學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

當我們把所有的物質慾望跟幸福綁在一起的時候，你會驚訝的發現，我們的生活成為了一個循環。當慾望無法滿足時，你會痛苦，當慾望滿足時，你就會空虛。——叔本華

對生活抱有種種期待並精心籌劃，不論採取何種方式，都是最可笑、最常見的愚行之一。——叔本華

沒有什麼比告訴別人我們恰逢某一巨大不幸，或者向別人毫無保留地透露出自己的某些個人弱點，更能確切地使別人得到好的心情了。——叔本華

一個眾人和萬物都不曾在他眼裡時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

一切重要的圖書都應該立即重讀。——叔本華

缺乏真理的東西不會具有藝術美。——叔本華

在這世上只有一種會說謊的生物，那就是人類。——叔本華

希望就是把渴望某一事情的發生混淆成認為這一事情很可能發生。被希望拋棄了的人，恐懼也同樣放過了他。——叔本華

一個人在這世上享有的最為無可爭議的權利，就是對自己生命與肉體的處置權。——叔本華

一個人的痛苦容量是一定的，不是一個大痛苦便是一大堆小痛苦。——叔本華

我的哲學令人不快 ，因為我說出了真理。——叔本華

一切原初和獨創的思維都以形象的方式進行。相比之下，從概念只能產生略有才華的作品、純粹理智的想法、對別人的模仿和一切旨在為現時需要和同時代發生的事件服務的東西。——叔本華

在人類有限的知識以內，我的哲學是對世界之謎的真正的解答。——叔本華

沒有足夠的獨處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節制與人交往會使我們心靈平靜。——叔本華

內心平和和感覺寧靜（僅次於健康）只有在一個人孤身獨處的時候才可覓到；而要長期保持這一心境，則只有深居簡出才行。——叔本華

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偶然極少在合適的時間為我們帶來合適的事物。——叔本華

自由其實是一個帶否定特性的概念。——叔本華

世界上充滿了智慧平庸的可憐人，他們所缺乏的是兩種密切相關的才能：判斷和產生自己觀念的能力。——叔本華

每一個真理都是一個判斷與在它之外的某種東西的關聯，而內在的真理這個術語是一種自相矛盾的說法。——叔本華

無聊與痛苦是人們最不能擺脫的兩大情緒。——叔本華

憎恨是心的所為，而鄙視則是頭腦的事情。——叔本華

青年是詩歌豐富的季節，而老年更適宜哲學上的收穫。——叔本華

人們由於自身的遭遇而產生了種精神幻覺，使生命在其開始之時顯得如此漫長，而一旦人們臨終回首往事時，它又顯得那樣短暫！——叔本華

幸福如同虛幻，痛苦才是現實。——叔本華

我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西。——叔本華

生是夢，死是覺醒，我們確實可以這麼認為。可是當我們的自我未曾有任何自覺，活得渾渾噩噩的時候，我們會認為死是一種破滅。——叔本華

只有從那些哲學思想的首創人那裡，人們才能接受哲學思想。——叔本華

幸福原是一種迷妄，最後終歸一場空。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

人生猶如一條熾熱的煤炭鋪成的環形道路。——叔本華

在和別人交談時，要剋制去糾正別人的衝動，儘管我們這樣做出於好心。——叔本華

為克服困難、阻礙而努力奮鬥是人的一種需要，這道理跟鑽洞之於土撥鼠為必不可少是一樣的。——叔本華

身體的健康是幸福的首要因素，其次重要的是一種獨立生活和免於憂慮的能力。——叔本華

從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂到塔基也當然正好是三百英尺。——叔本華

一個人的自身擁有是真正的和唯一持久的幸福源泉。——叔本華

“人是什麼”一定比“人擁有什麼”帶來的幸福要多的多。——叔本華

普通人耗神於如何打發時間；精幹的人卻耗神於如何有效利用時間。——叔本華

要評估一個天才，我們不應該盯著其作品中的不足之處，或者，根據這個天才的稍為遜色的作品而低估這個天才的價值。我們應該只看到他最出色的創造。——叔本華

緍姻意味著把自己的權利減半，同時把自己的責任加倍。——叔本華

真正的氣質和情感才能孕育出對孤獨的喜愛。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

年輕人很快就能彼此建立友好密切的關係，在他們中間僅有極少數心地高尚的人常常獨自一個，不與他人交往。——叔本華

對於一個思想高尚的人來說，最重要的是避免被個人事務和世俗煩惱所糾纏而不能自拔，從而排斥更有價值的事物；因為，那才真正失去了生活的目的。——叔本華

別人為了想表示自己的重要性，也不得不根本忽視你的存在。——叔本華

對於人的幸福起著首要關鍵作用的，是屬於人的主體的美好素質，這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。——叔本華

