中東的寧靜聖地，我的夢想國度之旅：以色列耶路撒冷（上）

以色列耶路撒冷寧靜伊朗歷史馬來西亞伊斯蘭教服裝人生第一份工作航空鮭魚巴勒斯坦猶太教基督教烹飪技巧聖經動物海鮮酒店劉小陽yaka 2019-07-06

關於出關和航班

還記得我19年的flag有一項是去以色列，沒想到在上半年的最後一個月就實現了，感謝上帝。如果你即將要去以色列，不妨乘坐下以色列航空。會遇到別樣的體驗，下文會寫到。而且現在有了北京往返以色列的直飛，讓我直接決定來場我的夢想國度之旅。從北京出發乘坐以色列航空還會有一個簡短的面試，會有出入境的中國人來詢問你一些問題，比如去以色列幹嘛，跟誰去，之前為什麼去馬來西亞等等。以色列對去過馬來西亞的人格外敏感，且馬來西亞人是不能入境以色列的，這主要是以巴衝突間接導致的結果，馬來西亞身為回教國，政府全力支持巴勒斯坦，不但與以色列斷交，而且常年譴責以色列的軍事行動。記得我在instagram上發了以色列的照片，我的馬來西亞朋友還給我發來短信說好羨慕，我一生都去不了這個國家。而且你的護照上如果有個以色列的簽證，伊朗也是去不了的。但是去了伊朗還可以去以色列，所以想要伊朗以色列兩國一起去的朋友可以調整好順序。

上面有說過，坐以色列航空會有別樣的體驗，那就是以色列航空上所有的航空餐都是：潔食。也就是符合猶太教教規的食物，英語:Kosher。據說這潔食裡的米都是一粒一粒清洗，菜葉子也是要一頁一頁放到陽光下看裡面有沒有蟲子，雞蛋一個個打破看看有沒有受精的血，肉和奶也不可一起食用。所以估計以色列航空裡的餐食是所有航空裡最乾淨的了，在裡面也可以看到一張紙條，就是證明所有的食物都是在北京地區可以烹飪潔食的廚房裡烹飪而成，可放心食用。其實猶太潔食與伊斯蘭教的清真食物相似。在舊約聖經利未紀第十一章紀錄各種可食與不可食的動物名單。名單首先把動物分成潔淨與不潔淨，後者不但不可食用，亦不可接觸其屍體，否則直到晚上均屬不潔，並須洗滌衣服。如落入器物中，要麼清洗，要麼打碎(陶器)。受屍體汙染的水乃禁忌中的禁忌。相關規定除了限制了可食動物的種類外，其屠宰及烹調方式亦受影響。

入境很順利，什麼都沒問，然後會給你一張藍色小卡片，裡面有你的身份信息什麼的，記住在以色列期間千萬不能掉了這個證件哦，否則可能連酒店都住不了呢。

偶遇安息日的耶路撒冷空城

我們恰巧週五到達耶路撒冷，恰巧遇到他們的安息日the Sabbath（從週五日落到週六日落）猶太曆每週的第七日(每逢星期五日落到星期六日落)。猶太人謹守安息日為聖日，不許工作。Sabbath一詞源於阿卡德語，本意為：七;，希伯來語意為：休息;停止工作。我其實對安息日並不陌生，讀過聖經的一般都知道，在舊約創世紀2:1天地萬物都造齊了。創2:2到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。創2:3上帝賜福給第七日，定為聖日;因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。出埃及記20:10 但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做;出20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

這條叫JAFFA的街屬於耶路撒冷最熱鬧的街道了，在安息日變成了這個樣子。

我知道在安息日的這一天，大部分人都會呆在家裡陪家人，不工作不看手機不看電視不做家務。但不知道在耶路撒冷這個城市竟然這麼淋漓盡致，街上儼然變成了一座空城，所有的商店，麥當勞，水果店，商場全部關門，電車不開，我們一臉懵逼的站在空無一人的街道上，在想今晚的晚餐應該去哪裡解決。不過這也讓我感觸頗深，在中國，我們幾乎沒有忙碌，依賴於手機和互聯網，又能拿出多少時間來陪伴家人呢？

