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How does it feel？
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在明尼蘇達上大學的時候，來自礦區小鎮的青年Robert Allen Zimmerman為自己取了個新名字，他不去上課，整晚彈琴唱歌，白天則用來睡覺；他的新名字有一半來自詩人Dylan Thomas。
他則被詮釋為極大地擴展了民謠文化的關鍵人物，而這種民謠文化正是他最初的崛起之地。正如J. Hoberman在《The Village Voice》中所言：“如果貓王沒有誕生，總會有什麼人將搖滾樂帶到世間。但這套邏輯在Bob Dylan身上行不通。因為沒有一個鐵定的規矩要讓明尼蘇達Hibbing鎮出生的’貓王二代’繞進格林威治村，從民謠復興運動中冒出來，目的則是要成為世界上第一個也是最偉大的搖滾垮掉派詩人——而等他功成名就，贏得萬人愛戴後——又悄然隱沒於他一手造就的民謠傳統中。”
最好的創作者們常常以很難捉摸的方式佔據著自己的作品。倘若有一百人來翻唱Bob Dylan的歌，其中也許會有八十人唱得比他好聽，但聽到最後，我們多半還是會選擇他的破鑼嗓子。李宗盛或者胡德夫與Bob Dylan有一點不同，他們唱自己的歌很好聽，由別人來翻唱則同樣缺少韻味。也許是因為所經驗的不同，或者也可以歸咎於技巧、嗓音、氣質，但根本上，並不是任何單獨的原因造成了這種結果。
極小的事件也是眾多因素的聯結，而這些因素又延伸出更多的枝節，要窮盡某一事物的全部面目是無法完成的任務。有時候，人們會有一種錯覺，他們相信自己能夠掌握生活的脈絡，能夠選擇那些最終進入自我的事物，能夠拒絕回答問題，但事實並非如此。一切答案都構成我們，一切問題我們都無法迴避，一方面這使我們缺少選擇，生活是絕大的必然，沒有人可以超然其上；而另外一方面，這也要求我們更積極地洞察，因為沒有一件事情是徒然發生的。
這似乎難免要成為一種消極的論調：無論在哪一方面，一個人所能經驗的尺度都極其有限，在這侷促的範圍內，也仍然時時被裹挾著，猶如滾石。我們該關心什麼？無休無止的紛繁是不可追尋的，Bob Dylan或者李宗盛們的歌詞往往很普通，前者唱歌甚至還很難聽，但這絲毫無損於這些作品的動人程度，因為他們呈現的是一個結果——一個包含了充分的蹤跡的結果——而不試圖去追究這些蹤跡。天空是什麼滋味？一場雨會告訴你；承認天空，等待這場雨。
在《Like A Rolling Stone》當中，Bob Dylan發問：“How does it feel？”許多時候我說不上來那是什麼滋味，但我總是知道。
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