'印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會'

""印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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作者:踽踽前行的李大蝦

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在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

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在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

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就會在他們眼中看到我

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真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

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溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

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你感到平靜

內心無所畏懼

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所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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所有人都明白,告別的時刻到了。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

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可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

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可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

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真主與你們同在

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所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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作者:踽踽前行的李大蝦

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在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

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你感到平靜

內心無所畏懼

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我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

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可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

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一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

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溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

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你感到平靜

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我與你們同在

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天堂在等待你們

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他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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電影中的主人公來自於多個真實原型。

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另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

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因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

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就會在他們眼中看到我

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天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

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這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

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其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

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不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

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內心無所畏懼

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真主是偉大的

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恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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最後,留下的是死寂一般的恐怖。

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面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

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他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

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這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

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有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

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生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

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面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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電影中的主人公來自於多個真實原型。

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另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

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這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

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現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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內心無所畏懼

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我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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他們呆呆地望向遠方的城市。

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是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

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可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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電影中的主人公來自於多個真實原型。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

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而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

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當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

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一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

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我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

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對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

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而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

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她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

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直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

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另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

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女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

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可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

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7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

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生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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電影中的主人公來自於多個真實原型。

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而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

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他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可最終,男主還是脫下了自己的帽子,用它去幫一個人止血。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可最終,男主還是脫下了自己的帽子,用它去幫一個人止血。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這讓我想起有人問耶穌,十誡中最大的一條是什麼。

耶穌說,是愛神、愛人。

愛是律法中最大的誡命,如果沒有愛,其他的東西都是虛假的,沒有益處的。

如果男主角眼睜睜地看著一個人在自己面前流血致死而無動於衷,那帽子將不再榮耀,而是羞辱!

今日,愛和饒恕依然是這個世界上最缺乏的資源。

如果一個社會的愛需要門當戶對時,那這個社會是冷漠和彼此隔閡的。

如果一個社會因為愛這群人而產生了對另一群人的仇恨,那這個社會是危險的。

愛,必須要有足夠的深度和廣度,能夠打破彼此之間建立的“銅牆鐵壁”。

對待穆斯林的態度也是一樣,如果我們像恐怖分子那樣對其他人心存偏見、仇恨,我們就是和他們一樣的恐怖分子。

但,我們必須承認,我們沒有愛他們的能力,甚至都沒有尊重他們的能力。

我們的傲慢遠超過我們能感受到的,我們能做的唯有認罪和仰望。

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

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直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

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女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

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7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

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一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

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可最終,男主還是脫下了自己的帽子,用它去幫一個人止血。

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這讓我想起有人問耶穌,十誡中最大的一條是什麼。

耶穌說,是愛神、愛人。

愛是律法中最大的誡命,如果沒有愛,其他的東西都是虛假的,沒有益處的。

如果男主角眼睜睜地看著一個人在自己面前流血致死而無動於衷,那帽子將不再榮耀,而是羞辱!

今日,愛和饒恕依然是這個世界上最缺乏的資源。

如果一個社會的愛需要門當戶對時,那這個社會是冷漠和彼此隔閡的。

如果一個社會因為愛這群人而產生了對另一群人的仇恨,那這個社會是危險的。

愛,必須要有足夠的深度和廣度,能夠打破彼此之間建立的“銅牆鐵壁”。

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但,我們必須承認,我們沒有愛他們的能力,甚至都沒有尊重他們的能力。

我們的傲慢遠超過我們能感受到的,我們能做的唯有認罪和仰望。

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在社會科學家的常規解釋中,暴力往往與貧困、種族或意識形態仇恨、家族疾病等特定情況聯繫在一起。本書從微觀社會學角度出發,藉助視頻錄像、民族誌調查,近距離研究暴力真正發生時的情況,引導讀者進入真實而令人不安的人類衝突世界。

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作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

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這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

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我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

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真主是偉大的

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

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因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

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直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

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這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

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終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可最終,男主還是脫下了自己的帽子,用它去幫一個人止血。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這讓我想起有人問耶穌,十誡中最大的一條是什麼。

耶穌說,是愛神、愛人。

愛是律法中最大的誡命,如果沒有愛,其他的東西都是虛假的,沒有益處的。

如果男主角眼睜睜地看著一個人在自己面前流血致死而無動於衷,那帽子將不再榮耀,而是羞辱!