連酒店裡都有安息日電梯。

不過有一點好處是那天的街道確實很適合街拍啊！永遠不用擔心會有人過來擋鏡頭。

與當地家庭一起體驗猶太安息日晚餐

既然週五晚上的餐廳都不開，到當地猶太人家裡體驗一頓獨特的安息日晚餐也是相當不錯的體驗。安息日晚餐是一週中最豐盛最正式的一頓飯。安息日晚餐儀式包括安息日歌曲、祝酒、洗手禮、哈拉麵包、晚餐、交流、祈禱等。其實也有點像我們做禮拜的流程。

主人在進行祝酒禮。

吃飯前要唱安息日歌曲，這個本本里有歌詞，只是都不會唱，全程大家都在跟著一起哼哼。

估計這是我吃到的最豐盛的潔食了。一共9道菜，有茄子，土豆，雞肉，鷹嘴豆泥，三文魚，甜品等。吃潔食的時候有兩套餐具，一套吃素一套吃肉。鳥、兔、豬肉被視為不潔，海鮮基本不可食用（除了有鱗的魚類）。這次吃到了三文魚。所以就算在潔食餐廳用餐時，也要注意肉類和奶製品只能點取其中一類，也不要外帶食物。大家一起聊宗教文化，聊各國習俗，整個的安息日晚餐也就結束了。

重走苦路14站

耶路撒冷老城其實只有一平方米公里，四周由保存完好的城牆所圍繞，這裡分為四個區: 猶太區、基督區、穆斯林區和亞美尼亞區。耶路撒冷老城在1981被聯合國教科文組織評為世界文化遺產。它約有三千年的古老歷史，可以一探原始的耶路撒冷的模樣，彷彿時光穿梭。在老城的街道小巷和地下隧道之中穿梭而過，便可看到眾多歷史文化古蹟。

走苦難路是我一直想去以色列做的一件事，如果大家不瞭解，可以看下電影《耶穌受難記》，影片描述的是耶穌殉難前最後12小時內發生的故事。最後的晚餐結束後，耶穌開始祈禱，他不斷地忍受著撒旦的誘惑。背叛了耶穌的猶大將耶穌推向了十字架，被拘捕的耶穌囚禁在耶路撒冷城內。耶穌揹負十字架走的那段路就是苦難路。在影片完成之後，該片的很多演員和劇組人員都改信天主教。記得我當初在飛機上看的這部影片，看的我淚流滿面不能自已，嚇得旁邊的老外不知所措。

苦路

又稱作“悲傷之路”或“受難之路”，是耶穌從被判刑、揹負上十字架一直走到各各他山，最終被釘死在十字架上的這一條路。苦路一共有14站，每一站都有十分重要的宗教歷史意義。除了最後的5站，其餘幾站都會有刻著羅馬數字的黑色銅牌掛在牆上，順著數字走很容易可以找到對的地方。每個週五下午三點，意大利方濟各會的教士都會重新模擬耶穌受難走過這一路的過程，也就是拜苦路的敬禮。 “拜苦路”自拜占庭時期的君士坦丁大帝允許基督教徒公開宗教行為開始，至今已有將近兩千年的歷史了。尤其是復活節前一週，也就是所謂的聖週期間，大量來自世界各地的基督教徒們湧入耶路撒冷，為的就是加入拜苦路敬禮，紀念耶穌受難。（摘自窮遊錦囊）

第一站

耶穌被判死刑從老城的獅門進入很容易就可以找到第一站，也就是耶穌被審判的地方。也是一座由清真寺改建的學校，宣禮塔所在的位置便是歷史上古羅馬人為了軍事防禦而建的Antonia Tower。根據《馬太福音》的記載，或電影《耶穌受難記》都有詳細記錄：猶太領袖們看不慣耶穌，想要剷除基督耶穌卻沒有判刑的權利，於是他們借彼拉多之手判給耶穌死刑。出賣耶穌的猶大在聽到耶穌被判死刑時也愣住了，急急歸還從祭司長手上拿到的三十塊銀幣以後，就去了。

