人生要結交兩種人：一,良師，二,益友。練就兩項本領：一,做事讓人感動，二,說話讓人喜歡。能吃得下兩樣東西：一,吃苦，二,吃虧。自覺培養兩種習慣：一,看好書，二,聽演講。始終把握兩個原則:一,微觀上問心無愧,二,宏觀上遵紀守法.爭取兩個極致：一,把潛能發揮到最大，二,把生命延續到極致。人生要做兩件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊塗點，瀟灑點。
人生的兩種狀態：謀生，樂生。
世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：
一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。人間兩件事不能等：行善和盡孝。一生三做：做人之道，做局之術，做事之技;一生三通：通人情，通世故，通禮儀;一生三省:得失之省,利害之省,進退之省;一生三舍:舍的氣度,舍的智慧,舍的境界;一生三愛：愛國，愛家，愛自己.三個自己：相信自己，發展自己，成就自己。人生三境界：一是做好自己，二是幫助周圍的人，三是幫助更多的人。人生三情：親情友情愛情。人生三生：生活、生動、生長。
人生三樂：父母在堂,兄弟無故,尋天下之好書而做之。人生三件寶：知識、糧食、友誼；人生三步曲：立志、工作、成功；生活三箴言：謙虛、勤奮、思考；當今三張網：關係網、人情網、因特網！人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。人生的三大暗礁,自滿，自高自大，輕信 人生的三大悲哀,遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握
人生的三大痛苦:得不到想要的東西,得到後覺得也不過如此,失去後才懂得珍惜 實現成功人生三大步驟:悟道——覺悟人生的六大內涵立願——明確使命、清晰定位、放大愛心修身——修心、修態、修能。人生有三道茶:苦若生命;甜似愛情;淡如微風.人生有三大抉擇:信仰，因為他指引你一輩子；配偶，因為他陪伴你一輩子；事業，因為他照顧你一輩子。人生三大遺憾:不會選擇 ,不堅持選擇,不斷地選擇。人生三原則：實力.思維.機遇。人生三不朽：立德.立功.立言。人生三不鬥：不與君子鬥名.不與小人鬥利.不與天地鬥巧。人生三不爭：不與上級爭鋒.不與同級爭寵.不與下級爭功。人生三修練：看得透想得開,拿得起放得下,立得正行得穩。人生三門：由於情慾入自禽門,由於禮義入自人門,由於獨智入自聖門。人生三難題：思，相思，單相思。
人生三件事：1、學會關門， 2、學會計算，3、學會放棄。學說三句話：算了！不要緊！會過去的！學會三樂：助人為樂、知足常樂、自得其樂。學會三不要：不要拿別人的錯誤來懲罰自己，不要拿自己的錯誤來懲罰別人，不要拿自己的錯誤來懲罰自己。人生三問：儘快有多快？稍後有多後？永遠有多遠？人生三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完.人生三境界：一是“獨上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終無悔，為伊消得人憔悴”；三是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