今日,愛和饒恕依然是這個世界上最缺乏的資源。

如果一個社會的愛需要門當戶對時,那這個社會是冷漠和彼此隔閡的。

如果一個社會因為愛這群人而產生了對另一群人的仇恨,那這個社會是危險的。

愛,必須要有足夠的深度和廣度,能夠打破彼此之間建立的“銅牆鐵壁”。

對待穆斯林的態度也是一樣,如果我們像恐怖分子那樣對其他人心存偏見、仇恨,我們就是和他們一樣的恐怖分子。

但,我們必須承認,我們沒有愛他們的能力,甚至都沒有尊重他們的能力。

我們的傲慢遠超過我們能感受到的,我們能做的唯有認罪和仰望。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

- 往期相關 -

恐怖分子的孩子

- 推薦閱讀 -

點擊封面即可購買

在社會科學家的常規解釋中,暴力往往與貧困、種族或意識形態仇恨、家族疾病等特定情況聯繫在一起。本書從微觀社會學角度出發,藉助視頻錄像、民族誌調查,近距離研究暴力真正發生時的情況,引導讀者進入真實而令人不安的人類衝突世界。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者: [美] 蘭德爾·柯林斯

出版社: 北京大學出版社

副標題: 一種微觀社會學理論

譯者: 劉冉

- END -

"印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

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直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

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女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

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可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

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7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

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一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

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可最終,男主還是脫下了自己的帽子,用它去幫一個人止血。

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耶穌說,是愛神、愛人。

愛是律法中最大的誡命,如果沒有愛,其他的東西都是虛假的,沒有益處的。

如果男主角眼睜睜地看著一個人在自己面前流血致死而無動於衷,那帽子將不再榮耀,而是羞辱!

今日,愛和饒恕依然是這個世界上最缺乏的資源。

如果一個社會的愛需要門當戶對時,那這個社會是冷漠和彼此隔閡的。

如果一個社會因為愛這群人而產生了對另一群人的仇恨,那這個社會是危險的。

愛,必須要有足夠的深度和廣度,能夠打破彼此之間建立的“銅牆鐵壁”。

對待穆斯林的態度也是一樣,如果我們像恐怖分子那樣對其他人心存偏見、仇恨,我們就是和他們一樣的恐怖分子。

但,我們必須承認,我們沒有愛他們的能力,甚至都沒有尊重他們的能力。

我們的傲慢遠超過我們能感受到的,我們能做的唯有認罪和仰望。

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印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者: [美] 蘭德爾·柯林斯

出版社: 北京大學出版社

副標題: 一種微觀社會學理論

譯者: 劉冉

- END -

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來源:六百擊(Six_hundred_hits)

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

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泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

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德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

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他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

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直到女主在絕望中反覆誦讀著《古蘭經》的一句經文“除我以外,別無他神(安拉)”。

“巫婆!你怎麼會知道這節經文.....你給我閉嘴,再不閉嘴我就殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

女主沒有退縮,而是用眼睛直勾勾地望著他,並繼續誦讀著經文。

這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

可女主依舊望著他。

終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

他的槍射向了別處,他放過了女主。

他的心裡也已經繳械投降,他知道自己被騙了。

不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

7月1日,阿富汗首都發生恐怖爆炸,34人死亡,68人傷亡。

這背後又有著多麼大的殘忍、謊言和恐怖。

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一個世俗的社會,大家會比較事故、物質,很多事情上不會太較真。

而一個信仰的國度,排他性就會強一些,一旦被仇恨利用,將更加恐怖。

因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

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可最終,男主還是脫下了自己的帽子,用它去幫一個人止血。

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這讓我想起有人問耶穌,十誡中最大的一條是什麼。

耶穌說,是愛神、愛人。

愛是律法中最大的誡命,如果沒有愛,其他的東西都是虛假的,沒有益處的。

如果男主角眼睜睜地看著一個人在自己面前流血致死而無動於衷,那帽子將不再榮耀,而是羞辱!

