流浪大師沈巍
流浪大師沈巍的很多金句火了，有一些雖然說的很好，但是不經解釋還真不好理解。關於文化藝術他說過一句很有見地的話：經典作品都是在不經意間產生的。這句話雖然看上去有點兒違背常理，而實際上卻是真知灼見，這不得不讓人佩服沈巍的涉獵之廣，理解之深。
在文學上早就有人發表過類似的見解，這個人不是別人正是南宋著名的愛國詩人陸游。他在《文章》一詩中寫道：
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為。
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
後夔不復作，千載誰與期？
陸游
詩中說得很明白，“文章本天成，妙手偶得之。”意思是好文章不是刻意加工出來的，而是天然而成，只是高明的作者偶然間得到了。後幾句翻譯成白話是：精彩而沒有瑕疵，並不需要人為去刻意追求。你看古代的青銅器，無論精巧還是笨拙都不刻意。漢代離先秦最近，但文章的深厚、淺薄已有了巨大差異。胡人的音樂只是一些管絃與絲竹。像舜的樂官後夔那樣的高人不再有了，千年以來，誰又能跟他相比呢？詩的前三句都是在強調不刻意，特別是第一句的“偶”字道出了文學創作中，不經意的那種狀態，這和流浪大師的說法有異曲同工之妙，你是不是對這個流浪漢有點小佩服了呢？
陸游作為南宋文學家、史學家、愛國詩人於詩、詞、文章上皆有極高的造詣，說出這番話無疑是自己的心得體會。作為大書法家的王羲之更是以自己的親身經歷為流浪大師的這句話做了註腳。王羲之在參加朋友聚會時，乘興書寫了《蘭亭集序》，回到家中想重新抄寫一遍，結果怎麼抄也不如當場的草稿滿意。原因就是當場書寫是興之所致，在不經意之間完成，回到家中重抄的時候，已經沒有了當時的感覺，滿腦子考慮的是怎麼寫一份更滿意的，結果卻怎麼也滿意不了，因此草稿最後也被留了下來就是後來的天下第一行書《蘭亭序》。書聖的經歷證明流浪大師所說的“經典都是在不經意間產生”是多麼的正確，怪不得流浪大師拿起毛筆來也是那麼從容，原來人家對藝術的認知還真不是一般水平。你是不是開始佩服這個流浪漢了呢？
王羲之蘭亭序（局部）
其實不光是王羲之有這樣的從藝經歷，另一位草書大家張旭對流浪大師的話恐怕也深有體會。這位草書大家往往先把自己喝斷篇，然後狂走呼叫，接著信筆揮灑，酒醒之後往往被自己變化無窮，若有神助的奇妙作品驚到，被人們稱作“顛張”。張旭之所以經常這麼幹就是通過喝酒創造出一種不經意的狀態，從而催生偉大的藝術作品。你是不是對流浪大師愈加佩服了呢？
張旭草書
不僅書法家非常鍾情於“不經意”，畫家也不例外，近代大畫家傅抱石也同樣是一位善於通過“酒”來製造“不經意”狀態的高手。他經常是把畫紙鋪好，然後半瓶茅臺下肚，待酒勁上來，腦子處在半迷半醒的狀態，就開始揮灑勾勒，很快一幅傑作就出現在筆下。甚至是在創作人民大會堂懸掛的巨幅國畫《江山如此多嬌》時，周總理知道他有這個癖好，都特意批給他和關山月一天一瓶茅臺，關山月不喝酒，結果兩瓶全讓傅抱石喝了，經典佳作《江山如此多嬌》那可真是用茅臺酒泡出來的。傅抱石再次印證了流浪大師說的沒有錯。
傅抱石、關山月合作的《江山如此多嬌》
“經典都是在不經意間產生的”，流浪大師一句話就把文藝創作的關鍵給說出來了，你是不是對這個流浪漢佩服的五體投地了呢？
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