所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根於性慾之中。——叔本華

嫉妒在人與人之間，建立一道堅厚的牆；同情則使這道牆變鬆變薄；有時候，甚至徹底把它推倒；於是，自我與非我之間的區別便消失了。——叔本華

平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。——叔本華

教育的關鍵在於，從正確的一端開始認識這一世界。——叔本華

因手拿書本閱讀而趕跑自己的原創思想，不啻是冒犯神靈的罪過。——叔本華

一切事物在被關照時都是愉悅的，但在具體存在時，卻是可怕的。——叔本華

人生宛如一次旅程，對未來的展望與其最初的呈現是大相徑庭的，一旦人們趨近於它時，它又發生了變化。——叔本華

人的一生就是一場戰鬥，我們所走的每一步都引起爭鬥。——叔本華

事物本事並不會對人產生影響，能夠影響人的是對事物的看法。——叔本華

大大小小的不幸事件是我們生活的組成部分，我們應該把這一點時刻牢記在心。——叔本華

此刻時光匆匆消逝化作神奇的往昔，從此以後，它就留在我們的記憶裡，照射出不朽之光芒。——叔本華

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文學、藝術在嚴肅認真、講究實用和注重得益的市民生活中，所扮演的角色是和花朵一樣的。——叔本華

任何別的事物都只能滿足一個願望，一種需要。——叔本華

死亡是對無法生存的現實的一種背叛和反抗。——叔本華

一本書只是這一本書作者的思想所留下的印痕而已。作者這些思想的價值要麼在於其題材（素材），亦即作者所思考的對象；要麼在於其形式，亦即作者對其題材所作的處理。——叔本華

一般來說，每一個人對獨處，即與己為伴的喜悅抑或憎惡，由他自身的內在價值所決定。——叔本華

一個人最幸福的時刻，就是當他酣睡時，而不幸的人最不幸的時刻，就是他覺醒的瞬間。——叔本華

一個人具有偉大、豐富的精神思想，而又對此一無所覺，這一荒謬的想法也只有無藥可救的無能之輩才可以說服自己接受。——叔本華

真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風帆是無能為力的。——叔本華

我們可以把平庸之輩比之於那些俄羅斯獸角樂器。每隻獸角只能發出一個單音，把所需的獸角恰當地湊在一起才能吹奏音樂。——叔本華

人生從本質上面而言，不過就是這樣的一種的存在：衡量它的真正價值的方法只能是視乎它缺少痛苦的程度，而不是它是否欠缺歡娛，更不是通過生活中的奢華場面。——叔本華

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甚至最珍貴和最偉大的事物也受到忽視；對真理和偉大能力的憎恨。——叔本華

讀書越多，存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。——叔本華

人類各種各樣的知識，其絕大部分永遠只是存留在紙頁上、書本里，這些也就是人類的紙上記憶。——叔本華

使我們快樂或者憂傷的事物，不是那些客觀、真實的事物，而是我們對這些事物的理解和把握。——叔本華

人類的幸福在於窮盡所有的天賦才能到極致。——叔本華

所有在他視線以外的東西，都不會對他產生任何影響。——叔本華

人的生存大致說來是一種悲慘、可憐的宿命，它遭受難以勝數的災禍和不幸的襲擊。——叔本華

沒有真正的需求也就沒有真正的快樂。——叔本華

人真像一支燃燒的蠟燭，不到快燃燒完的時候，他不會意識到自己的命運原要化為灰燼。——叔本華

因此，現在我們努力爭取的只是一種無痛苦和不受煩擾的狀態，而不是快樂安逸，這至少對於具有理性的人來說是這樣。——叔本華

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人生有三個層次：第一層是你是誰，第二層是你擁有什麼，第三層是別人怎麼看你。——叔本華