今日,愛和饒恕依然是這個世界上最缺乏的資源。

如果一個社會的愛需要門當戶對時,那這個社會是冷漠和彼此隔閡的。

如果一個社會因為愛這群人而產生了對另一群人的仇恨,那這個社會是危險的。

愛,必須要有足夠的深度和廣度,能夠打破彼此之間建立的“銅牆鐵壁”。

對待穆斯林的態度也是一樣,如果我們像恐怖分子那樣對其他人心存偏見、仇恨,我們就是和他們一樣的恐怖分子。

但,我們必須承認,我們沒有愛他們的能力,甚至都沒有尊重他們的能力。

我們的傲慢遠超過我們能感受到的,我們能做的唯有認罪和仰望。

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在社會科學家的常規解釋中,暴力往往與貧困、種族或意識形態仇恨、家族疾病等特定情況聯繫在一起。本書從微觀社會學角度出發,藉助視頻錄像、民族誌調查,近距離研究暴力真正發生時的情況,引導讀者進入真實而令人不安的人類衝突世界。

印度“911”的60小時屠殺:信仰不會殺人,但人會

作者: [美] 蘭德爾·柯林斯

出版社: 北京大學出版社

副標題: 一種微觀社會學理論

譯者: 劉冉

- END -

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作者:踽踽前行的李大蝦

來源:六百擊(Six_hundred_hits)

原標題:當信仰淪為殺人當工具

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平靜的湖面上,十個年輕人擠在一條小船上。

溫暖的夕陽撒在他們的身上。

在這份美好中,他們用力感受著這個世界最後的暖意。

這個時候,電話那邊的聲音響起:

你感到強大

你感到平靜

內心無所畏懼

望向你的兄弟們

就會在他們眼中看到我

我對你們都視如己出

我與你們同在

真主與你們同在

天堂在等待你們

真主是偉大的

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他們呆呆地望向遠方的城市。

所有人都明白,告別的時刻到了。

是時候要收起自己那副稚氣未脫的臉龐。

是時候要徹底告別家人和自己的生命。

是時候要為了真主去打那場聖戰。

興奮中夾著恐懼,榮耀中埋藏著仇恨。

有人舉手祈禱,祈求真主賜下面對死亡和恐懼的勇氣。

當小船靠岸後,他們揹著裝滿彈藥的包混入人流,衝向醫院、火車站、豪華酒店,表情冷血凝重.......

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這是最近大受好評的印度電影《孟買酒店》的開頭。

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電影根據2008年印度“911”真實改編,那一夜是印度孟買最恐怖的一夜。

恐怖分子端著AK47在當地多處著名建築對人群進行掃射,並隨處投擲手榴彈。

這場襲擊持續了近60個小時,最終導致195人死亡,295人受傷。

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改編的電影主要聚焦於泰姬瑪哈飯店所發生的故事。

泰姬瑪哈飯店是印度最豪華的五星級大酒店,克林頓、希拉剋、查爾斯王子、貓王等曾下榻,因此泰姬瑪哈飯店被譽為“象徵印度的自尊和財富的最佳酒店”。

自然,它也成為恐怖分子的重要目標。

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電影改編的節奏和氛圍都非常出色。

電影從恐怖分子的視角開始,用十多分鐘的時間便簡明扼要地交代了幾個主角的背景。

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忽然,隨著人群中的一聲巨響便將觀眾的心提到了嗓子眼。

之後,這種恐懼會一直持續近兩個小時,直至電影結束。

電影看下來,像是親身經歷了那場噩夢一般。

當恐怖分子初入酒店時,他們被眼前富麗堂皇的場景驚呆了,“看起來像天堂一樣”。

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可沒多久,他們便恢復“理智”,親手用衝鋒槍和手榴彈將天堂變成了地獄。

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他們挨個房間進行搜查、屠戮,勢要殺盡、殺絕,不留下任何一個活口。

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為了誘騙房間裡的人開門,他們還冒充客服人員敲門,銀幕之外的觀眾只能希望客人不要開門。

