楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場（楊麗萍獨舞部分）
《雲南映象》還帶來一個改變，就是楊麗萍能駕馭舞蹈大場面的名聲確立了，不再是一個個體的舞者。整個團隊也被文化界所承認，成為當時國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。
之後楊麗萍擔任總編導，又推出了《藏謎》《十面埋伏》《平潭映象》《孔雀之冬》等大型舞劇。其中《孔雀之冬》這個作品很多片段是由她親自上場，她仍然熱愛在臺上跳舞的感覺。不久前她發了一張演出後臺的照片，她那背影驚倒無數網友，要知道，她已經是過了60歲的人了。
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場（楊麗萍獨舞部分）
《雲南映象》還帶來一個改變，就是楊麗萍能駕馭舞蹈大場面的名聲確立了，不再是一個個體的舞者。整個團隊也被文化界所承認，成為當時國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。
之後楊麗萍擔任總編導，又推出了《藏謎》《十面埋伏》《平潭映象》《孔雀之冬》等大型舞劇。其中《孔雀之冬》這個作品很多片段是由她親自上場，她仍然熱愛在臺上跳舞的感覺。不久前她發了一張演出後臺的照片，她那背影驚倒無數網友，要知道，她已經是過了60歲的人了。
楊麗萍背影
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場（楊麗萍獨舞部分）
《雲南映象》還帶來一個改變，就是楊麗萍能駕馭舞蹈大場面的名聲確立了，不再是一個個體的舞者。整個團隊也被文化界所承認，成為當時國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。
之後楊麗萍擔任總編導，又推出了《藏謎》《十面埋伏》《平潭映象》《孔雀之冬》等大型舞劇。其中《孔雀之冬》這個作品很多片段是由她親自上場，她仍然熱愛在臺上跳舞的感覺。不久前她發了一張演出後臺的照片，她那背影驚倒無數網友，要知道，她已經是過了60歲的人了。
楊麗萍背影
楊麗萍近期演出劇照
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場（楊麗萍獨舞部分）
《雲南映象》還帶來一個改變，就是楊麗萍能駕馭舞蹈大場面的名聲確立了，不再是一個個體的舞者。整個團隊也被文化界所承認，成為當時國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。
之後楊麗萍擔任總編導，又推出了《藏謎》《十面埋伏》《平潭映象》《孔雀之冬》等大型舞劇。其中《孔雀之冬》這個作品很多片段是由她親自上場，她仍然熱愛在臺上跳舞的感覺。不久前她發了一張演出後臺的照片，她那背影驚倒無數網友，要知道，她已經是過了60歲的人了。
楊麗萍背影
楊麗萍近期演出劇照
楊麗萍近照
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場（楊麗萍獨舞部分）
《雲南映象》還帶來一個改變，就是楊麗萍能駕馭舞蹈大場面的名聲確立了，不再是一個個體的舞者。整個團隊也被文化界所承認，成為當時國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。
之後楊麗萍擔任總編導，又推出了《藏謎》《十面埋伏》《平潭映象》《孔雀之冬》等大型舞劇。其中《孔雀之冬》這個作品很多片段是由她親自上場，她仍然熱愛在臺上跳舞的感覺。不久前她發了一張演出後臺的照片，她那背影驚倒無數網友，要知道，她已經是過了60歲的人了。