蒼蠅可被視為狂妄無知、肆無忌憚的象徵，因為所有動物都懼怕人類甚於一切，巴不得躲得越遠越好。——叔本華

我的著作所遭到的極度輕視表明：或是我有負於當代生活，或是相反。而無論是哪一種情形都意味著：剩下的只有緘默。——叔本華

人們總是誤以為能夠在這世上尋覓到幸福，而其實，幸福只是免除了苦痛而已；一旦免除了苦痛，無聊就露面了。這樣，新一輪的爭取滿足又告開始。——叔本華

偉大就是偉大，不凡就是不凡，實毋須謙遜，如果從塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那麼從塔尖至基底也應該是三百英尺，不會短少一絲一毫。——叔本華

小說家的任務不是敘述驚天動地的大事件，而是把微不足道的事情處理得引人入勝。——叔本華

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一部小說如果刻畫的內心生活越多，表現的外在生活越少，那這部小說的本質也就越加高貴。——叔本華

頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲，是意欲的工具。——叔本華

世界是我的意志，世界是我的表象。——叔本華

慾望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。——叔本華

所以，一個蠢人肯定更願意與其他蠢人交往，而不是哪怕所有具有偉大思想的人加在一起。——叔本華

寧可購買二手書，也不要閱讀內容方面的二手書。——叔本華

一個人最大弱點，就是太在意別人如何看待自己，而這個弱點就是人性中最大的自卑。——叔本華

所有侷限和節制都有助於增進我們的幸福。——叔本華

人真正能夠了解和欣賞的，到頭來還是與他氣味相投的東西。——叔本華

人存一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必須的，一艘船如果沒有壓艙物；便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。——叔本華

為活人立碑就等於宣判後人不能評價他。——叔本華

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塵世間的每一朵玫瑰都是有刺的，如果因為怕刺扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。——叔本華

救世主對待被逮住的通姦婦人表現出異乎尋常的寬容，因為救世主同樣假定了每一個在場的人都犯了這同一樣的罪行。——叔本華

人只能用一種慾望來壓抑另一種慾望，而不能斷絕。區別在於有的慾望使人痛苦，有的不。——叔本華

作者對人生世事的瞭解到底是深刻抑或膚淺，決定了他們的文學作品的好壞。——叔本華

人既然存在，他就不得不存在，既然活著，他就不得不活，就是這樣，人生實是一種無可奈何的事。——叔本華

真正強大的人是不會嘆息自己的命運的。——叔本華

如果有人要在我們當中出類拔萃，那他就到別處出類拔萃好了。——叔本華

愉快的心情就是從健康的身體里長出的花朵。——叔本華

長期離群索居的生活會使我們的情緒變得異常敏感，一些不值一提的小事、話語，甚至別人的表情、眼神，都會使我們內心不安、受傷和痛苦。——叔本華

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很值得我們羨慕的人是沒有的，很值得我們同情的人卻難以勝數。——叔本華

孤獨是精神優秀者的命運。——叔本華

如果我們內在豐富的話，我們就不會對運氣有太多的要求。——叔本華

偉大的思想者在其所在的短暫時代，就猶如一座大廈坐落在一狹窄的廣場。也就是說，人們無法看到這座大廈的整體，因為人們距離這大廈太近了。——叔本華

為我們將不再存在而悲哀，就跟為以前我們不曾存在而悲哀同樣的荒謬，因為我們不在的時間與我們在的時間之間的關係，前者到底是將來還是過去都是一樣的。——叔本華

每個人喜歡和尋找的就是別人的缺點和不足。——叔本華

戀愛的結婚是為種族的利益，而不是為個人。當然，這情形當事者並無所知，還誤以為是追求自己的幸福。——叔本華

困擾我們、造成我們不幸福的正是我們對於幸福的追求。渴望和嚮往奪走了我們的安寧，而缺少了安寧，幸福卻是無從談起。精神的安寧是幸福的構成基礎。——叔本華

由意志產生意欲，由意欲產生動機，由動機產生活動。——叔本華

人生經驗的首要任務，就是要擺脫那些在我們青春期紮根頭腦的幻想和虛假概念。——叔本華

生活對青年人是一個無窮無盡的遙遠未來，對老年人是一個非常短暫的往昔。——叔本華

語言作為寂靜之音說話。——叔本華

美是高級的“善”，創造“美”是最高級的樂趣。——叔本華

人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區別。——叔本華

不管現象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進行徹底研究，並能夠完全認識和理解這一事物的真正的、原有的本質。——叔本華