可劇中人並不知道外面的危險,紛紛打開了自己的房門,他們都來不及反應,便被恐怖分子一陣掃射。

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就這樣,觀眾和主人公只能眼睜睜地看著一個又一個人在自己面前倒下,到處都是哭喊,到處都是鮮血。

最後,留下的是死寂一般的恐怖。

生死境遇中,任何一個疏忽都會致人於死地。

一個人向外求助,慌亂中卻透露了一大批人員藏在貴賓室,而新聞人員竟直接將信息播了出去。

恐怖分子的頭目看到後,立馬電話通知現場的手下對他們進行了追殺和掃射。

現實的慘劇就是在各種麻痺大意中鑄成,觀眾除了咬牙,什麼也做不了。

面對如此恐怖的襲擊,孟買竟然沒有武裝力量可以與之抗衡,警察不作為,特種部隊要從遠處調來,至少要花兩天的時間。

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兩天!48小時!恐怖分子要發射多少顆子彈,投擲多少手榴彈。

對於很多無助的受難者,這場等待過於漫長,近乎是一種折磨,明明有希望,卻遲遲不來到,直到被恐怖分子發現、屠戮。

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而生死之際,哪怕是小小的善舉都會讓人感動不已。

電影中的主人公來自於多個真實原型。

一個服務員在槍擊發生後,第一時間想到的不是自己逃跑,而是很機智地立馬關閉了餐廳的燈,並讓客人躲在桌下,雖是小小的舉動,卻讓不少人躲過了危險。

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另一個工作人員則冒著生命危險帶領兩位警察來到監控室,為後來的逃生提供了很多線索。

而電影中的酒店主廚已經是印度家喻戶曉的英雄,他當時表現的非常沉著冷靜,在生死麵前,仍然將顧客的生命放在自己之上。

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他曾安慰恐慌的顧客“大家不要驚慌,就算子彈來了,也會先穿過我們的胸膛”。

這句話一語成讖,在最後的逃生中,面對恐怖分子的掃射,很多工作人員用自己的身體擋著子彈幫助客人撤退。

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因此,在這場襲擊中,傷亡人員有一半是酒店的工作員工。

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其中有一個保姆讓人非常感動。

她一個人帶著主人家的嬰孩東躲西藏,卻始終沒有拋棄孩子。

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要知道,當時的情形,帶著這個孩子就是帶了個定時炸彈,只需要孩子一聲啼哭,她便會暴露在恐怖分子的面前。

她自己已經嚇得要死,卻一邊控制著自己的恐慌,一邊撫慰著嬰孩。

最終,她和孩子活了下來,這簡直是一場奇蹟。

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這種極端的處境中,人性的光輝會變得格外耀眼。

不過,另一方面,人性裡的惡也會更加凸顯。

在那些恐怖分子眼中,其他人根本就不是“人”,而是不潔淨的畜生,是導致他們貧窮的根源,是真主安拉都要滅絕的魔鬼。

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因此,對他們而言,孟買只是個巨大的屠宰場,他們要做的就是在死之前盡最大可能地殺戮。

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何以至此。

是什麼能讓一個人如此凶殘,能“義無反顧”地爆頭、斬首、割喉其他人。

答案是仇恨,是嫉妒,是血債,是人類的罪性。

在人類歷史上,暴力的巔峰是戰爭。

戰爭的發生來自於不同人群之間難以調和的矛盾,或者因為貧富差距,或者因為宗教信仰,或者因為種族。

總之,各種因素下,在一群人的眼中,另一群人就變成了自己十惡不赦的仇人。

德國人眼中,猶太人就是噁心的豬玀。

赤農眼中,地主就是貪得無厭的吸血鬼。

小紅兵眼中,資產階級就等同於十惡不赦的日寇。

極端伊斯蘭面前,其他人都是該被除滅的異教徒。

仇恨就是嗜血的魔鬼,不論是政治、經濟還是信仰,只要沾上了它,就一定會見血。

所以這場恐怖襲擊中,最恐怖的還不是那十個恐怖分子,而是電話那一頭、從未露面、遠程遙控、至今逍遙法外的頭目。

他將貧窮歸咎於其他人,他將仇恨架構在伊斯蘭信仰的核心。

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於是,那原本可以讓人面對死亡、給人安寧的信仰卻變成了讓人甘心淪為人肉炸彈的幻想。