楊麗萍背影
楊麗萍近期演出劇照
楊麗萍近照
楊麗萍近照
楊麗萍1958年出生在雲南洱源縣，父母都是白族，年輕時一起參加過革命。父親後來調到農場當領導，一家人就搬到了西雙版納。11歲那年，楊麗萍在西雙版納農場學校的桌子上領操的時候，被歌舞團的軍代表看中，她個子比同齡女孩高，手長腿長，看起來是個跳舞的好苗子。那時候正處在特殊時期，父親被揭發是地主後代後就失蹤了，母親一個人帶4個孩子，生活十分窘迫。楊麗萍聽說進歌舞團一個月有30元錢，二話沒說就去了。她母親知道後跑到團裡把她領回去，母親覺得跳舞不是正途，但回來沒兩天，楊麗萍趁母親出去勞動，自己又跑去歌舞團了。楊麗萍成名後說過，我那時候要不是進了歌舞團，可能早就被賣到緬甸當童養媳了。
楊麗萍
很多雲南少數民族的孩子從小會跳舞，祖祖輩輩在豐收、戀愛、婚嫁等日子都會用跳舞表達喜悅的心情，那是流淌在血液裡的一種本能，楊麗萍的奶奶就是村裡的跳舞高手。
楊麗萍天生是跳獨舞的料，不是因為她跳得好，是因為她爆發力好，動作特別有力。群舞的時候，別人一個動作已經收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經慢了半拍，和大家不一致，而群舞講究的是整齊劃一，所以她成了歌舞團的“異類”，團裡的女孩子們並不喜歡她，覺得她太愛自我表現。
群舞跳不好，獨舞也輪不上她，同時進團的有7個女孩，她的家庭成份最不好。她平時愛看書，喜歡穿短裙，腿又瘦又長，有人給她取了外號叫“秧雞”。楊麗萍在各方面都顯得與大家格格不入，最有意思的是，為了減輕媽媽的負擔，她在歌舞團旁邊找了一小塊地，自己種菜，收成了就拿回去給家裡。
團裡競爭很激烈，楊麗萍的這種性格是很容易被排擠的，很多時候，她只能自己一個人排練，這反而使她的獨舞能力得到了很大的提升。
1979年，州歌舞團受邀去國外演出，主要劇目是新編的舞劇《召樹屯與喃木諾拉》，講的是孔雀公主的故事。西雙版納歌舞團之前出過一個著名的舞蹈家刀美蘭，女子孔雀舞就是她開創的，所以孔雀舞也成了團裡傳統保留的強項。楊麗萍那時候是作為七公主的B角參加巡迴演出，其實就是替補。
結果巡演過程中，A角演員生病了，臨時換楊麗萍上場，當時是在國外演出，來的觀眾很多都是非常懂舞蹈的，楊麗萍一跳，所有人都震驚了，尤其在公主被迫離開皇宮的那一場裡，楊麗萍那充滿靈氣的雙手一舞動，下面的人都看哭了，觀眾都強烈感受到這才是“用自己的心在跳舞”。那也是團裡的領導和老師第一次發現楊麗萍的舞蹈具備如此動人之力。
楊麗萍早年在《召樹屯與喃木諾拉》中的演出
那之後，A角回不來了，楊麗萍成了團裡的臺柱子，也成了西雙版納的明星，各種掛曆上都是她的照片。追求她的人很多，包括好幾個幹部子弟。一到有她的演出，追求者就買很多票請人來看，給她捧場，送花的也特別多。平時每到晚上，好多追求者在歌舞團的籬笆牆外唱情歌，有人還打了起來，最狠的是個別子弟跑進她宿舍，把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火併。
不過當時楊麗萍和一個北京知青交往，知青回城的政策下來後，那男的突然就回北京了，從此沒有音信，受過情感傷害的楊麗萍變得特別敏感，本能地逃避那些追求者。
年輕時的楊麗萍
1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調往北京，當時西雙版納歌舞團不放人，老團長把檔案鎖起來。也有一種說法，是州里不少子弟說楊麗萍要是離開，就要生事。但楊麗萍本人肯定願意去更好的地方發展，最後也沒留住她。