這一世界是相當糟糕的，人們並不是他們本來應該是的樣子，但不要讓這些把你們引入歧途，希望你們能夠做得更好。——叔本華

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具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。——叔本華

心智的生活非但可以防禦厭倦，還可以避免厭倦的諸種惡果；它使我們遠離惡友、危險、不幸、損失和浪費，這些都是把幸福全部寄託於外界的人所必然遭受的苦惱。——叔本華

任何有特色、精闢、別具深意的一段語言文字，在翻譯成另一種語言之後，幾乎都無法精確和完美地發揮出原文的效果。——叔本華

只有當我們陷入煩惱的痛苦之中的時候，時間才會駐足不前。——叔本華

崇敬之情承受不了太過接近的距離，能夠保持崇敬的幾乎總是相隔較遠的距離，因為貼身靠近我們所崇敬的人物的話，崇敬之情就會像冰雪融化於炎陽之下。——叔本華

把一個人的性格中的劣性忘掉就跟扔掉了我們千辛萬苦掙得的金錢一樣。——叔本華

一個人的自身是什麼，他的自身擁有到底為何，簡而言之，他的個性及其價值，才唯一直接與他的幸福有關。——叔本華

命運引領情願者，但拖曳不情願的人。——叔本華

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冷血的動物才是唯一有毒的動物。——叔本華

生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。——叔本華

人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閒的情緒。——叔本華

因為人們彼此之間沒有可以交換的思想，所以，他們就交換紙牌。——叔本華

壞的東西無論如何少讀也嫌太多，而好的作品無論怎樣多讀也嫌太少。——叔本華

一千個傻瓜湊在一起也產生不了一個聰明、理智的人。——叔本華

對不少人我們可以態度禮貌、聲調友好地說出真正無禮的話語而又避免遭受直接的危險。——叔本華

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獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活，原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。——叔本華

人前面的年提供課文，餘下的年添加註釋。——叔本華

沒錯，意志是自由的，但意志所表現出的形式卻恰恰是不自由的，因為沒有一個行為是完全自由。——叔本華

我們應該把他人的面具視為一層油布而已，它的價值不過如此。——叔本華

唯一可接受的自殺方法是自行餓死。——叔本華

一個人可以做他想做的，可是得不到他想得到的。——叔本華

生活允諾我們如此之多，最終履行的諾言又是屈指可數。——叔本華

能夠自得其樂，感覺到萬物皆備於我，並可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構成幸福的最重要的內容。——叔本華

推理必以成熟和經驗為前提，同時要聽其自然，在推理能力成熟以前，偏見的印象，將永久有害於它。——叔本華

保持禮貌就等於我們訂下一條閉嘴保持沉默的協議：我們都將互相忽略和避免責備對方在道德上和智力上的缺陷。——叔本華

人要避免厭倦的最好方法，莫如增長自己的心靈財富；人的心靈財富愈多，厭倦所佔的地位就愈小。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

