孫多慈傾其一生痴戀徐悲鴻讓人感懷！

古往今來，有多少經典的愛情故事留與後人傳頌，也有多少愛的悲情讓人不能忘懷。上世紀三十年代，徐悲鴻和他的女學生孫多慈曾經演繹了一段浪漫濃烈卻又痴情的“慈悲”之戀，由於各種原因，二人忍痛分手，勞燕分飛。雖孫多慈另嫁他人，而且還處於海峽兩岸，但她對徐悲鴻的思念真摯與痴情萬端，是一段古今中外均屬罕見的愛戀絕唱！令人唏噓長嘆不已？也許，每個人都會有一段這樣的悲傷在心上；也許，正如日本新感覺派作家川端康成認為的那樣：唯有悲的才是美的，愈美愈悲，愈悲愈美。今天看來，孫多慈傾其一生痴戀徐悲鴻這段情何以堪的戀情，告訴了我們：愛就是一個瞬間的禮物，可遇而不可求！

對於大多數人來說，以畫馬著稱、馳譽世界畫壇的徐悲鴻，再熟悉不過了，他幾近成了現代中國畫的象徵和標誌。而孫多慈在很多人的眼裡中就是個神祕的女子了。箇中原因，可能是徐悲鴻於1953去世後，他生命中的三個女人（蔣碧微、孫多慈、廖靜文）有兩個都寫了回憶錄。蔣碧微寫於上世紀六十年代的《蔣碧微回憶錄》；廖靜文寫於八十年代的《徐悲鴻的一生——我的回憶》。而唯有那位“女學生”孫多慈，從來緘默有加，任由他人塗抹，一直到1975年在美國鬱郁辭世，也未曾為自己解釋隻言片語。她不說，知情的人也語焉不詳，外間的揣測也好，附會也好，同情也好，鄙夷也好，都是身外之事。可能正是因為這一點，才讓世人覺得好奇，想探個究竟！

如果說徐悲鴻情感歷程是一棵大樹，那他身邊的女人就是這樹上的花朵。廖靜文是樹上的那一朵，蔣碧微是樹下的那一朵，1930—1940這漫漫10年，就是中間盛放的那朵瑰麗之花，卻鮮為人知。她，就是小徐悲鴻17歲的女學生孫多慈。孫多慈原名孫韻君，此名是她在做徐悲鴻的學生時，老師悲鴻為她親自改的。她在中國的畫壇也是一個很有成就的畫家，在民國6位“新女性畫家”中，她的年齡最小，但她的成就斐然，國立中央大學畢業時，就在中華書局出版《孫多慈描集》。只是大家知道孫多慈的名字，並不是因為她的畫作，而是她與畫壇巨匠徐悲鴻的那段稱之為“美麗的懸念”師生戀情。

在說“慈悲”之戀時，不能不提一下徐悲鴻的原配夫人蔣碧微。當年徐悲鴻為愛也是力勸蔣碧微與他私奔，她跟徐悲鴻私奔到異國他鄉，而蔣家迫不得已，抬一具裝了石頭的棺材，矇混已定了婚約的親家。此後，她跟隨徐悲鴻赴歐洲留學，一起度過最艱難，這段時間也是徐悲鴻最有收穫的歲月，她還為徐家生下了一兒一女。畢竟此時的蔣碧薇，已經是徐悲鴻十多年的結髮妻子。這時“慈悲”之戀的出現，對於蔣碧微來說，她只有絕地反擊，不會乖乖地把徐悲鴻拱手讓出，儘管她可能也已經不再愛他。但是女人的嫉妒心理，讓她覺得這是一種殘酷，那火焰也曾為她而燃。但現在，卻是在為著另一個年輕的女人在燃燒，蔣碧薇不阻擾和不反攻就不正常了。

因“慈悲”之戀，脾氣不好的蔣碧薇經常和徐悲鴻大吵大鬧，甚至還羞辱孫多慈。徐悲鴻很欣賞孫多慈的才華，曾經有打算送她去法國留學，也因為蔣碧薇從中作梗而沒能夠成行。但是，無奈聰明總被聰明誤，蔣碧薇的阻擾和反攻，反而不斷強化著“慈悲”之戀。一次，在天目山寫生的時候，孫多慈發現了一樹紅豆，她摘下這相思豆，獻給恩師加愛人。而徐悲鴻一回到南京，就到銀樓打了一對戒指，把紅豆鑲入其中，一個刻著“慈”字，一個刻著“悲”字。這也讓人想起，徐曾經送給蔣刻有“碧微”二字的戒指，後來他又以性格不合為由，移情孫多慈。浪漫的做法總是驚人的相似，只是表達的人有所不同罷了。