楊麗萍剛到北京的時候，跟她當初一樣，大家都看不起她，中央民族歌舞團人才濟濟，很多舞蹈演員都是從小練芭蕾出身的，基本功非常紮實，一下腰，一個大跳，技術相當驚人。而楊麗萍這種西南小城過來的，基本功很差，腿都拉不直，更不用說複雜的技術，因此被認為是“野路子”。
白天集體練功的時候，她跟不上趟，晚上自己到練功房，管理員不讓開燈，她點著蠟燭練。之後白天她就不參加集體練功，因此練功服和每月七塊五的補貼費也不給發了。
楊麗萍在中央民族歌舞團排練
楊麗萍日常練功
楊麗萍確實是“異類”，誰要是想讓她模仿一段舞，她很差，完全學不會。但要是告訴她，這段舞要表達什麼，不限制這限制那，兩天後，她能拿出一段超乎想象的作品。有一次她想改編一套國外的舞蹈動作，去找編舞老師指導，老師按民族舞的標準範式教她，比如害羞是什麼動作，驚恐是什麼動作，中間還要加上芭蕾的練功法。但楊麗萍不太理解，她說，我們民族姑娘談戀愛是不害羞的，開放得很，這個動作不對，是你們改造的。老師被說的無言以對。其實楊麗萍說的也沒錯，中國學院派的民族舞，很多都是來自西方的技巧。她的老師有次去雲南採風，看到一個背柴的姑娘在山頂跳舞，非常靈動，舞蹈學院教授跟她學了三個小時，一段也沒學會，她的舞蹈太自由了，擅長總結規律的學院派也抓不住要點。
楊麗萍也是如此，她的技巧，不是規範化的技巧，而是自己創造出來的。當時很多人看不上她的舞蹈，1986年第二屆全國舞蹈大賽，團裡選送作品的時候，也沒有她。楊麗萍自己騎車去送錄像帶給大賽組委會，負責收帶子的文藝幹事告訴她已經過了截止期，而且不是單位選送也沒法參賽，楊麗萍哭了。幹事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結果，評委看完大為震驚，楊麗萍的《雀之靈》成了那年全國舞蹈大賽的第一名。
楊麗萍準備舞蹈服裝
得獎之後，楊麗萍在圈內有了很大的名氣，但在單位境遇並沒有什麼大的改變，只不過看上她的人加了點嫉妒的心理，團裡佔主流的還是學院派。楊麗萍更加獨來獨往，不愛跟人說話。但她變的更自信了，面對有人質疑她“不專業”，她也會很傲氣地說，拉直腿的練功沒什麼了不起，就是吃苦練出來的，我的練功不傷筋骨，到60歲我還能跳。
楊麗萍始終認為跳舞是件快樂的事情，跟她的族人一樣，跳舞是與神的交流，是特別自然的事。相比那些技巧嫻熟，但毫無靈魂的舞者，她的舞蹈充滿了生命力。她把在鄉野的生活經驗融入舞蹈，模仿大自然中動植物的姿態，創作出來極具風格的個人作品。
1988年，受春晚導演的邀請，楊麗萍第一次登上央視舞臺，不過只是跳了民族大聯舞中的一個小段。第二年，她再次登上春晚舞臺，一個人跳了三段作品《舞之魂》《版納三色》《孔雀》 ，她的孔雀舞驚豔全國。
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍在1989年春晚的表演
楊麗萍紅了，1990年她受邀在北京亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1993年她在春晚表演的的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。那幾年，她在全世界各地表演，收穫很多榮譽，儘管國內圈子裡仍然有很多“專業人士”質疑她的作品，但無數觀眾被她純淨柔美又充滿力量的舞蹈打動，她身上與生俱來的靈氣與原始力量，很多專業舞者永遠也學不會。
楊麗萍舞蹈
2000年左右，因為一個契機，楊麗萍回到了雲南，那時候，一位名叫田豐的雲南音樂家搞了一個“民間傳習所”，蒐羅了一大批民間藝人，但傳習所經營不善，面臨破產，這些民間藝人都要回鄉下種地了。雲南旅遊歌舞團希望把自己的演員和這批民間演員結合起來搞一出“旅遊節目”，請楊麗萍來做藝術總監，這就是《雲南映象》的起源。