無知只是在與財富結伴時才會丟人現眼。——叔本華

在那些智力優越的人身上，所感受到的痛苦也達到了最高級。——叔本華

閒暇之於每個人的價值是與這個人自身的價值對待的。——叔本華

我們的頭腦充滿著概念，並躍躍欲試地運用這些概念，但在套用這些概念時似乎總是顛三倒四。——叔本華

許多有錢人到最後淪為貧困，就是由於有錢就揮霍殆盡，目的只不過是為了從壓迫他們的無聊那裡謀求片刻的喘息。——叔本華

一定程度的靦腆畏懼對於我們在這一世界的生存是必需的，懦弱只是畏懼超出了限度而已。——叔本華

高興的心情直接就使我們獲益。它才是幸福的現金，而其他別的都只是兌現幸福的支票。——叔本華

他人的頭腦太過惡毒，不能作為我們真正幸福的棲身之地。——叔本華

既不愛人也不恨人，就佔了世界智慧的一半；另一半則是什麼都不說、什麼都不信。——叔本華

凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華

面對那君王般威力無比的粗野蠻橫，真理、知識、思想、理解和機智都退避三舍，被逐離戰場。——叔本華

美的享受與對智慧、真理的追求密切相關。——叔本華

每個社交聚會一旦變得人多勢眾，平庸就會把持統治的地位。——叔本華

寫出矯飾、造作的文字就像是精心穿戴一番以免被人看作是普通平民，但真正的紳士哪怕是穿著最不起眼的衣服，也很少會有被人認錯的危險。——叔本華

無論在任何年齡階段，一個人的 自身擁有都是真正的和唯一持久的幸福源泉。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

樸實的風格始終是為天才準備的禮服，正如赤裸是美麗身體的特權一樣。——叔本華

原諒和忘記就意味著扔掉我們獲得的昂貴經驗。——叔本華

如果我們的內在夠豐富的話，我們就不會對運氣之類的東西去要求得太多。——叔本華

如果在買書的同時又能買到閱讀這些書的時間，那該有多好！但是，人們經常把購買書籍錯誤地等同於吸收和掌握這些書籍的內容。——叔本華

每個人到底生活於何樣的世界，首先取決於這個人對這個世界的理解。這個世界因為各人頭腦和精神的差異而相應不同。——叔本華

年輕人對那未知和不確定的一切充滿了渴望和嚮往。渴望和嚮往奪走了他的安寧，而缺少了安寧，幸福就無從談起。——叔本華

同時代喧譁的讚美聲價值很低。一個時代的響亮名聲極少轉化為身後的名聲。——叔本華

人的最高、永恆和豐富的快樂其實是他的心靈，而心靈的快樂主要又依賴我們心靈的能力。——叔本華

認知本身是沒有痛苦的，所以，認知在我們的意識中越佔據主導的地位，我們就越感覺到幸福。——叔本華

有的人為思想而寫作，有的人為寫作而思想。前者是極少數，後者則多不勝數。——叔本華

當謙虛成為公認的好品德時，無疑世上的平庸之輩就佔了很大的便宜，因為每個人都應該謙虛地不表現自己，世人便都類似了。——叔本華

當你孤獨時，多感受來自人自身帶來的快樂，而非靠外部的刺激來充實你的精神。——叔本華

亞里士多德無比正確地說過：幸福屬於那些能夠自得其樂的人。——叔本華

禮貌行為就是人們在日常交往的小節方面，默契、有計劃地掩飾起自己的利己本性。——叔本華

如果不是我配不上這個時代，就是這個時代配不上我。——叔本華

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人們頭腦裡面的認識和見解，絕大部分都是虛假荒唐和黑白顛倒的。——叔本華

一個健康的身軀是幸福的基礎。——叔本華

只有理念世界是無限平靜的世界，它遠離了人世間的一切憂患和煩擾。——叔本華

真理在赤裸的時候是最美的；表達真理的方式越簡樸，所造成的印象就越深刻。——叔本華

除了一些很稀有和幸運的例子以外，我們碰到的除了是人性缺陷的標本以外，不會是別的東西。對於這些人最好敬而遠之。——叔本華

人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗，除此之外再也沒有更多別的選擇了。——叔本華

我們存在的話，就沒有死亡；死亡出現的話，我們就已不存在了。——叔本華

我們不應該從他人那裡，或者從自身之外期望太多。一個人對另一個人所能做的極為有限。歸根到底，每個人都孑然獨立。——叔本華

當我們回首自己一生的時候，才會注意到我們其實無時無刻不在遵循著自己的原則行事，這些原則猶如一條看不見的繩線操縱著我們。——叔本華

我們很少想到我們有什麼，可是總想到我們缺什麼。——叔本華

人生不過是一座搖擺於無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因慾望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足後的空虛而無聊。——叔本華

