每個人心中都有一個故鄉。它永遠都是那麼溫暖，那麼厚重。隨著年歲的增長，也許你離它越來越遠，你能親近它的次數也越來越少，但它卻會在你的心中越來越清晰。那些年少時的故事，那些平靜的午後，那些在懵懂中成長的長長日子，你只會記得它從前的樣子，你會因為偶然聽到它的名字而心跳，就像初戀時那樣的驚慌，你會因為一首土到掉渣的家鄉民謠而淚流滿面…….
——方言民謠歌手張宇
成都錦城藝術宮 衣溼”忘川歌“新年音樂會（2017.1.2）
當方言遇上民謠，再加上麻辣搖滾，這就不僅是厲害，堪稱絕味。
宜賓人遊淼，組建衣溼樂隊，用母語宜賓話創作獨特的“四川方言民謠”，異樣而紅。作為內地獨立音樂的一朵“奇葩”，衣溼成軍六年發行了兩張原創專輯，從初期戲謔，調侃，自黑式的翻唱，到後期深沉、自省，人文氣息漸重的原創，衣溼完成了四川方言與民謠和搖滾樂的完美融合。
令人訝異的，樂隊主唱遊淼，職業卻是獸醫。
張宇
還有比遊淼大兩屆的高中校友張宇，這是個在成都守著一家琴行、做原創民謠的執拗超哥。他從2007年開始作音樂，玩搖滾，直到近兩年開始做民謠。他說，找到了生命的歸屬。
遊淼的專業是獸醫，張宇的專業是法學，他們的原創方言民謠之路，看似突兀，卻是殊途同歸。他們不經意中唱起的是兒時鄉音，卻妥妥地戳中了濃濃的鄉愁。
峨眉山佛光花海音樂節（2017.4.30）
峨眉山佛光花海音樂節（2017.4.30）
《流杯池》 詞曲：遊淼
十七八九歲你想出去/就像你來心頭有個鬼/誒有個鬼/誒一直在追/二十三四歲你恍兮惚兮的/轉來轉去就像那流杯池的船/誒轉啊轉/誒轉啊轉/桃李春風一杯酒/江湖夜雨十年燈。
人生陰差陽錯錄
考進農業大學的獸醫專業
85後的宜賓小夥遊淼，是網紅樂隊“衣溼”的主唱。這支致力於將方言歌曲世界化的民謠樂隊，隊員身份變幻莫測。有前警隊警花、有老師，有出入境檢驗檢疫人員，也有粵劇團的打擊樂手。而在工作時間內，遊淼的身份，是位在珠海工作的獸醫。
獸醫每天的工作場景是怎麼樣的？檢查屠宰場、檢查家禽批發市場、檢查動物養殖場、檢查動物醫院，發現違法行為要進行行政處罰。“現在不是暑假了嘛，好多人要帶寵物回家，坐火車、飛機需要檢驗檢疫證明，嗯，我就是那個出證明的。”遊淼的人生充滿戲劇衝突，高考本來填的計算機，陰差陽錯錄進了農業大學的獸醫專業，從本科唸到了碩士。在珠海碰到了志同道合的林權宏組了樂隊。因為一個是獸醫，一個是老師，樂隊名字取諧音就是衣溼。
白天的工作結束後，遊淼回家開始幹自己喜歡的事情。或者寫歌練琴，或者錄音。每週三和週六，樂隊會聚在一起排練。為了兼顧隊員們上班，演出一般在週末，大家週五晚上出發，奔赴全國各地，週日晚趕回珠海。對於遊淼來說，樂隊像是一個終身的事業、也是一個傾注了巨量心血的創業項目。一個項目要是在經濟上是虧損的，那一定是不可持續的。因為成員都是有工作有家庭的成年人，如果你到三四十歲了還要為你的愛好支出很多的金錢和時間，那你絕對是無法維持家庭的穩定的，持續發展也就不可能了。所以會在整個運作方面盤算清楚，讓樂隊在經濟上可以自立，才能不間斷地發展下去。
在舞臺上，遊淼喜歡戴個黑色墨鏡，嫻熟地吹著陶笛，他唱起拿保存了古代入聲字的宜賓方言，味道很濃。臺下的粉絲們，尖叫著，揮舞著熒光棒，川南的方言，不是每個觀眾都能聽懂，但有的人卻聽得淚流滿面。因為日程太滿，這個宜賓小夥已經有四年沒有回過家，成了一枚典型的遊子。家鄉燃面、豬兒粑的味道，很多時候，他只能在民謠裡重逢。
QQ音樂“樂人live”衣溼專場成都站（2017.7.1）
QQ音樂“樂人live”衣溼專場成都站（2017.7.1）
《念戎州-民謠四曲》 詞曲：張宇
清不倒/就是不知道/為啥要叫清不倒/我也清不倒/麵館兒頭的燃面香/就是現在價格有點兒燙/江北公園石頭上詩千行/長江（裡）頭水茫茫/老宜賓的味道/還是弄麼地道。
無論我走得多遠
故鄉都會在那裡等著我
和遊淼一樣，現居成都的張宇也是吃著燃面，踩著長江水長大的。離故鄉只有200多公里的距離，張宇的鄉愁似乎還要濃些。
一首《清不倒》是完全用宜賓話來創作和演唱的，所有的歌詞及發音都是純正的宜賓話，張宇說：“所有的方言都博大精深，我只想為宜賓話的發揚和傳承做點事，也希望能為打拼在外的宜賓人撫慰一些思鄉之愁，聽到這首歌，能親切的會心一笑，不管你在外廂咋個拷，鄉音才是最好。”這些歌曲一出來，就可以看到很多不認識的人在下面留言，說聽到宜賓話的歌，很激動也很暖心，會忍不住在下面留下幾句宜賓話，爽一爽。
