會包含的藝術思想，它有較大的繪畫空間成為畫家們展示的藝術風骨的地方。
看到房瑞高的作品，一股優雅的古意風韻由畫面撲面而來，他的這些繪畫作品，彷彿有著作舊一般的處理，這樣的繪畫風格，讓畫面濃重的抹上了一筆時空的錯覺之感，他對於繪畫有著多年的經驗，在花鳥作品中也極盡之畫工，從來看不到繁複的線條，只是寥寥數筆就呈現出一個個意韻深刻的花鳥世界。
房瑞高
房瑞高 又名靖君，號，柳毅山人，1974年生，濰坊人，自幼習畫。畢業於濰坊學院，市美協會員，濰坊市北海書畫會員，中國書畫協會會員，中國楊家埠書畫院院士,先從師旅非畫家馮三石為師，後期進修于山東藝術學院學習國畫。師從蔡玉水等老師。
多年來一直師從於中國歷史人物畫160米長卷精忠報國，世界吉尼斯記錄，國畫大師石麗功為師。孜孜以求，潛研國畫，尤以古意花鳥人物畫擅長，近年又得江蘇南通市美協主席錢志楊先生悉心指導，受益匪淺。
作品多次在各省市地獲獎。在慶祝中國共產黨成立九十五週年之際，當代藝術家翰墨丹青耀中華。中國郵政將部分畫作設計為郵票。畫作並被港，德國好友收藏。長期作畫於中國齊魯風書畫院，現任職於濰坊書畫院理事，濰坊市濰水書畫院院長一職，人生格言，書畫是一場不懈的修行，活著，就去努力。
人物作品欣賞
綜觀房瑞高的人物畫作，多以古典人物和民間題材入畫，幾乎沒有重大人物和重大事件，描繪的是“結廬在人境，而無車馬喧”的世外桃源生活，多以儒、釋、道為意境。在構圖和筆墨技巧等方面，他進行變形誇張，追求形神一體，用筆極為簡約，幾乎到了極至，跡雖斷而氣連，筆不周而意周，可謂“大道至簡”。在色彩運用上以淡彩為主，最多三種顏色，筆墨語言卻極為豐富，具有極強的水墨韻味。
賞讀房瑞高的畫作，彷彿時光倒回到遙遠的古代。畫面營造出的詩意的夢境之地，需要一顆顆溫柔的心意來關照，來感悟。每幅畫都值得去細細去品味，都是一劑普惠人間的清涼劑。畫家對傳統文化妙得真諦，常寓禪理佛道於故事之中“漫畫”之中。房瑞高說，現代人太浮躁，所以畫作多取材於古代人物和場景。他探索繼承了古文人畫創作的雅緻、高古、養生、浪漫的文化精髓，但又超越了古典文人畫所表達的意境。他筆下的老者、茶童、芭蕉、素琴、棋盤、扁舟、流泉、清風、明月等，這些看似簡單的物象，境界卻無限遠闊，蘊涵了他多年的審美追求和思想情趣。
比如畫的主人——憨態可掬的老者，你可以把他當成莊子、老子，抑或是蘇東坡、陶源明，你儘可發揮想象，他其實是觀眾心中的一個符號，代表了自在無礙的心靈，代表了畫家所追求崇尚的境界：現實生活的圓滿、道德上的純淨和精神世界的高超……。欣賞房瑞高的人物畫，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生的心境。房瑞高為現代社會中的現代人營造了一個在現實生活中無法得到的虛擬的寧靜致遠的理想境界。他的畫如清風雨露，如同當頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，放下浮躁的心態，不為外物所累，使我們的心靈進入自由灑脫的境界，從而煥發出生命的光彩。
藝術家的作品最能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性。房瑞高說，他現在繪畫的狀態是任作品自然形成，思想自然流露，想畫時信手拈來，一氣呵成。這種不刻意追求，也不造作，用手寫自己的心的做法實在讓人讚歎，說明他繪畫已經進入了一個“道法自然”、真淳自見的境界。他還說，畫畫有形象、意象和心象三種境界，他的畫正追求著從意象向心象境界的昇華。對他而言，畫之創作，已與技巧及筆墨無關，他已在內心裡把這宇宙一切心靈化了。所以我們讀他的畫，都有富貴相，有閒適態，有自得狀。在他那裡，真實的世界就是他的心象，人有屋廬，鳥有樹枝，人歡鳥欣，酒香蔬美。而這心象，又讓人總是有一種迴歸平衡、平靜、安適的衝動，禁不住發出感嘆：寓形宇內有幾時？為什麼不好好享受當下？
花鳥作品欣賞
花鳥繪畫的作品講求的就是對於自然景物的把握，通過對於畫面的不同元素的著重繪畫來表達畫家自己的一種對於人生的態度，從畫中來傳達出的是不同於他人的一些感悟，這些都是花鳥作品中都會包含的藝術思想，它有較大的繪畫空間成為畫家們展示的藝術風骨的地方。
看到房瑞高的作品，一股優雅的古意風韻由畫面撲面而來，他的這些繪畫作品，彷彿有著作舊一般的處理，這樣的繪畫風格，讓畫面濃重的抹上了一筆時空的錯覺之感，他對於繪畫有著多年的經驗，在花鳥作品中也極盡之畫工，從來看不到繁複的線條，只是寥寥數筆就呈現出一個個意韻深刻的花鳥世界。
看著他的這一幅幅作品，能夠感受到的是房瑞高對於花鳥繪畫的獨特藝術體會，他在醮墨而繪畫之時，對於畫面就有了整體的把握，在畫面中突出重點，墨色或濃或淡做到恰到好處，不顯濃跡也不成浮躁的繪畫風骨，這樣的作品不著痕跡的表現手法，顯示出渾然天成的藝術才氣，讓畫面意形相合，處處顯露出一個風骨高雅之士的濃濃才情。