約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛。——叔本華

謙虛的美德純粹就是為了防範嫉妒而發明出來的武器。——叔本華

人們對歷史所普遍共有的、壓倒性的興趣主要就是因為歷史是人類對自己的關注。——叔本華

世界無邊，人的認識有限。——叔本華

從我們所做，我們才知道我們所是。——叔本華

為了外在的榮耀、地位、頭銜和名聲而部分或全部地奉獻出自己的內在安寧、閒暇和獨立，這是極度的愚蠢行為。——叔本華

而對於別人的不信任，我們不應感到憤怒，因為這種不信任包含了對誠實的敬意。——叔本華

輝煌、熱鬧的喜慶場面大都只有空洞的內核，某種的不和諧總會出現，因為這些喜慶氣氛實在與我們那貧乏和苦難的生活格格不入。——叔本華

每種快感的產生都只是一種需求的緩解。因為需求的消失而導致快感的消失，是絲毫不值得抱怨的。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

我們信任和透露祕密給別人，大部分是因為我們的懶惰、自私和虛榮。——叔本華

自身具有非凡思想的人，是不需要與別人擁擠在一塊的。——叔本華

這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞吃對方，文明人則互相欺騙對方，這就是所謂的世道方式。——叔本華

記憶，把無關緊要的和煩擾人的東西都清除掉了，因此令人愉快。——叔本華

任何一個過度重視他人觀點的人給了他人過高的尊嚴。——叔本華

相同羽毛的鳥聚在一起。——叔本華

一切宗教都許諾：良知和美德終將獲得酬答；但才智或靈慧卻沒有得到任何許諾。——叔本華

現時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以後。——叔本華

不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。——叔本華

朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多地瞭解自己。——叔本華

常人缺乏獨立判斷，尤其缺乏欣賞高級別和高難度成就的能力。——叔本華

一個人價值越大，他在傳統社會中的樂趣就越小。——叔本華

顯示自己的聰明智慧其實就是間接地指責別人愚蠢和無能。——叔本華

人存在就是一場痛苦的鬥爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰鬥，而其結果必定是擺脫不了死亡。——叔本華

想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華

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每個人都應該以他人為鏡，從這面鏡子可以清楚地看到自己的缺點、惡行及其他的不好之處。——叔本華

玩牌不僅毫無價值，而且是思想破產的象徵。牌戲對意志而言，事實上僅是搔癢工具罷了。——叔本華

在我們不幸的世俗生活中，死亡是上帝賜予人的最好的禮物。——叔本華

我們的幸福應當建築在全體的本質上，所以以身體的健康為最幸福的首要，其次重要的是一種獨立生活和免於憂慮的能力。——叔本華

悲觀而充滿憂鬱個性的人所遭遇的困厄苦難多半是想象的，而樂觀又漫不經心的人所遭受的困苦卻是實在的。——叔本華

心靈的財富是唯一真正的寶藏，其他的財富，都可能帶來比該財富本身更大的災禍。——叔本華

憎惡和發怒的關係，就像慢性病與急性病之間的關係。——叔本華

無論如何，我們不應該從他人那裡，或者從自身之外期望太多。——叔本華

認識力在本質上是冷靜的。——叔本華

目標不外是幻影，當你擁有它時，它即失去魅力，願望和需求必須再重新以更新的姿態出現。——叔本華

如果人的前半生的特徵，是對幸福的苦苦追求，而又無法滿足。那麼，人的後半生的特徵則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。——叔本華

患難之交真的那麼稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。——叔本華

人生短促如浮游，將自己短短的一生去侍奉那些卑鄙的惡棍是多麼不值啊！——叔本華

每個人都將自身所感知的範圍當做世界的範圍。——叔本華

真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建築在孤獨的高處。——叔本華

我的哲學雖未替我賺進半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。——叔本華

停止撫慰你那苦痛吧，它像一隻惡鷹吞噬著你的胸口！——叔本華

驕傲是一個人對自己的某方面具有卓越價值的確信。虛榮是企圖借外在的喝彩來建立內在的自信。——叔本華

誰要是嚮往哲學，就得親自到原著那肅穆的聖地去尋找永垂不朽的大師。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