第二站

耶穌揹負起十字架距離第一站不遠的地方就是錫安修女院，其下方大片的舊石板被認為是聖經中描述的“鋪華石處”，即彼拉多審判耶穌的地方。

第三站

耶穌第一次摔倒第三站的位置上有一座建於19世紀的天主教小教堂。教堂的門上方用石頭雕畫著摔倒的耶穌和他身上沉重的十字架。

第四站

耶穌遇見母親聖母瑪利亞第四站和第三站相隔不到5米，由一座亞美尼亞教堂作為標誌，同樣在教堂入口處上方的石雕描畫了聖母安慰耶穌的畫面。

第五站

外邦人西門幫耶穌背十字架三部福音書同時提到了在耶穌前往受刑地的途中，外邦人西蒙被羅馬士兵要求幫耶穌背十字架背一段路。第五站位於Al-Woad St大街向西的街角，El-Wad路和苦路的交界處，以一座小型的方濟各會教堂作為標誌。羅馬士兵押著耶穌走到這裡，在人群中遇到從古利奈來的平民西蒙，便強迫他幫助耶穌揹負十字架，跟隨耶穌前往骷髏山。後來，西蒙也被處死了。

第六站

聖婦為耶穌拭面容繼續向前走很快就來到第六站，耶穌行進到這裡時，人群中，有一個憐憫他的猶太婦女維羅尼亞走上前，用自己的面紗把他臉上的汗、唾沫和血一同擦去，而布上留下了耶穌的面容。石牆上的一段文字描述了當年的故事情景。

第七站

耶穌第二次被十字架壓倒在羅馬士兵的押解下，耶穌走到此處，因為十字架太重，他再次跌倒，劃破了膝蓋，臉紮在了泥土裡。後來方濟各會的教士們便在此處建立起一座小的教堂，用以紀念這件事。

第八站

耶穌勸慰悲傷的婦女們耶穌揹負著十字架艱難前行的路上聽到了耶路撒冷之女為耶穌坎坷命運而哭泣的聲音，便走上前安慰她們“請別為我哭泣，為你們自己和子女們哭泣吧”

第九站

耶穌第三次不負十字架重擔而跌倒在骷髏山下，經過鞭打、拷問和長途勞累的耶穌的身體實在是無法再承擔十字架如此重負，第三次被十字架壓倒在地。第三次跌倒，羅馬士兵知道他自己再也爬不起來了，便粗暴地抓起他，半拉半推地往骷髏山上拽。這三次摔倒足以表明十字架之重和耶穌所受的苦難之大。

第十站

耶穌被剝去衣服登上聖墓教堂入口處右邊的臺階，這裡就是苦路第十站的所在地。耶穌與士兵們一路穿過埃塞俄比亞修道院，由這座小門的路徑，來到“聖墓教堂”的小廣場上，四名羅馬士兵把耶穌拖拽到此，搶走他的外衣，分成四份，每兵一份，又抓鬮瓜分了他的內衣，將耶穌一絲不掛地暴露在眾目睽睽之下，繼續戲弄和侮辱他。

第十一站

耶穌被釘在十字架上第十一站就在第十站右面牆的另一邊，由聖墓教堂入口內的右側臺階而上。第十一站也就是所謂的各各他山的所在地，羅馬士兵將耶穌拖拽於這裡，殘忍地將耶穌釘在了十字架上。

第十二站

耶穌被釘死第十一站隔壁的小廳就是第十二站，耶穌在這裡死去，終了他的苦難。祭壇下的銀盤就是當時十字架站立之地，許多教徒來到這裡叩首並親吻它。祭壇前方耶穌像邊站著的分別是聖母瑪利亞和施洗約翰。這裡，就是骷髏山（各各他）立十字架的地方，耶穌被釘在十字架上後，被移立此處，然後將耶穌處死。在這小小的希臘正教禮拜堂的中心，是這座祭壇下方的一塊耶穌受難石，已有2000多年的歷史了。傳說耶穌的鮮血曾滴在上面。現在，世界各地朝聖的教徒們排隊跪拜，人可鑽進去，跪拜這塊石頭。

第十三站

聖母懷抱耶穌屍體沿臺階而下，就來到入口前方最顯眼的油膏石處。耶穌被釘死之後，人們將他的肉身從十字架上取下後便放在了這塊石頭上。油膏石上若隱若現的紅色斑紋就是耶穌的血跡。