人生三苦一苦：得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦。三苦:輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。人生三苦：求不得，愛憎會，愛別離。人生三大憾事：遇良師不學；遇良友不交；遇良機不握。人生三學：學而無厭，學無止境，學以致用。 人生三善：善待他人，善解人意，善始善終。 人生三樂：助人為樂，知足常樂，自得其樂。 人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。 人生三處：發現長處，理解難處，不忘好處。人生三種狀態：1、與心愛的人相濡以沫，相互支撐，共度一生；2、找個伴吵吵鬧鬧，度過一生；3、一人獨處一生。三個漢字即可涵蓋人生要領：“尖”——能大能小；“斌”——能文能武；“卡”——能上能下。人生三重境界：敢於承認，敢於面對，敢於擔當！人生三能： 勤能補拙， 儉能養廉， 靜能生悟； 人生三樂： 知足常樂， 自得其樂， 助人為樂； 人生三錯： 追求完美， 責備求全， 苛求圓滿； 人生三為： 和為貴， 善為本， 誠為先； 人生三變： 樂極生悲， 無事生非， 絕處逢生； 人生三幸： 衣食無憂， 身心健康，親情無限； 人生三有： 真心愛人， 知心朋友， 自己財富！人生三歷：少年爭學歷、中年爭經歷、老年爭病歷。人生三大快事：美酒 摯友 枕邊書。
人生三種關係：人和自然，人和人，人和內心，現在我們把所有時間都花在了人的關係上，導致心靈迷茫苦悶。回想自己的生活，確實把所有時間花在了人際關係上，沒時間融入自然，更沒時間和內心對話，內心的寧靜感幸福感無跡可尋。應該爭取把時間分成三份：一份給自然，一份給內心，一份和人相處。人生三大阻力：懶惰，恐懼，格局。人生有三個階段:一是駱駝階段，處於堅忍的苦修之中，異常艱辛。二是獅子階段，勇猛拼搏。三是嬰兒階段，揚棄一切破壞的衝動，回到天真爛漫的時代。” 人生三個“一”：吃一塹長一智； 經一事長一能； 交一友結一緣。人生三費：費紙，費水，費錢。人生三大樂趣：知足常樂，苦中求樂，以苦為樂。人生三重境界：看山是山，看水是水的人是庸人；看山不是山，看水不是水的人是偽裝的智者；看山是山，看水是水的人才是真正的智者.（三重境界分別對應人的三個時代：少年、中年和老年）。人生三立：立功 立德 立言。
人生三步：屢戰屢敗，屢敗屢戰，紙上談兵。人生三事：一 小事，就是現在正要做的事。二 大事，想要做的事。三 主要有意義的事，無限的思想。人生三件事不能等:貧窮不能等,夢想不能等,家人不能等。人生三件寶：知識、糧食、友誼；人生三步曲：立志、工作、成功；生活三箴言：謙虛、勤奮、思考。人生三點式！處世三點式：謙恭一點，禮貌一點，淡泊一點。修養三點式：安靜一點，慈善一點，沉穩一點。家庭三點式：高興一點，幽默一點，體貼一點。飲食三點式：均衡一點，節制一點，清淡一點。做事三點式：博學一點，誠信一點，負責一點。人生三願望:吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。人生三件事不能等: 孝老,行善,健身.三件事不能怕: 年齡,孤獨,未來.三件事不能悔: 工作,機遇,出身. 三件事不能硬撐:花錢,喝酒,婚姻。
人不可太聰明，更不可太精明。相反，做人應單純些，做事深些，即處世淺些，悟世深些。對此，古羅馬哲人塞內加一針見血地指出：“精明過頭，乃智者大忌。”
金庸筆下的《射鵰英雄傳》中，大英雄郭靖就是一個“傻乎乎”的人，沒有心機、心術，沒有人生技巧與策略，然而他學到了天下最高的武藝——“降龍十八掌”，成為頂天立地的武林高手。與之相比，他的伴侶黃蓉，雖然聰明，卻沒有郭靖的那麼一股執著的傻勁兒，結果她只學到了撥弄“打狗棒”的粗淺功夫。我想，但凡取得大成就的人，正是那些並不愚蠢又不太精明的人。