孤獨為一個精神稟賦優異的人帶來雙重的好處：第一，他可以成為自己；第二，他用不著和別人在一起。——叔本華

越是高貴的力量所帶來的快樂，其再現性就越高，所獲得的幸福就越穩定。——叔本華

只有“現在”是真實的，其它的的一切不過是思想的遊戲，所以，人生的目的人生最大的真理是及時行樂。——叔本華

生活在人生大夢裡的絕大多數人與動物並沒有多大的區別，不同之處只在於這些人比動物多了對將來幾年的預見和籌謀而已。——叔本華

一個真正漂亮的女人不會擁有一個真正的同性朋友。——叔本華

我們用不著抱怨世俗目的的卑下，因為不管人們說什麼，它們卻牢牢地統治著世界。——叔本華

跟我們已經與之絕交的朋友重歸於好是一種軟弱的行為；為此軟弱我們終將付出代價。——叔本華

最好的禮物通常最不被人賞識；世上的大部分人，把最壞的視為最好。——叔本華

浮世慾望的滿足，正如拋給乞丐的施捨，維持他活過今天，卻也延長了他的苦難到明日。——叔本華

庸俗的人只喜歡地位、財富、權力和影響力，因為在他們的眼裡，世界上真正的利益就是這些。——叔本華

人的幸福處境猶如一些小樹林：從遠處看過去，這些小樹林顯得很美；但靠近距離或者走進樹林中以後，原先的那種美感就消失了。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

一般來說，一個人的社交能力，幾乎跟他的才智價值成反比：如果說某人很不友善，幾乎等於是說其人大有能力。——叔本華

大自然的植物景色讓我們如此愉快，其原因就在於它們表達的是平和、靜謐和滿足。——叔本華

天賦之才常疏遠他人，只因自身所具備的已綽綽有餘，不需也不能從他人中得到什麼，所以他人引以為樂的事，他只覺得膚淺乏味罷了。——叔本華

與其說是對生命的熱愛，倒不如說是對死亡的恐懼。——叔本華

成熟的年齡和豐富的閱歷在很多方面仍不足以跟高出一籌的精神智力相匹敵。——叔本華

苦惱並非從外界所注入，它就像流不盡的苦汁，而它的泉源正在我們心底。——叔本華

別人是寄存我們真正幸福的最壞之處。——叔本華

一個人在其人生旅途中隨時準備做並且也能夠做到以下兩件事：防患於未然與豁達大度。——叔本華

如果你的眼神關注的是整體，而非一己的生命的話，那麼你的行為舉止看起來會更像一個智者，而不是一個受難者。——叔本華

世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來到這個世界的時候所發現的並沒有兩樣。——叔本華

女人是控制男人的生物。獅子有抓，象有牙、男人擁有雄壯的體魄，而女人擁有控制男人的狡猾智慧。——叔本華

人生是件悲慘的事，我已決定用我的一生去思考它。——叔本華

對於一個貪於讚美的人來說，傷害他和安撫他都是很容易的。——叔本華

人性中最壞的特點是對別人的不幸遭遇幸災樂禍，這是一種非常接近殘忍的感情。幸災樂禍所帶來的笑罵，簡直是來自地獄的笑聲。——叔本華

機遇之神以無與倫比的技巧向我們表明，與它的恩惠和仁慈相比，任何才華能力都是罔效無用的。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

一個人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。——叔本華

只有哲學家的婚姻才可能幸福，而真正的哲學家是不需要結婚。——叔本華

宇宙中的萬事萬物，越是優秀、越是高等，它們達致成熟的時間就來得越遲。——叔本華

書呆子學究就是閱讀書本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動人類進步的人卻是直接閱讀實事人生這一部大書。——叔本華