年少時，張宇的音樂之路帶著幾分抗爭。他自述在重點高中裡，算是成績不好的孩子。彈吉他，玩音樂更是不可能的事情，所以第一把吉他是用存的壓歲錢偷偷買的，150元，買了以後偷偷帶回家，塞到床底下，每次鎖門假裝看書的時候就拿出來偷偷練習，一練就是三四個小時，聲音要壓得非常小才行。高中時偷偷彈琴家裡不知道，上了大學組了樂隊，家裡就知道了，雖然反對得不強烈，但也不支持，直到他們受邀參加了電臺的演出，父母才開了綠燈。
如今他開了一家自己的琴行，教學生，搞方言民謠創作，覺得是最適合的人生。
談及對故鄉的情緒，張宇說：“故鄉就那麼靜靜地矗立在你內心的某個角落，你也許不會輕易想起它，但它卻是你每次孤獨或挫折時最堅實的依靠。故鄉的改變，對我衝擊是最大的。環境的改變，街道的變遷，最大的是人事的改變，以前承載回憶的地方在慢慢消逝，朋友也不再是年少輕狂的心態，因為各自有各自的牽絆，大家很難回到當初的那種感覺。很多時候回到家，又好像沒有地方可去，熟悉的地方不在了，朋友又不在身邊，城市裡的主力軍又換了一批人，一批和我們不一樣的人，用不同的形式，在詮釋青春，熟悉和陌生感同時存在。我們長大了，我們離開了，可我們的靈魂與歡笑卻會永遠留在記憶中的故鄉，無論我走得多遠，它都會在那裡等著我。”
張宇
衣溼樂隊 《走遠了》
改不掉的一口鄉音/那是川人對家鄉的既愛又怕的微妙感情/哥子 你好像還欠我點錢噠嘛/你又陰悄悄地/打算不還了嗎/哥子 好久都沒一起喝酒了噠/上次喝酒的時候/貝克漢姆都還在踢球
演唱方言搖滾
把故鄉的氣息演繹到極致
衣溼樂隊的宜賓方言民謠《走遠了》，聽的人笑了又哭了，過去的時光，走遠了就回不去了。
談及創作過程，遊淼說：“就像‘剷剷’並不是指鏟子、‘走遠了’，在四川話裡也不只是字面上的意思。這是一個用法很寬泛的詞語，幾乎可以用在任何的場合：當你打四川麻將血戰到底只剩最後兩家，而你還沒有叫胡但別人已經清一色，可能這盤又走遠了；中學逃晚自習去網吧，中途收到同學通知班主任查崗，氣喘吁吁跑回教室，‘這次走得有點遠額’；說起曾經很熟卻久未聯絡現在據說變化很大的同學（比如我），多半都會這麼說：‘他啊，他現在走遠了’。”
遊淼說，曾經很納悶，一直在思考為何四川人會用“走遠了”這個詞來表達這兩種截然相反的情感？首先想到的是因為四川人大都不願意去到太遠的地方生活，除非是被迫外出務工——這大概能用“走遠了”形容吧。另一方面，蜀地生活的安逸閒適全國聞名，倘若留在家鄉享受安樂，怕也是難得有一番作為的吧。巴蜀之地人傑地靈，不乏才華過人的有志之士，大多也必須離開四川的安樂窩後，方能有所突破，闖出一片天地——那麼，用“走遠了”來形容混出頭了、脫胎換骨，也就不足為怪。
於是，他大膽地得出了結論：“走遠了”這個詞，正是表達了川人對家鄉的既愛又怕的微妙感情：愛的是家鄉的山水景物、美食、麻將、朋友三四，怕的是在這安樂窩裡虛擲光陰。遠離故土，也許水土不服、口胃難調，但有無數的未知在前方；留守家鄉，不難過得輕鬆自在，打打小麻將吃吃串串香，然而未來卻彷彿可以從二十郎當歲一路看到終點，難有更多的可能性。哪一種選擇，都沒有問題，只是需要問清楚自己：究竟想過什麼樣的生活？
遊淼說，離開家鄉10多年，他見過很多很多走遠了的四川人，有求學畢業以後留下找工作的大學生，也有舉家遷出開個小館子辛苦經營的生意人，有做裝修的90後木工師傅，也有資產過億的商界精英……無論走到多遠，無論過著怎樣的生活，他們都忘不掉是家鄉的舊友，改不掉一口鄉音，對回鍋肉、火鍋、燃面、涼糕，都有執著的偏愛，無法割捨。
於是，他寫了這首《走遠了》，送給自己，也送給所有漂泊在外的巴蜀兒女。歌名和歌詞，可以按照任何一種理解去聆聽和感受--因為，連他自己也不知道究竟哪個理解才是正確的。
遊淼說，內地的方言音樂其實一直沒受到太多重視，雖然二手玫瑰樂隊、堯十三等方言音樂人在商業上已很成功，只是他們的音樂接近普通話，特色的方言歌曲其實很少。相反，許冠傑、黃子華等粵語歌手用俚語創作和演唱，讓歌迷領略到了方言的無窮魅力。“這次我們嘗試用方言搖滾的形式演唱《走遠了》，就是想扭轉大家對方言歌曲的刻板印象，方言歌曲不僅僅意味著鄉土氣息，它也可以跟普通話歌曲、英文歌曲一樣，很抒情，很走心。”
這是他們對音樂的探索，更是他們對故鄉深深的愛意。
封面新聞記者 賴芳傑 實習生 武明 圖片由受訪者提供
相關推薦