楊麗萍對家鄉有很深的感情，加上之前也多次回雲南採風，她知道雲南田間地頭的各個民族中，有太多歌舞人才了。她答應了這個事，並在單位辦理了離休手續，徹底回到了雲南。
在原有人員的基礎上，楊麗萍又花了很長時間，跑遍各個村寨，補充了一批很有才華的年輕演員。很多時候她坐長途汽車去了寨子，當地人不相信她是楊麗萍，覺得楊麗萍這樣的大明星怎麼會從長途汽車上下來。結果一遍遍問：“是你嗎？你怎麼來的呢？”確定是她之後，當地領導全都出現了，陪著她浩浩蕩蕩去各個寨子裡看歌舞、挑人。
楊麗萍雲南採風
楊麗萍在雲南
花了一年時間，演員找的差不多了，加起來有60多人，然後開始了漫長的培訓和排練。這麼多人吃喝拉撒是很大一筆開支，之前投資夥伴給了一些錢，但由於排練時間太長，遲遲無法上演，有段時間經費斷了，楊麗萍自己把這些人養了起來。她一邊找贊助商，一邊自己四處走穴，一個人拎著演出服坐飛機到外地演出，當天來回，一場能掙個10萬。她還接了很多原來根本不願意拍的廣告，其中不少是鄉鎮企業莫名其妙的品牌。
2003年，大型原生態歌舞集《雲南映象》終於排練好了。然而正趕上了非典，首演的時候臺下只有一個觀眾和三臺攝像機。演出完，有關部門給她傳話，非典時期，各種演出全部停止，而且是無限期停止，所有演員全部放假。那天晚上，楊麗萍第一次當著大家的面哭了，她不知道這些演員回去後還願不願回來，也不知道籌備了3年的《雲南映象》還能不能再上演。
非典的風頭過去後，要找機會重新開演，當時楊麗萍的合作伙伴很著急，跑了很多部門，希望得到支持。有一天終於把主管的領導請來了，楊麗萍坐在桌子對面，也不起身，也不說話。領導問她：你們有什麼困難？楊麗萍說：“沒困難。”“沒困難你叫我來幹什麼？”楊麗萍淡淡地回答：“我沒叫你來啊。”領導當場就被氣走了。
楊麗萍不是不懂人情世故，她從小在歌舞團那種環境待著，太明白人際關係的各種奧妙了。只是《雲南映象》這個作品中，涉及很多原始野性的東西，比如生殖崇拜這些主題，看起來比較“出格”，並不符合所謂的“規範”。她擔心的是相關部門介入的多了，有些內容就沒法演了，那就破壞了整個作品的味道。
之後合作伙伴又託人找了省裡的副書記丹增，還送了一篇報紙上寫的關於楊麗萍的報道。書記夫人一邊報紙一邊抹淚，她覺得楊麗萍太苦了。之後書記親自去看了演出，很喜歡這個作品，只提了一些小的修改建議。他在會上還號召大家去買票看這個演出。
當然即使書記發話，並不會給《雲南映象》帶來什麼實質性票房。境遇的真正改變是楊麗萍帶著舞團去上海蔘加了當年“荷花杯”舞蹈大賽，一去就拿到了一等獎。上海是國際大都市，各種宣傳的影響力是很大的。《雲南映象》一夜成名，之後各種演出邀請不斷，楊麗萍帶著小夥伴們開始了全國和世界的巡演。
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場
《雲南映象》演出現場（楊麗萍獨舞部分）
《雲南映象》還帶來一個改變，就是楊麗萍能駕馭舞蹈大場面的名聲確立了，不再是一個個體的舞者。整個團隊也被文化界所承認，成為當時國內唯一能靠一臺節目養活自己的舞蹈團。
之後楊麗萍擔任總編導，又推出了《藏謎》《十面埋伏》《平潭映象》《孔雀之冬》等大型舞劇。其中《孔雀之冬》這個作品很多片段是由她親自上場，她仍然熱愛在臺上跳舞的感覺。不久前她發了一張演出後臺的照片，她那背影驚倒無數網友，要知道，她已經是過了60歲的人了。
楊麗萍背影
楊麗萍近期演出劇照
楊麗萍近照
楊麗萍近照
楊麗萍近照
我們不知道楊麗萍還能跳多久，但舞蹈是流淌在她血液裡的東西，她這一輩子都跟舞蹈長在了一起。“舞神”這個稱號，她當之無愧吧。