一個人渴望什麼，他就會相信什麼。——叔本華

幸福不過是一場夢，不幸才是真實的。——叔本華

抱怨卑賤的目的毫無用處，因為無論人們說什麼，都是他們支配著整個世界，我們用不著抱怨世俗目的的低下。——叔本華

通常，那些具有高貴本性和出眾思想稟賦的人，會令人吃驚地暴露出缺乏對人情世故的瞭解，尤其在他們年輕的時候。——叔本華

那些避免與同類過往甚密的人才是幸福的。——叔本華

宗教就像螢火蟲一樣，為了發光而需要黑暗。——叔本華

庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。——叔本華

意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華

取悅我們所需要的思想深度剛好就是我們自己的思想深度。——叔本華

人的幸福和順遂僅僅是從願望到滿足，從滿足又到願望的迅速過渡。——叔本華

無論何時，每個人都確實需要配備一定份額的焦慮，或者擔心，或者困苦，正如一艘船需要一定的壓艙物，才能走出一條筆直和穩定的航線一樣。——叔本華

我們必須限定我們的希冀，抑制我們的慾望，緩解我們的憤怒；並且，要永遠記住，個人所能得到的僅僅是他應具有的東西的極少的部分。——叔本華

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經過自己思考獲得的真理就像自己天生的四肢，也只有這些東西才真正屬於我們。——叔本華

我認為倫理學的目標就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華

生活搖盪如鐘擺，於痛苦與無聊間徘徊。——叔本華

我們應當記住時間的作用，以及事物曇花一現的本質。——叔本華

持續、不變的幸福狀態卻往往產生出與此相反的效果，因為這種狀態使人遠離痛苦，以致人們再也無法對痛苦感同身受了。這就是窮人何以有時比富人更加樂意助人的原因。——叔本華

兩個人做同樣的事情，但那已經不是同一樣事情了。——叔本華

生活和夢都是同一本書上的書頁，按順序去讀就是生活，瀏覽這些書頁就是做夢。——叔本華

死亡不應視為過渡到另一全新而自己不認識的狀態，應該把死亡看做回到自己原來的狀態，生命只是暫時離開這個狀態而已。——叔本華

物質受到的引力和我們在自己內部感到的意志都是同一個東西。——叔本華

在不斷的憂慮、不安和窮困之中，即使我們付出全力，努力奮鬥，任何個體的生命也無法免除破滅的厄運，所能得到的生存只是一時性的，到最後仍難免在我們手中歸於烏有而得不到任何報償。——叔本華

孤獨的時候，一個人只會感覺到自己的自身。——叔本華

一般說來，劣書容易叫人一口氣讀完，但劣書是使頭腦遲鈍的毒素。——叔本華

戀愛是結婚的過程，結婚是戀愛的目的。——叔本華

但人們泛稱為命運的事情卻通常都是自己做出的蠢事。——叔本華

學會孤獨，才能理解生命！叔本華經典語錄300句——深刻到了極點

無論多少社交、戲劇、旅遊和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛。——叔本華

通過藝術的創作與欣賞，我們將意志所生的慾望世界提升到忘我的精神境界中，這時可暫時忘卻人世的不幸與痛苦。——叔本華

當然我們不得不承認為一群傻瓜而寫作的作者通常是擁有許多讀者的。——叔本華

如果你的才能平凡，那麼，謙遜即誠實；如果你才華橫溢，那麼，謙遜即虛偽。——叔本華

死是肉體的破壞。死是我們通過它來看東西的玻璃窗之破碎。如此一來，玻璃窗是否將換上另一種東西，或者就改從窗子來看東西，我們不得而知。——叔本華

在自己的內心求得幸福很難，但在別處，則不可能找到幸福。——叔本華

通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預計的痛苦。——叔本華

人的外表是表現內心的圖畫，相貌表達並揭示了人的整個性格特徵！——叔本華

閒暇是人生的精華。——叔本華

生命是一團慾望，慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是慾望的暫時停止。——叔本華

一個人只能直接活在自己的意識之中。——叔本華

所謂人生就是任憑造物者在痛苦和倦怠之間拋擲。——叔本華

我們一定要把人類的生存當作是一種懲罰、一種贖罪的行為，惟有如此，才能正確地觀察世界。——叔本華

天才的作品貢獻給各個時代，但這些作品通常只在後世才開始獲得承認。——叔本華

如果試圖使一個人放棄他的看法中的種種荒謬之處，那麼，我們就算有瑪土撒拉的壽命，也不會完成任務。——叔本華

意志是盲目的生命衝動。在人類身上，意志披上理智和理性的外衣。——叔本華

財富和名聲像海水，喝得越多，越口渴。——叔本華

一切堅果裡面其實都是空的，不管它們如何被鍍上一層金衣。——叔本華

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