第十四站

耶穌被埋葬第十四站，也就是最後一站自然是耶穌的墳墓。只不過耶穌是第二聖殿時期被埋葬，按照當時猶太人的墓葬禮儀，耶穌是被埋進洞穴裡。排隊進入後可以看到當時安放耶穌的位置。傳統觀點認為，耶穌下葬、昇天的地點就在這裡，這是“聖墓”神龕所在地，狹窄的石窟中放著耶穌的石棺，但是，石棺裡是空的，因為耶穌死亡三天後，又復活重生，從石棺中出來，最後升入天堂。在這裡，各國朝聖者們排隊進入狹小的石窟空間，跪拜石棺，石窟之狹小，只能進入三人。這裡不讓拍照，排隊的話差不多要半小時起吧。這裡位於聖墓教堂內，教堂建於耶穌受難的300年之後，以釘死耶穌的骷髏山為核心，又以骷髏山放置十字架的地點為核心的核心，把整座骷髏山包了起來，建起的聖墓教堂。以進門處為一層，地上兩層，地下三層，七個十分不和睦的教派分區把持和管理著它的上上下下。這座“聖墓教堂”裡，容納著耶穌的無屍棺神龕、釘死耶穌的十字架所在的骷髏山，一個大大的教堂內，裝納著不同教派的一個個小教堂，庇護著這座耶穌的墓地。

其實，在老城區的心情也不用這麼悲傷啦，如果不走苦路的話，也可以感受下老城區的熱鬧非凡哦。在舊城中雖然全是狹窄的街道和小巷，但也聚集了超多攤販和小店，宛如一個超大的露天市場。在不同的區域都可以淘到不同風格的小物件或品嚐到各式各樣的美食哦。

舊城主要有四個主要入口：雅法門、大馬士革門、糞廠門和聖斯蒂芬門（獅門）。大部分遊客從雅法門進入，可直接到基督徒區（Christian Quarter）和亞美尼亞區（Armenian Quarter），接下來沿一小段下坡路參觀舊城。

走到不同的區域，賣的美食和飾品風格也隨之變換，非常有意思。

男士買上一頂特色小帽也是去耶路撒冷必備的體驗。死海泥，浴鹽，也是必備的伴手禮。

猶太人民最神聖的場所——哭牆

關於哭牆的信息太多，我也不想多說。回顧下歷史，大衛王在3000多年前將耶路撒冷設為猶太人的首都。大衛王的兒子所羅門王建造了城市的第一聖殿。後來第一聖殿被入侵的巴比倫人摧毀，4萬多猶太人淪為囚徒。經過半個世紀的流亡生活，猶太人陸續重返家鄉，並在第一聖殿的地方建造第二聖殿。拜占庭時代，猶太人被允許每年一次在聖殿被摧毀的時候回來這邊，為國度復興哭泣禱告，所以西牆就變成了“哭牆”。再後來羅馬鎮壓猶太教，數十萬猶太人慘遭殺戮（可以去看下耶路撒冷的猶太人屠殺紀念館），絕大部分猶太人被驅逐出巴勒斯坦地區，耶路撒冷和聖殿幾乎被夷為平地，該牆為同一時期希律王在第二聖殿斷垣殘壁的遺址上修建起的護牆。直至拜占庭帝國時期猶太人才可以在每年安息日時獲得一次重歸故里的機會，無數的猶太教信徒紛紛至此，面壁而泣，哭牆，由此而名。

猶太人蜂擁到今日聖殿山西面的護土牆禱使之成為今日猶太教最神聖的露天會堂，一邊是猶太人的聚會祈禱，另一邊是哭牆後面的圓頂清真寺，真的很神奇。其實耶路撒冷沒有在古蘭經中被提到，然而在先知默罕默德去世後，穆斯林的傳統重述中提到先知完成了他從麥加的夜間旅程，降落在神聖的耶路撒冷舊城的圓頂清真寺上。

在擁有3000年曆史的這座古城，在著名的猶太人第二聖殿遺址哭牆下，祈禱是人們生活的一部分，在祈禱的人群中，有手拿《聖經》、揹著槍的女兵，也有鬍子有一尺多長、專心虔誠的猶太老人。

