'叔本華的5句哲理金句，句句是精華，關於中庸，關於處世之道'

叔本華的5句哲理金句，句句是精華，關於中庸，關於處世之道。

一、亞里士多德在一切事情上堅持的中庸原則，是不適合於道德法則的，而它卻是這原則意圖之所在。但是它可以容易地成為世俗智慧的最好的一般規則，一種幸福生活的最佳箴言。因為人生充滿了不確定性。在一切方面都有這樣多的痛苦、重擔、災難、危險，以至於只有小心翼翼地掌握航向，避開暗礁險灘，才能完成一個平安與快樂的人生航程。

二、一般來說，對於我們所瞭解的惡的恐懼，迫使我們陷入了與之相反的惡。比如說，孤寂的痛苦使我們進入社交，我們的第一個社會產生了。社會的不快又使我們陷入孤寂，我們用一種令人生畏的舉動，換來輕率的自信，等等。為避免一種惡的倉促地走向其反面，這簡直是愚蠢的標識。一次疏忽，錯過機會，時不再來，痛苦無盡無休。所以，中庸之道對什麼也不酷愛，是世俗智慧的極好的規則。

三、我們時常發現，有豐富經驗的人在他們同毫不相識的陌生人的交談中，是非常坦率誠懇的，雖然他對後者沒有任何興趣。其所以如此，因為有經驗的人知道，無論人們處於哪種相互關係，他們幾乎不可能是彼此坦誠相待的。但是，他們之間多多少少有些張力，因為他們都關心他們自己的目前的或長遠的利益。他們歷來他們自己的人們，倉促地投入一個完全陌生人的懷抱，在欣慰的自信中，對他敞開了心扉。

四、只有相互約束與自我剋制，我們才能與別人共事和交談。所以，如果我們非得要交談，只好抱一種順從的精神為之。因為，如果我們追求社交，那是因為我們想要新穎的印象。這些印象來自外部，所以對我們自己是陌生的。如果一個人未能覺察這一點，並且，當他尋求與別人社交時，不願意表現順從的精神，並絕對拒絕否定他自己，不只如此，還要求別人當時無論如何，應該正好是他按自己的教育程度，或按他的智力或他的心情，所向往的人們，是和他自己相矛盾的。

五、有一次，在我抱怨人生的虛幻時，我對歌德說過，當一個朋友同我們在一起時，我們對他的看法，和他走開時的看法不一樣。他回答說：“是的！因為那個不在場的朋友是你自己，他只存於你的頭腦中，而那在場的朋友則有一種他自己的個性，而又按他自己的規則活動，這些規則不能總是和你為你自己建立的規則相一致。”