而愛的邊界也被無限縮小,並因為仇恨建立起一道道與外部相隔絕的牆壁。

極端的恨裡有極端的愛,極端的愛裡也有著極端的恨。

他們可以為了給父母留一筆錢而走上絕路,但卻不能容忍一個異教徒的存在。

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而這一切都是建立在封閉和謊言之上。

因此,對於那些恐怖分子而言,死亡根本不可怕,最可怕的是臨死前發現了謊言。

電影中有一個恐怖分子,當他知道特種部隊馬上要來的時候,他知道自己的生命已經開始了倒計時。

他強忍著悲痛打給自己的家人,一邊撒謊說自己在外面訓練的很好,一邊急著想要知道家人是否得到了那筆錢。

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當家人告訴他並沒有收到錢時,他是極度痛苦的,他對自己的頭目產生了懷疑。

正當他為此痛苦不已的時候,頭目命令他處死所有人質。

他頭腦一片空白,像機器一樣一槍又一槍地開槍。

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這幾乎讓他奔潰,他是以真主之名殺人,難道要殺死另一個稱真主之名的人。

如果真是這樣,那就是對自己信仰的背叛,那所謂的聖戰根本就是毫無意義的殺戮。

而頭目卻在電話的那一頭不停地催處著他動手。

他解釋說,他們裡面有個穆斯林。

而頭目卻告訴他“是穆斯林也沒關係,專注於你的使命,幹掉他”。

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他淚流滿面、手不停地顫抖,從一個冷血的恐怖分子忽然變成了一個絕望無助的小孩。

“她是個女人,她在做禮拜,她在做禮拜!”

他幾近哀求地命令女主,“閉上眼睛....我要殺了你”。

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終於,隨著一聲槍聲,他下定了決心。

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不僅忍受貧窮痛苦的家人得不到錢,所謂的以信仰之名教育自己的人原來根本就是個暴徒。

電影最後,當特種部隊進入酒店後,他像是喝醉了酒一樣,跌跌撞撞地走向警察的槍口。

他死的時候,身上沒有任何武器,這是一場絕望的自殺。

而其他人卻在謊言中,隨著一聲“真主萬歲”,便灰飛煙滅。

這是一件多麼可怕的事。

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因此,必須要有真信仰。

我們很難去判斷一個信仰是否正確,但有一點是毋庸置疑的,真信仰不會令我們的良心不安,一定是充滿了愛。

電影中的主角是一個虔誠的錫克教徒,作為信徒,他們必須要帶一個長長的帽子。

這個帽子在他們眼中是非常神聖的,象徵著榮譽和勇氣。

所以,他們絕不會脫下這頂帽子。

可在這場恐怖襲擊中,他的這頂帽子很容易讓客人聯想到恐怖分子。

他因為愛的緣故,真誠地向別人表明了自己的信仰,並告訴他,如果你真的覺得害怕,我可以為你將這頂帽子摘下來。

客人被他的真誠打動,並沒有要求他那樣做。

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這讓我想起有人問耶穌,十誡中最大的一條是什麼。

耶穌說,是愛神、愛人。

愛是律法中最大的誡命,如果沒有愛,其他的東西都是虛假的,沒有益處的。

如果男主角眼睜睜地看著一個人在自己面前流血致死而無動於衷,那帽子將不再榮耀,而是羞辱!

今日,愛和饒恕依然是這個世界上最缺乏的資源。

如果一個社會的愛需要門當戶對時,那這個社會是冷漠和彼此隔閡的。

如果一個社會因為愛這群人而產生了對另一群人的仇恨,那這個社會是危險的。

愛,必須要有足夠的深度和廣度,能夠打破彼此之間建立的“銅牆鐵壁”。

對待穆斯林的態度也是一樣,如果我們像恐怖分子那樣對其他人心存偏見、仇恨,我們就是和他們一樣的恐怖分子。

但,我們必須承認,我們沒有愛他們的能力,甚至都沒有尊重他們的能力。

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譯者: 劉冉

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