祈禱時男女有別進入廣場牆前，男士必須戴上傳統帽子，如果沒有帽子，入口處亦備有紙帽供應。我也寫了一張祈禱的紙條塞入牆壁石縫間，將心願傳遞到上帝心裡。

幸運的是，我們旅行期間恰巧遇到了耶路撒冷日，耶路撒冷日為紀念尤太歷5727年(西曆1967年)以色列收復耶路撒冷城的日子。哭牆腳下聚集了來自世界各地的猶太人，他們或圍著一張張方桌聚會吃飯，還邊跳舞邊慶祝，與平時哭牆的氛圍截然不同。

大衛城：穿越至三千年前的耶路撒冷

大衛城是三千年前大衛王時期的古代耶路撒冷城遺址，如今位於老城牆之外，北起汲淪溪谷、東達橄欖山、西至錫安山，綿延11英畝。對於大衛城的歷史挖掘工作始於19世紀50年代延續至今，可見此地文物、古蹟之豐富。

猶太人在禱告。

古老的大衛城城牆。這是近代才挖掘出來的。這裡是最受歡迎的景點之一，每年約有50多萬人來此參觀。這裡不僅是旅遊景點，還是考古的寶庫。聖經記載這裡是大衛王建造宮殿的地方，聖經是重要的歷史來源。

2005年考古學家開始挖掘大衛城，尋找大衛的宮殿。不久就找到了建築結構的大型牆壁。年代約在公元前一千年左右，正是大衛王年代，呈現了強烈的腓尼基建築風格。現在仍在挖掘中，已挖掘的部分尚不足大衛城的四分之一。他們相信在2600年前，也正是上帝的先知耶利米生活的那段時期，巴比倫人將耶路撒冷夷為平地的同時，也摧毀了這座建築。雖然這座建築是否大衛的宮殿仍有待考證，但考古學家埃拉特·馬薩爾卻找到一件有價值的文物，就是一個寬1釐米的泥封，封泥上的壓痕顯示：“屬於紹比的孫子，示利米雅的兒子猶哈”。壓痕清楚表明，用來蓋封泥的印章屬於猶哈，即猶甲。聖經提到，他是猶大的首領，是耶利米的敵人。（耶利米書37：3；38：1-6）

以前耶路撒冷的居民曾將房子建在這塊山坡上。挖掘出來的結構可以看出，他們採用的是大型“石階結構”來支撐大衛皇宮，或之前的迦南人要塞城牆。這部分的特徵是耶路撒冷的精華所在，是為皇家所用。可惜的是這部分在公元前586年，被巴比倫人用大火焚燬。在第二聖殿時期，從波斯返回的猶太人在更上面的山上修建城牆，把這片廢墟就留在了老城的城牆外面。上圖圓形缺口方形石頭為廁所。有點類似現代人的馬桶。

要了解耶路撒冷大衛城的起源，一定要來長500米、齊腰深的西希家水道。這裡作為耶路撒冷最古老的一部分，它曾經是迦南人的一個定居點，後來被大衛攻佔，相傳，3000年前他曾將約櫃帶到此地。如果你想步行穿過西希家水道，你可以在浴室換上泳衣，把自己的衣物鎖在櫃子裡（10NIS），或者穿短褲也行。你還需要合適的鞋子（人字拖或者防水鞋）和一把手電筒。水道也分為幹道和溼道。怕溼身的話走幹道也可以。

世界十大博物館之一：以色列博物館

以色列博物館是以色列最大的文化機構，裡面收藏了珍貴的《聖經》手稿，包括《死海古卷》;博物館很大，有室內和室外，比扎萊爾工藝美術博物館，猶太人與人種史展館，美術陳列館，既有按時期劃分的展室，也有綜合性展廳，收藏了來自非洲、北美、南美、大洋洲和遠東的藝術精品;考古文物廳，陳列了從史前時期到公元15世紀的展品，雕塑公園，展出了60多件作品，聖書之殿館，青年館，在東耶路撒冷的洛克菲勒展館，在東耶路撒冷的培利藝術中心，蒂奇奧屋，這是在耶路撒冷市中心一座具有百年曆史的古宅開設的畫廊兼大眾咖啡廳。如果時間緊迫，美術館，聖書之殿館，雕塑公園幾個地方是比較值得逛的幾個地方。