在蔣與孫的爭鬥中，順便提一幅徐悲鴻畫的《臺城月夜》。畫的是徐悲鴻和孫多慈，雙雙地在一座高崗上，徐悠然席地而坐，孫伺立一旁，項間有一條紗巾，正在隨風飄揚，天際，一輪明月照著人間。但是，這幅畫並沒有流傳下來。因為蔣碧微故意把它擺在徐家的客廳裡，讓徐悲鴻覺得難堪，致使他最後忍痛割愛，黯然地將畫面上的人物一點點颳去。從此，作為“慈悲”之戀的重要證物，《臺城月夜》不復存在了。這期間，徐悲鴻曾治過一方印，曰：“大慈大悲”， 這是徐悲鴻最鍾愛的一方印鑑，在徐三十年代的作品中，很多的作品上會看到這方印，可以說，這也暗藏著他們愛情命運的玄機。

這種爭鬥的結果，只有兩敗俱傷。孫多慈被迫離開徐悲鴻，而蔣碧微也因此加速自己愛情的滅亡。徐悲鴻先是離家出走，然後又在報上登了啟事，宣佈和蔣碧微脫離關係。當初這位大家閨秀，不顧一切跟他私奔，因為一直沒辦結婚手續，二十多年的夫妻情份，只是同居關係，最後還慘遭解除，不知她心裡是何種感受？可能會有人說，蔣碧微此時已是身在曹營心在漢，她和國民黨官僚張道藩早就暗通款曲。此時的她，也許早就迫不及待地投入張道藩的懷抱中。這就另當別論了，畢竟改變不了她曾是徐悲鴻的妻子這個事實。

回過頭來看，孫多慈與徐悲鴻師生戀情10年，最終仍沒能結秦晉之好，也許是命運的安排，沒有在適當的年齡相遇、相愛。也許有人認為他們缺乏勇氣，在愛的路上不夠勇敢堅決；也許有人說這是一場典型的中國式婚外戀，有心動，行動，但是沒有最終走出家庭的樊籬。沒有西方人的灑脫自由，考慮太多的因素，最終沒有考慮自己最真的感受，犧牲了自己的幸福。孫多慈善良，從不違背父母之命。之後到浙江麗水與許紹棣牽手走進婚禮的殿堂，孫多慈才心生悔意，想與徐悲鴻重修於好。但此時徐悲鴻身在印度，無法飛抵她的身邊。兩個有情人，從此勞燕分飛。

抗戰結束後，徐悲鴻也與廖靜文結為夫妻。“慈”與“悲”一段長達10年的師生之戀，到此畫上了休止符。他們之間這種情何以堪的戀情，讓人感動。而在他們彼此的內心，始終為對方留有一片空地，“弟尚幸留其作品不少，便用慰藉此後半生矣!”徐悲鴻如此感嘆。而孫多慈於1953年在美國紐約聞知徐悲鴻逝世，當場暈倒在地。之後3年，她一直默默為徐悲鴻行孝。孫多慈一生，從來沒有發表過她與徐悲鴻故事的文章。其實最深的感情怎能拿出示人，任憑俗世凡夫俗子評頭論足？她唯一能做的，就是將對方珍藏在心中，作為自己靈魂的唯一伴侶。真是“大象無形，大愛無言，慈悲為懷。”

也許，這便是女人的愛，一種無法理喻的愛，一個無解的愛！於是，讓“慈悲”之戀，到頭來，成了一段沒有修成正果的冤孽情緣。後來，孫多慈儘管按父親的旨意離開了徐悲鴻，但那份感情並沒有消失，而是化做了含淚的詩句。很多年後，有人向徐悲鴻索要書法條幅，他鋪開宣紙，常常不假思索，隨手就寫下一首七言絕句，整幅書法，一氣呵成，運筆老到，幾乎爛熟於心:“一片殘陽柳萬絲，秋風江上掛帆時。傷心家國無限恨，紅樹青山總不知。”這首七言絕句的作者就是——孫多慈。

時光飛逝、歲月如梭。“慈悲”這段情何以堪的戀情，早已談出了人們視線，一個女人傾其一生痴戀著一個男人，卻未能修得正果，雖說箇中有許多的原因，但，這是一種什麼樣的“情”讓她如此痴心？這段“慈悲”大愛，也許正是因為情何以堪！也許正是此愛因為無解！所以才成為了美麗的懸念，留下許多讓人想象的餘地，讓後人去揣測，去感懷……