人有智者和愚人之分。《紅樓夢》中的傻大姐、薛蟠、趙姨娘等，自然只能歸入愚人之列。而林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等則屬智者。曹雪芹對聰明人的差異作出四種區分：一曰有智慧的人——林黛玉、賈寶玉是也；二曰聰明人，如薛寶釵等；三曰精明人，其典型是王熙鳳；四曰機靈鬼，乃襲人、小紅等。有智慧的人能感悟宇宙人生，心性深厚，卻易被人視為呆子傻子。薛寶釵雖很聰明，卻沒有大智慧，她的聰明不過是會做人，結果落入了世故。比薛更聰明的是鳳姐，可她聰明過頭，成了精明，特別會算計。精明已不太妙，倘精明過度，會危害自己。曹雪芹給她的命運詩：“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這就是她的最後下場。至於大觀園中的機靈鬼，只是聰明人中較低級的巧人。
從歷史和現實中，我目睹過一些學問功夫深，做人也很有功力的人，他們學問心術兼備，極為世故，充滿深不可測的謀略和策略。在這類大才中，當然有可敬的，但我寧可敬而遠之。有人把他們比作老狐狸，學問做得如狐狸那樣深藏不露，做人更像老狐狸，心靈卻是個黑洞，讓人討嫌可畏。我也觀賞到一種很美的生命景觀：凡是靈魂高貴的人，大都在世人眼裡有點傻，像一個不諳世俗、永遠長不大的稚童。比如王國維，就是一個閱世不深、做人清淺，但做學問精深，思想更精深的人。他沒辦法接受自己眼中混濁的“亂世”而投湖自殺。與其說是他被時代所拋棄，不如說是他主動地把歷史從自己的生命中拋出去。其實，撇開立場與是非，王國維的人格是最美的人格，把這種人格推向社會，便是做人淺、做事深。即做人單純，做事則雄才大略。
為什麼人不可太聰明？為什麼聰明過度，是智者的大忌呢？ 聰明過頭損害心靈。那些有大智慧的天才作家，除了用頭腦外，更多地投入了全生命、全心靈去寫作，因此創造了大境界。而精明的作家，僅用聰明的頭腦寫作，什麼都算計好再動筆，靈感被算計所撲滅，還有什麼心靈、精神創造呢？更遑論有傳世之作。那些不朽的大智慧文學，除了文字絕美之外，還有文字中的大關懷、大悲憫以及文字背後的大視野、大呼號。這又是聰明作家最缺少的東西，他們充其量只能成為“巧作家”而難成大氣候。寫作如此，做人做事亦然。
聰明過頭，使人忘記了“大寧”（莊子語）。“大寧”即自然，即原始太初的精神之鄉。塞內加所說的過度聰明乃智者大忌，與莊子的自然思想是相通的。莊子講真正有大智慧的聖人、真人、至人等，都是一些知道“大寧”即大自然之理的人。而不是那些靠人為取巧的人。聰明過頭，人為性太強，反倒落入了“小知道”，而忘記“大寧”的境界。因此，人與文章不怕拙，怕的是弄巧成拙。自然之“拙”中常常有“大巧”在，也就是渾然天成的大智慧在。
聰明過頭所以是大忌，原因還在拋棄了人從母親身上帶來的那片“混沌”，即與生俱來的一片本真與天籟。莊子在《應帝王》篇中講人天性中的本真不可開鑿，即便教育與知識的灌輸，也要守望著原始宇宙賦予人的那點混沌狀態，拒絕人間的世故勢利，也拒絕聰明伶俐的侵蝕，從而守住善良、誠實、正直、單純，始終擁有赤子之心和赤子情懷。而世故的人，當然聰明，可惜只有精明而無大智慧，失去了對人間的信賴，也失去了生命的熱情。
由此我想，擁有大智慧的人類精神價值創造者，並非看不透人生世相的玄機，並非成熟不了，而是他們的心靈和靈魂的審美向度，根本就不取俗界的所謂世故精明成熟。他們在對宇宙、人生、社會深刻反省，獲得洞察力與穿透力之後，用智慧返回孩子狀態。而且，這些靈魂高貴的大智慧者，越到晚年越喜歡天真童心。他們閱人無數，看遍人間，唯有從孩子身上看見了人類最本真、最透明、最純然的東西。這種迴歸和喜歡，飽含了對人的深刻反省與憂患，抵抗著人性異化後的精明與世故。很可惜，如今像王國維這樣單純可愛的天才越來越稀少。相反城府很深、思想很淺的人卻愈來愈多。這些處世之道很深、悟世之道很淺的人，正掌握著人世間的命脈。更可惜，我們這些“現代人”，科學愈發達，物資愈豐富，知識愈增多，離人的原始本真狀態愈遠，真不知人在進化還是在退化。在我們周圍，總有一些看穿社會人生之後無法迴歸的人，結果變得成精成妖成怪，變得冷漠酸氣世故，渾身冷颼颼的，自己也活得不自在。
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