叔本華的5句精彩語錄，關於個體生存，經典深刻，句句傾心！

一、倘若人們完全失去知覺，他們就不會考慮時間。因此，一旦你死去，那麼，無論這個世界經過了三個月還是一萬年，對於你的意識來說都是同樣的。問題在於，無論哪種情況下，當你醒來時是否相信別人告訴你的一切。就此而言，在你恢復個體之前所經過的無論是三個月還是一萬年，對於你都是無關緊要的。

二、過了一萬年之後沒有人想到喚醒你，我認為這也並非是巨大的不幸。繼短暫的生命之後，又經過了如此漫長的無知覺的時期，你將會對非存在習以為常。無論如何，你可以確定你對一切都是完全無知的。而且，倘若你知道在這一萬年之中那維持你生命現狀的神祕之力從來未曾中斷過產生你親身體驗的現象，並且從來未曾停止過賦予他們以生命，那麼，你將會感到莫大的安慰。

三、我的個體就其本質而言是我個人，對於我來說，它是世界上最重要的事：因為，上帝是上帝，我是我。我要生存，這就是問題的關鍵。在我相信它之前，我所掛念的不是那勉強被證明屬於我的生存。當我說我要生存的時候，並非僅僅是我一個人這樣要求。一切事物都有這個要求，的確，任何意識都要生存。要求生存並非個體的呼聲，而是生存自身的呼聲，它是一切生存事物的內在因素，而且，它還是萬物生存的原因。這種欲求一般地除生存外別無他求，並以此為滿足。

四、惟有生存意志才能真正地具有生存的慾望——萬物均如此。既然生存是自由的行為，而且，只是意志的反省，那麼，生存所在之處也就必然是意志所在之處。因為，意志正是於此時此刻才在生存自身之內獲得滿足。我是說，就它從不懈怠永遠進取而言，它絕不可能得到滿足的。意志並不顧及個體，個體的意志無關。如前所述，雖然這似乎已成事實，因為個體除了在它自身之內，絕不可能直接意識到意志。其結果是使個體小心翼翼地維持了他自身的生存，並且倘若不是這樣，也就無所謂人類的繁衍了。

五、個體並非完美的形式，而是有限的形式。因此，從個體中解脫出來不是失去而是獲得。無需為此自尋煩惱。一旦徹底認清自己的本質，你的真實生存亦即普遍的生存意志，全部問題在你看來似乎都是幼稚可笑的，荒謬絕倫的。像所有的哲學家一樣，你自己就是幼稚可笑，荒謬絕倫的。倘若像我這種年齡的人去和這樣的蠢人交談哪怕一刻鐘時間，也只不過是為了消磨時光而已。我還有更重要的事要做，再見了。